Страница 2 из 3
В 2009 году вопрос о включении «Леушинской» иконы Божией Матери в общецерковный Месяцеслов поставлен был вторично, однако вновь был отклонён. Одна из причин – недостоверность истории о происхождении иконы.
3. В своих публикациях священник Геннадий Бел оводов постоянно тиражирует утверждения, противоречащие действительности. Так, в журнале Санкт-Петербургской епархии «Вода живая» № 4 за 2009 год (С. 18), рассуждая о подвиге молитвенного стояния преподобного Серафима Вырицкого на камне он пишет: «Более сложным является вопрос о времени стояния. Внучка старца была их свидетельницей только с 1941 г.» Эти слова могут ввести неискушенного читателя в заблуждение. Из них можно понять, что внучка преподобного жила вместе с ним в Вырице только с 1941 года.
Однако доподлинно известно, что в течение всего вырицкого периода жизни великого старца, его внучка, Маргарита Николаевна, жила с ним под одной крышей. В 1930-м году, по благословению правящего архиерея Ленинградской епархии митрополита Серафима (Чичагова), 13-летняя Маргарита вместе с матушкой Христиной (в миру Ольгой Ивановной Муравьевой – супругой подвижника) переехали в Вырицу, чтобы ухаживать за тяжело болящим старцем. Почти двадцать лет, вплоть до его блаженной кончины в 1949 году, внучка неразлучно была рядом с ним. Когда преподобный принял на себя подвиг моления на камне, именно Маргарита с младшим братом Александром и матушкой Христиной помогали ему добираться к месту моления, поскольку отец Серафим передвигался с большим трудом – порой его просто вели под руки. Родственники же несли к камню небольшую иконку преподобного Серафима Саровского, перед которой молился вырицкий подвижник.
После появления легенды, связывающей образ Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» с именем преподобного Серафима Вырицкого, я приехал к внучке преподобного с большой репродукцией этой иконы. Это было в октябре 1999 года. Маргарита Николаевна очень внимательно рассмотрела изображение и засвидетельствовала: «Такой иконы у дедуленьки никогда не было!» Происходило это в присутствии Ольги Даниловны Набоко, правнучки преподобного. Слова Маргариты Николаевны подтвердил ее брат, внук преподобного Александр Николаевич Муравьев, также проживавший в Вырице рядом со старцем. Внуки преподобного, как никто другой, знали все подробности, касающиеся его великого молитвенного подвига.
Сын Александра Николаевича, правнук вырицкого подвижника, Геннадий Александрович Муравьев от имени родственников преподобного неоднократно обращался к священнику Геннадию Беловолову (Украинскому) с просьбой не связывать имя святого Серафима Вырицкого с иконой «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы». Поскольку протоиерей Геннадий оставил просьбы родных преподобного без внимания, они были вынуждены направить письменное Обращение в Управление делами Московской Патриархии, в котором со всей ответственностью заявили, что иконы «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» у отца Серафима ни в Александро-Невской Лавре, ни в поселке Вырица никогда не было.
Ниже опубликован текст Обращения.
Обращение родственников святого преподобного Серафима Вырицкого чудотворца
К опубликованию этого Обращения нас подвигло желание восстановить истину, пока это возможно. В последние годы мы нередко сталкиваемся со случаями искажения событий и фактов жизни и служения прп. Серафима Вырицкого. Речь, в данном случае, идет об очень частых упоминаниях иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» в связи с именем преподобного.
В нашей семье в течение многих лет собиралось и бережно сохранялось все, что касалось жизни и подвигов нашего дедушки – преподобного Серафима Вырицкого: святыни, документы[у фотографии, воспоминания.
