Страница 41 из 44
1.4. Единичное
Единичное 1. Монадическое развитие Человека
Говоря о Единичном, мы должны, в первую очередь, увидеть фиксацию жизни самого Человека, как Единичное явление, и таким образом, мы начнем более глубоко понимать, почему мы говорим о ядерности микрокосма в каждом Человеке и более подробно останавливаемся именно на ядерном строении Человека. Дело в том, что фиксация самой жизни Человека, как компактификация неких возможностей, закладывается в каждом Человеке в такой Части как Монада, которая представляет собою то самое Единичное выражение фиксации жизни Человека. И когда мы говорим – жизнь Человека, мы должны понимать, что жизнь – это некий огонь, заполняющий тело Человека, особого порядка, и он фиксируется на явлении такой Части как Монада. Понятно, что эта монада эволюционирует, она развивается, как соответствующая Часть Человека, имеет свои параметры и показатели, но мы должны увидеть четыре важнейших показателя, которые координируют Единичное Человека соответствующими явлениями Монады.
Первое. В самой Монаде, как Части, – она выглядит, как идеальная сфера, – фиксируется ядро огня жизни Человека. Это ядро огня жизни являет собою как фиксацию, так и источник той жизни, которой наделен Человек. И это ядро имеет определенную центровку внутри самого себя, где бушует источник жизни Человека. В этом отношении мы должны понимать, что этот источник жизни находится за пределами метагалактической материи, материи, как таковой. Именно поэтому мы относим этот источник жизни к явлению Изначально Вышестоящего Отца, как управителя запредельного выражения по отношению к Метагалактике – огня, где этот огонь, фактически для людей, являющихся и фиксирующихся в материи, поступает из запредельности, как источник жизни каждого из нас внутри, в центровке ядра. С этим можно не согласиться, это можно не принимать во внимание, но здесь главное не вопрос источника жизни, что в перспективе можно определить более глубоко и точно, а главное, что есть ядро огня жизни, куда записываются все параметры жизни Человека. И это первое Единичное, которое осуществляет Человек, как таковое, с фиксацией источника огня жизни внутри самого ядра огня жизни. То есть, есть источник жизни внутри ядра, в центровке ядра; есть ядро огня жизни, в котором существует Человек; и есть сферы Монады, как некой шарообразной субстанции или шарообразного явления вокруг ядра, которое координируется соответствующими явлениями Человека. И на первом этапе нас будут интересовать вот эти сферы.
Определимся с Монадой. В ней есть четыре базовых показателя. Собственно, ядро огня жизни с источником жизни внутри, и тайны его формирования пока относятся к Изначально Вышестоящему Отцу. В перспективе будет познаваться. Это ядро огня жизни горит количеством пламен по количеству Частей Человека. Соответственно, если мы говорим о предыдущем тысячелетии, при явлении трех Частей в литературе было известно три пламени огня жизни. Если мы говорим о Метагалактике, сейчас стандартно в Монаде Человека горит 4096 Пламен огня жизни. Перспектива – 16 384 пламени, по 16 384-це Человека и количеству вц-реальностей, их осуществляющих. Каждое пламя огня жизни имеет свое ядро жизни. И ядро жизни этого пламени, является источником жизни каждой Части. При этом ядро пламени находится в ядре жизни Человека, и получается, внутри ядра жизни Человека, кроме источника жизни еще находится 4096 ядер источника жизни каждой Части. Мы должны понимать, что вопрос не просто в формировании Части, не просто в ее каком-то штамповании ядерном. Вопрос в начале жизни Части Человека. Когда наступает ядерная взаимоорганизация всех условий, возможностей, реализации той или иной Части, должен свою работу произвести источник жизни, чтобы Часть зажила. Вот здесь в Монаде прячется очень важный процесс переключения. Часть, формирующаяся как вид Живой материи, но пока формируется, она не является живой, а находится в процессе роста и формирования. В принципе, как первые месяцы ребенок, месяц, два-три, наверное, в утробе матери. Он, с одной стороны, после оплодотворения и живой, с другой стороны, он еще не живой, он формируется. В какой-то момент наступает критический предел, когда медики определяют, что ребенок в утробе матери уже живой, и идет процесс формирования плода человека. Вот этот период определяется монадически, когда на этот формируемый плод включается ядро огня жизни в Монаде. Точно также по этим же аналогиям внутри Человека, при формировании Части идет первичное формирование ядер, возможностей организации Части в теле Человека. И в какой-то момент включается ядро жизни этой Части, одно из 4096-ти ядер, в ядре огня жизни Монады. И когда включается ядро, все ядра формируемой Части вспыхивают этим источником жизни, и тогда эта Часть начинает жить. Сам процесс вспыхивания огня жизни ядра каждой Части нам пока не ведом, но мы нашли технологический механизм и тот источник, от которого это происходит – монада. То есть, монада очень четко определяется как Часть, поддерживающая источник огня жизни, находящийся в ядре огня жизни с ядрами огня жизни каждой Части внутри монады. Подчеркиваю, источник огня жизни, и ядро самого огня жизни, и все его спецификации – это требует дальнейших изысканий и обозначений.
