Жизнь без школы

С тех пор прошло больше трех лет. Второй и третий классы сын аттестовывался в этой школе, потом мы прикрепились для дистанционной аттестации к петербургской частной школе, где за год прошли два учебных года. Правда, там были некоторые проблемы с клиентоориентированностью и составлением итоговых тестов, поэтому мы приняли решение продолжить поиски. На момент написания книги сын прикреплен к новой уникальной (но при этом государственной) школе в нашем городе. Не берусь предсказывать, как сложится ситуация в дальнейшем, но пока я убеждена: школьное образование – штука добровольная, и в нашей семье этой свободой распорядились правильно.

Почему появилась эта книга?

Объясню сразу (и считаю, что это очень важно): переводя ребенка на новую форму обучения, мы не ставили целью сломать систему, утереть ей нос и вообще не собирались с ней бороться. У нас сложилось твердое убеждение: так, как раньше (как привычно, принято, «правильно», в конце концов), продолжаться не может. Это противоречит ценностям, которые я проповедую и которые искренне хочу привить своему ребенку.

Решение перейти на семейное образование – первый и самый легкий шаг. Настоящие сложности возникают после того, как вы подпишете договор, регулирующий отношения со школой (о том, как правильно соблюсти все юридические формальности, расскажу далее), а отдел образования поставит визу на уведомлении о выборе новой формы обучения ребенка. Одна из причин предвзятого отношения к семейному обучению, как мне кажется, наш менталитет: страх быть другим, нежелание выделяться. Сказываются и отголоски советской системы образования, не рассматривающей обучение детей вне школьных стен. До недавнего времени не существовало даже такого понятия, как «семейное образование», а его аналог экстернат – удел часто болеющих детей, подрастающих спортсменов или маленьких гениев – был чем-то исключительным.

Если спросить родителей хоумскулеров, с какими проблемами им приходилось сталкиваться на первых порах (не исключено, что и гораздо дольше), ответы будут примерно одинаковыми:

● Как организовать процесс обучения?

● Как составить удобную программу?

● Как мотивировать ребенка на учебу?

● Как успешно пройти аттестацию?

● Как совмещать роль родителя и учителя?

● Как обеспечить ребенку необходимое ему общение со сверстниками?

● И наконец: где искать решение этих проблем?

Большинство родителей неуверенно разведут руками. Не существует места, книги или человека, способных дать ответ на всё. Универсальных решений в деле семейного образования немного. Российские реалии отличаются от Европы и Америки, где хоумскулинг[2] практикуется давно и успешно. У нас хоумскулер и его родители своего рода первопроходцы, которые методом проб и ошибок ищут подходящий именно им способ получения знаний и обустройства личного пространства.

И все же существуют подсказки-«маячки», облегчающие переход к альтернативному обучению. Ориентация на них поможет и родителям, и детям добиваться успеха, ставить цели, достигать результата, а главное – делать все это с максимальным комфортом. В конце концов, основная цель семейного образования – научиться слышать своего ребенка и позволить ему развиваться в том темпе и направлении, которые заложены природой, а не навязаны обществом и системой.

Об этом и пойдет речь в книге.

Глава 1. История семейного образования

Только школа, и никак иначе

В наши задачи не входит углубляться в историю образования, но краткий обзор, если его так можно назвать, поможет понять, на каком «фоне» зародился хоумскулинг (и стереотипы!) и какие точки соприкосновения есть у него с традиционной системой образования.

Какую бы культуру и какой исторический период мы ни рассматривали, обучение детей возлагалось, за небольшими исключениями, на специально созданные структуры: афинские гимназии, школы при буддийских храмах, церковно-приходские школы, шумерские «дома знаний» и многое другое. Причина проста: каждое сообщество или государство было заинтересовано в скорейшей и, что самое главное, «правильной» интеграции подрастающего поколения в общественную жизнь. Иными словами, в задачи школы всегда входило обучить не только определенным навыкам, но и нормам поведения, привить единую систему ценностей. И хотя мир уже не тот, что прежде, а в последние десятилетия и вовсе переживает кардинальные изменения и смену парадигм, многие (надо отметить, не только чиновники, но и родители) продолжают считать школу единственной формой приобщения ребенка к обществу.

Традиционная школа в Европе всегда находилась под контролем государства или церкви, отличалась строгой дисциплиной и однообразной подачей информации. Тут уж не до индивидуализма и раскрытия личности. Толику свободы школы получили лишь в Средние века: по крайней мере на высших ступенях, подготавливающих к поступлению в университет, ученики читали сочинения античных авторов, осваивали основы научных знаний и семь свободных искусств (грамматику, риторику, диалектику (логику), арифметику, геометрию, астрономию и музыку). Универсальный подход и энциклопедичность были лучшим, что дошло до нас из той эпохи. Неудивительно, что и сейчас многие родители выбирают в хоумскулинге именно классическое направление. И лишь в XX веке появилась альтернативная педагогика, в частности вальдорфская, учитывающая потребности ребенка и обеспечивающая нестандартную подачу знаний.

Чисто семейное образование существовало параллельно «общественным» школам. Так, в Древнем Риме юноши до шестнадцатилетнего возраста обучались всем важным навыкам у своего отца. В III веке до нашей эры в Риме появилась профессия наставника, которую исполняли рабы-педагоги. Они обучали мальчиков чтению, письму и счету и содержались за счет богатых горожан (соответственно, и услуги их были доступны только для детей из весьма обеспеченных семей), девочки изначально учились дома. На закате римской цивилизации домашнее воспитание стало ведущим. «Вся наука – из родного дома», – писал епископ Сидоний (V век). В Средневековье с привлечением учителей детей обучали «семи рыцарским добродетелям»: плаванию, езде верхом, фехтованию, охоте, владению копьем, игре в шахматы, сложению стихов и игре на музыкальных инструментах. В Скандинавии ребят традиционно обучали дома – знанию рун, поэзии и воинским навыкам. Девочки практически всегда и везде воспитывались дома под надзором матерей или специально обученных женщин.

Право учиться дома

Домашние школы в нашем понимании появились совсем недавно – в 80-е годы XX века в США благодаря так называемым консервативным христианам, а также амишам. Во многих штатах посещение школы было обязательным, исключение делали лишь для тех учеников, кто не мог посещать школу по религиозным мотивам. Амиши жили закрытыми группами, образование детям давали, как правило, дома. В школе дети амишей если и учились, то только до восьмого класса, что вполне устраивало власти. Позже опыт амишей переняли и менее религиозные американцы. Сегодня среди тех, кто практикует семейное образование в Америке, есть и хиппи, и пастафарианцы (последователи пародийной «религии»), и либертарианцы – одним словом, люди с разными религиозными и мировоззренческими взглядами.

В конце 1960-х годов в США было всего 10–15 тысяч детей-хоумскулеров, в 1999 году – уже 850 тысяч, а в 2007 году число обучающихся на дому перевалило за 1,5 миллиона. Практически каждый десятый школьник в Америке – хоумскулер. Эту страну по праву можно считать флагманом семейного образования: теперь оно разрешено во всех штатах и активно поддерживается на государственном уровне. Например, в Америке есть специальные группы взаимопомощи для родителей, принявших решение учить своих детей без школы (у нас, в России, такое движение только-только набирает обороты). А всемирно известный Amazon даже выделил специальный раздел с книгами и товарами для хоумскулеров и их семей.

2

Обучение на дому, семейное обучение (англ.).