Страница 20 из 44
Таким образом, мы констатируем, что тонкое мировое тело формируется внутри тела Человека Частями, Системами, Аппаратами и Частностями ракурсом светоматерии или, минимально, света-плюс-вещества, живя и действуя ракурсом тонкого мира, усиляясь и развиваясь им. Метагалактическое мировое тело формируется и развивается в физическом теле человека, включая Части, Системы, Аппараты и Частности синтезом духоматерии и ракурсом духа-плюс-вещества. Синтезное мировое метагалактическое тело, явлением огнематерии или огня-плюс-вещества, тоже формируется внутри физического тела, имея соответствующие Части, Системы, Аппараты и Частности. И это новый, многовекторный фактор развития Человека Метагалактики.
Одновременно, эти три, во сне Человека, выходят в свои виды материальных организаций. И если в предыдущую эпоху, согласно всем культурологическим традициям или этнографическим данным, во сне Человек выходил тонким телом где-то спать, погулять, пожить в тонком мире, и остальные опыты иных тел, фактически в литературе отсутствуют, то метагалактически мы одновременно действуем тремя телами во сне. Понятно, что после их формирования в физическом теле, что тоже есмь определенный процесс, имеющий определенные эволюционные и природные характеристики, и его необходимо и организовывать, и уточнять, и разрабатывать, и развивать. Но, являя эти Парадигмы, мы должны понимать, что цивилизационность человечества должна этим заняться вполне природно и эволюционно, что позволит более разнообразно специфически развиваться в Метагалактике нашей метагалактической цивилизации планеты Земля. Разве мы не хотим создать новые виды технологических устройств, например, звездолётов, действующих этими видами материи и быстро, законами миров, передвигающихся по всей Метагалактике? Явно захотим.
Утвердив это в мирах, мы должны уточнить, что эволюция идёт не к тому, чтобы мы бегали в разных мирах разными телами. Самая важная концентрация эволюции Метагалактики – это физическая организация Человека, где из синтеза четырёх мировых тел в физическом теле будет формироваться новое телесное состояние Метагалактического Человека, которое одновременно управляет и энергоматерией физического мира, и светоматерией тонкого мира, и духоматерией метагалактического мира, и огнематерией синтезного мира. То есть речь идёт не о том, что мы должны выскочить в иные тела и жить, там, наслаждаясь чем-то, – там необходим не меньший уровень цивилизованности, чем здесь на физике, – а речь идёт о том, что постепенно этим накопится разнообразный опыт бытия, и физическое тело Человека начнёт оперировать сразу четырьмя состояниями материи. И это – цивилизационная перспектива существования Метагалактического Человечества. То есть, физическое тело современного Человека должно постепенно развиться до состояния смены четырёх позиций наблюдателя или вырабатывания пятой позиции наблюдателя четырёх состояний материи, где Человек легко оперирует и энергией, и светом, и духом, и огнём материального выражения, и, таким образом, максимально высоко развит Метагалактически. При этом он охватывает все четыре мира, формируя один цивилизационный мир метагалактического существования Человека. И вот этот ракурс бытия мы должны просто признать, как факт. Доказательство мы опубликовали в первом разделе Общее, что Части Человека эволюционно тянутся из физического мира в тонкий мир. Да, когда мы говорим, что они эволюционно тянутся, мы это представляем и думаем, что они те же самые, но ведь они, если вытянулись в следующий мир, то они попали в состояние света-плюс-вещества, то есть они попали в состояние светоматерии. Если Части Человека в своем развитии вытянулись из тонкого мира в мир мировой метагалактический, они попали в состояние духоматерии, духа-плюс-вещества, а, значит, сами эволюции накапливают в Человеке состояние светоматерии, духоматерии и огнематерии. Когда Части Человека развились до синтезного мира и организовались им, естественно развернулось и накопление огнематерии, жизнь ею.
