Страница 11 из 14
Правило третье
Практика начинается со спокойного наблюдения. Попробуйте вспомнить те яркие сны, которые вы видели в последнее время. И посмотреть на них не сквозь призму сюжета, а с точки зрения наличия интересных образов. Попробуйте вспомнить как можно больше деталей, предметов, цветов и проанализировать все это с помощью полученных о мифологии и символизме знаниях. Что именно Вселенная или ваше подсознание хотело вам сообщить с помощью этого сновидения?
Правило четвертое
Организуйте комфортное пространство для мистического сновидения. Это должна быть убранная, не пыльная, хорошо проветренная комната, в которой вам не холодно и не жарко и уж точно не душно. Никакой физический дискомфорт не должен отвлекать вас от главного. Также позаботьтесь о вашем постельном белье (разумеется, оно должно быть свежим и из натуральных материалов), удобной подушке и комфортном одеяле.
Правило пятое
Не ленитесь вести дневник. В первые дни у начинающих практиков это вызывает энтузиазм. Однако регулярное ведение дневника – это работа. Довольно быстро люди начинают лениться, халтурить. Если вы хотите стать хорошим магом-сновидцем, лениться вы не должны.
16 февраля
10 правил сновидца. Продолжение
Правило шестое
А теперь маленькая хитрость. Возможно, вам приходилось замечать, что сны очень быстро забываются. Казалось бы, вот только что на ваших глазах развернулся ярчайший сюжет, даже вызвавший в вас сильный эмоциональный отклик. Но вот прошло несколько часов – и вы не можете толком вспомнить, о чем шла речь. Не расстраивайтесь, это свойственно всем людям. Возможно, таким образом наша память защищает себя от перегруза, ведь у современного человека и так слишком много ежедневных впечатлений, зачем же хранить в памяти еще и иллюзорные образы из снов. А хитрость вот в чем. Вы должны обзавестись привычкой вслух пересказывать свой сон самому себе во всех деталях. Очень важный (и поначалу трудный) момент – вы должны проговорить сон, едва проснувшись, еще не открыв широко глаза. И, только убедившись, что все детали отпечатались в памяти, достаньте дневник и запишите сон. Лучше, если дневник будет храниться прямо возле кровати.
Правило седьмое
Ключик к любой магии, и магия сна – не исключение, это умение быть осознанным. Какие уж тут осознанные сны, если большинству людей с таким трудом дается осознанное бодрствование! Часто мы живем словно во сне. Вы должны научиться быть внимательными к своему телу, своим мыслям, своим настроениям. Научиться жить так, чтобы ничто не могло вывести вас из себя, чтобы вы сами решали, какое у вас будет эмоциональное состояние. Если научитесь стать хозяином самому себе в бодрствовании, то и магию сна освоить вам будет легко.
Правило восьмое
Научитесь наблюдать во сне. Прямо в процессе сновидения быть не только пассивным участником сюжетных событий, но и просто подмечать детали и декорации. Не обольщайтесь – это очень, очень трудно. Некоторым людям приходится практиковать годами, прежде чем они добиваются такого результата. Но зато как только у вас получится, знайте – вы в одном маленьком шаге от «волевой» сновидческой магии.
Правило девятое
Создание намерения перед сном. Это очень важно – те последние сознательные мысли, которыми сопровождается ваше отбытие в царство Морфея. А умение сконцентрироваться на своем намерении – это тоже магия. Уже лежа в постели, в темноте, вам надо твердо сказать себе: сегодня я осознаю себя во сне, буду внимательным и бдительным и сделаю свои первые шаги в сновидческой магии.
Правило десятое
А вот это скорее не правило, а маленькая хитрость. Для того чтобы осознаться во сне и научиться видеть вокруг себя разные предметы в пространстве сновидения, вам надо для начала посмотреть вниз и увидеть свои руки. Включите это намерение в часть своей вечерней ментальной установки перед вашей практикой. Вам просто достаточно увидеть свои руки во сне, рассмотреть их – тогда вам совсем просто будет сохранить эту волну повышенного внимания к тому волшебному тонкому миру, в котором вы оказываетесь каждый раз, когда крепко засыпаете.
17 февраля
Этот день получил свое название потому, что в редкий год он не отличался морозом. Его называли Никола студеный – волчий сват, маковый закат. 17 февраля проводится лечение от малокровия, худосочия и телесной слабости.
Как убрать телесную немочь
Больной должен испечь двенадцать вкусных, пышных хлебов. Мастер читает над этими хлебами особый заговор и относит их монашкам в церковь или раздает нищим. После этого состояние больного заметно меняется к лучшему. Заговорные слова следующие:
18 февраля
Мученица Агафья почиталась как покровительница домашнего скота, оберегающая его от болезней. Считалось, что в этот день по селам ходит коровья смерть – злое существо, убивающее коров. Ее представляли в облике старухи в белом саване или отвратительной женщины с руками-граблями, иногда – вместо скелета животного. Она обладала способностью обращаться в различных животных черного цвета; считали, что она нередко принимает облик черного теленка, собаки или коровы и, разгуливая между стадами, заражает их болезнью. Считалось, что коровья смерть не может сама войти в село, ее обязательно надо завезти вместе с товарами, обозами и так далее. Помочь справиться с коровьей смертью может только опахивание. Решив опахать село, женщины и девушки тайно собирались ночью в одних только белых рубахах, с распущенными волосами. Они впрягались в соху и проводили ею борозду вокруг деревни, откидывая землю или снег в сторону, противоположную деревне, на перекрестках чертили кресты. Соху могла везти девица безукоризненного образа жизни – соблюдение целомудрия было одним из основных условий, поэтому отдавали предпочтение либо девушке, либо вдове. Участницы обряда поднимали сильный шум, стучали сковородами, заслонками, кочергами, щелкали кнутами, иногда даже палили из ружей. В руках несли помело, иногда одна из участниц как бы ехала на нем. Брали с собой пучки лучины, которые потом зажигали, сухие липовые чурки, банные веники без листьев, свечи и ладан в кадиле или горшке с раскаленными углями. Опахивали деревню с такими словами: «Выйди вон, выйди вон, из подмета, из села! Мы идем, мы идем, девять девок, три вдовы, со ладаном, со свечьми, со горячей золой! Мы огнем тебя сожжем, кочергой загребем, помелом заметем, попелом забьем! Выйди вон, выйди вон!» После окончания обряда зарывали в землю черную кошку, петуха или собаку. С окончанием обряда женщины расходились по домам с уверенностью, что за обведенную черту вокруг селения не может пробраться коровья смерть. Горе тому животному, которое попадалось в это время навстречу неистовым женщинам: его убивали без пощады, предполагая, что в образе его скрывалась коровья смерть. В хлевах вешали старые лапти, пропитанные дегтем.