Надо сказать, что внучка старца Маргарита Николаевна Набоко (урожд. Муравьева) с детских лет много общалась с дедушкой и даже часто жила в его келье в Александро-Невской Лавре до 1930 года, а затем 19 лет ухаживала за ним в их доме в поселке Вырица. Она помогала в приеме многочисленных посетителей, часто совместно молилась вместе с дедушкой в его келии, читая ему монашеское правило, Святое Евангелие и Псалтирь. В ее чистую и чуткую детскую душу глубоко и крепко врезалось все, что было связано с ее любимым дедушкой. Внучка прекрасно помнила все святыни, которые находились в келиях дедушки в обители и в Вырице. Маргарита сопровождала его к месту моления, когда преподобный принял на себя подвиг моления на камне, который был расположен рядом в саду. Она много раз рассказывала, что дедушка всегда молился перед небольшой иконой преподобного Серафима Саровского, которая стояла в доме на специальной подставочке и, по необходимости, переносилась к камню.
Непосредственным свидетелем молитвенных подвигов преподобного был и его внук, ныне здравствующий Александр Николаевич Муравьев, родившийся в 1927 году. Вместе с матушкой Серафимой (Муравьевой) они помогали дедушке добираться до камня, на котором он возносил свои молитвы о спасении России и Русской Православной Церкви. Они же носили к камню упомянутую выше икону Саровского чудотворца.
Маргарита Николаевна (1917–2004) подробно рассказывала о жизни с дедушкой настоятелю Казанского храма в поселке Вырица протоиерею Алексию Коровину (†2005), а также автору жития преподобного Серафима Вырицкого – писателю В. П. Филимонову, который наиболее полно и точно описал жизнь и подвиги преподобного Серафима Вырицкого в своей книге «Преподобный Серафим Вырицкий и Русская Голгофа».
Со временем стали распространяться выдумки о том, что дедушка молился перед иконой Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы». В октябре 1999 года В. И Филимонов привез Маргарите Николаевне репродукцию (формат А4) этой иконы, которую он получил от настоятельницы Свято-Георгиевского женского монастыря Черниговской епархии игумении Пелагии. Маргарита Николаевна очень внимательно рассмотрела образ и твердо заявила: «Такой иконы у дедуленьки никогда не было!» Присутствовала при этом и ее дочь – Ольга Даниловна Набоко, правнучка преподобного. О случившемся известили и о. Алексия Коровина.
Как известно, активным распространителем легенды об иконе «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» стал священник Геннадий Беловолов. В течение ряда лет он издает книги, содержащие выдумкиискажает факты, касающиеся жития преподобного. Эти же ложные сведения отец Геннадий тиражирует в средствах массовой информации. Он распространяет иконы, изображающие преподобного Серафима Вырицкого с образом Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» или молящегося перед ним на камне. Протоиерей Алексий Коровин и В. П. Филимонов при свидетелях неоднократно предупреждали его о том, что сведения об упомянутой иконе являются ошибочными, но отец Геннадий продолжал активно упорствовать в своих заблуждениях.
В ноябре 2009 года с вышеупомянутым протоиереем встретился правнук преподобного – Геннадий Александрович Муравьев. После продолжительной беседы, от лица всех родных старца, Геннадий Александрович обратился к священнику с просьбой: «Пожалуйста, перестаньте транслировать ложь…». Но просьба услышана не была. Вторичная попытка встречи с отцом Геннадием, инициированная протоиереем Георгием Преображенским, успехом не увенчалась, т. к. о. Геннадий от встречи уклонился. Позднее в телефонной беседе с ним Г. А. Муравьев повторил настойчивую просьбу родных.
Несмотря на все вышеизложенное, отец Геннадий продолжает распространять ни на чем не основанные сведения, связывающие имя нашего дорогого дедушки с иконой Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы». Таким образом, он настойчиво вводит в заблуждение верующих слушателей, зрителей и читателей, что может иметь самые отрицательные последствия в духовном отношении. Создается впечатление, что о. Геннадий находится под влиянием, созданного им (или кем-то другим) заблуждения инее состоянии порвать с ним.