Соответственно, 16 эволюций Метагалактики можно чётко различить, что четыре первые эволюции формируют энергоматерию, пятая-восьмая эволюция формирует и энергоматерию, и светоматерию, или скажем шире энерго-свето-материю, как некое пахтание синтеза их, так как нижестоящее входит в вышестоящее как часть. Девятая-двенадцатая эволюция формирует духоматерию, и в базе своей чистоты, сами по себе, и, синтезируя предыдущие состояния эволюций, синтезируют энерго-свето-духо-материю собою, то есть три фундаментальности материи каждой из четырёх эволюций. А 13-я, 14-я, 15-я и 16-я эволюции, занимаются огнематерией в развитии физического тела Человека, таким образом, синтезируясь с нижестоящими эволюционными состояниями, синтезируют четыре фундаментальности материи энерго-свето-духо-огне-материальности, всё во всём, собою. И когда мы это начинаем понимать, что логически вытекает из метагалактических условий бытия, мы должны выявить и цель Метагалактики этим – реализоваться каждым Человеком соответствующим Микрокосмом. Это предполагает не только выражение космических объектов какими-то характеристиками. Микрокосм – это явление четырёх видов материи в организации четырёх состояний материи в синтезе физического тела Человека отражением Метагалактики собою.
И это первый ракурс Особенного, который мы должны увидеть.
Таким образом, человеческое телесное состояние с точки зрения метагалактической, космическо-природной реальности, не завершается только физическим состоянием тела. Более того, не существует только физически, а априори развивается сразу в четырёх видах состояний материи. И чем сильнее и развитей Человек, тем более разнообразно в четырёх видах материи он существует, сохраняя свою жизнь и после жизни в энергоматерии физического мира, сохраняя свою жизнь после жизни в светоматерии тонкого мира, в духоматерии метагалактического мира, и сохраняя свою жизнь после жизни в огнематерии синтезного мира. И скорее всего, после этого повторяя цикл рождений в каждом из метагалактических миров, чтобы набраться нового опыта жизни в четырёх мирах Метагалактики. Вот это реальный масштаб новой цивилизованности. А предыдущие традиции, использовавшие данные процессы для тех или иных формирований человечества, сталкиваясь с ними, приспосабливались, как могли, как умели, и как позволяла образованность того времени. И устойчивые традиции – это сохранение деталей данного опыта, который кто-то когда-то нашёл и обучал этому человека и человечество. Известные термины Мастер – чего? Или Учитель – лишь подтверждают сказанное.
Более того, если учесть, что все мировые тела формируются в физическом теле, а мы так уверенно об этом говорим, понимая, что мозг постепенно пристроившись к этому, начинает видеть возможности тонкого мира, видеть возможности метагалактического мира и видеть возможности синтезного мира. И здесь стоит вопрос лишь тренировок, тренингов, образованности и цивилизационной парадигмальной компетентности Человека. Языком же предыдущих эпох можно сказать – «и по вере вашей, и дано будет вам», где вопрос не веры как иллюзии, когда мы можем поверить и создать какие-то представления, – здесь вопрос в другом. Вера, как ключ переключения из нижестоящего состояния материи в вышестоящее. То есть, вера имеется в виду не в виде догмы даже религиозности веры. В системе образования мы заметили такой парадокс, если ученики верят учителю, то усвоение предмета становится максимально ускоренным. Более того, в научной среде, если молодые сотрудники наук верят маститому учёному, то открытия происходят намного быстрее, чем когда они ему не верят. Другими словами, вера как бы стимулирует внутреннее состояние Человека для реализации в более высоких возможностях, чем сам Человек себе позволяет или может увидеть. Таким образом, вера переключает Человека в новое состояние или даже переформатирует его Цельность в новое состояние цельности. И когда мозг эту цельность схватывает, он начинает ею жить, действовать, ища новые природные условия бытия этого. И таким образом форматируя новые возможности существования Человека.