Соответственно, каждое ядро огня жизни Части горит особым пламенем. Здесь идет координация пламени и Части, где Часть, которая живет, обменивается между ядрами соответствующими пламенными импульсами или импульсами огня, которые фактически обозначают пламенность Человека. Вообразите, что мы видим физическое Тело Человека, которое стоит, просто внешне физически, стоит, а внутри, иногда прорываясь наружу, бушует пламя какой-то Части, где все ядра этой оболочки Части, расположенные между двумя ядрами любых атомов физического тела, начинают между собой взаимопроникаться импульсами огня, которые во внешнем взгляде видятся, как пламя. И концентрация эталонности этого пламени находится в монаде, где это маленькое пламя, как эталонное пламя, фиксируется на соответствующем ядре жизни Части в ядре огня жизни Человека. В итоге монада поддерживает эталонное пламя, которое потом бушует в синтезе ядер всей Части внутри тела Человека и определяет огненно-импульсное состояние внутренней организации каждой Части в ядерном состоянии между собою. Это не отменяет, что эти ядра, имея импульсно-огненное состояние, начинают эманировать этим Пламенем дух, который формируется в пахтании этих огненных взаимодействий. Из духа начинает эманироваться свет, то есть, это пламя начинает сиять и, соответственно, внутри света или из света формируется энергия самой Части, то есть, та энергия, которой сама Часть начинает действовать. Вот здесь мы должны увидеть, что организация и активация деятельности самой Части являет огненно-импульсный пламенный источник внутри физического тела Человека. Более того, данные показатели вполне научны, потому что есть два вида исследований, которые доказывают, что примерно двадцать процентов тела Человека состоят из огня. Это восточные исследования, насколько я помню, южнокорейские; есть исследования, которые дают такую процентовку. Сложно сказать, насколько эта методика обоснована, но если мы направим эти исследования в эту сторону, то в будущем можем в огне научиться ходить сквозь пространство, понимая, что концентрация возможностей Человека заключается не столько в теле, а в его Монаде. И при организации прохода тела Человека сквозь пространства, можно использовать то, что мы называем огненной средой. Поэтому здесь мы говорим не о Части, как о мистическом явлении, а о Части, как об организаторе одного из явлений Человека, собственно жизни, и возможности, действуя этим огнем, добиваться каких-то показателей жизненной активности во множестве пространств.
Итак, кроме ядра у Монады есть пламя. У каждого пламени вокруг его активности формируется соответствующее поле, и поле Пламени Монады четко отражает поле деятельности каждой Части. Мы помним, что в фундаментальных началах, одно из первых начал называется «поле». И каждая Часть, соответственно, развертывает фундаментальное начало поля. Но это не только поле организации Части, эманирующее вокруг него в окружающей жизни. Есть источник этого поля вокруг Пламени внутри Монады, где определяются все характеристики полевых взаимодействий этой Части. Это очень важные характеристики, потому что это поле может или принять новую мысль, или не принять. То есть, поле с одной стороны выступает защитником Части, с другой стороны его характеристики определяют, какие мысли могут войти в Человека, а какие не могут. И какой уровень мысли или компетенции данный Человек может вообще не услышать, даже если рядом это скажут – только потому, что его поле не пропускает или эти высокие мысли, или эти низкие мысли. Рядом могут говорить трехэтажным матом, человек не будет это воспринимать и не услышит, потому что его поле просто не носит характеристики низких вибраций некорректных слов. И одновременно люди, которые привыкли к низким вибрациям, если рядом сказать высоко-огненное слово, на ту или иную тему, могут не воспринять это слово, не понять слово и не увидеть в этом, допустим, как люди не могут уловить юмор в каких-то фразах и эпиграммах. Их поле не пропускает эту эпиграмму, этот юмор, – эта мысль, или смысл, или суть начинает пристраиваться к полю, и начинается работа по усвоению этого. И на второй, третий день дошло, и Человек засмеялся, он это увидел. Его поле пропустило эту суть, этот смысл, эту мысль в эту Часть, и эта Часть смогла обработать тот контекст, который был заложен в этом слове, в этих словах. И это не только работа Части, которая принимает и обрабатывает, но еще и полевой эффект защиты Части от некорректных взаимодействий. И эталон этих некорректных характеристик и взаимодействий находится в монаде. Это третий Фактор Монады.