Страница 7 из 10
Ничего не получается у тех, кто отделяет магические практики от своей будничной жизни. Это очень распространенная ситуация. Многие люди считают, что магия – это десять минут в день над водичкой пошептать или на кладбище за крапивой сходить. Обрядовые символические действия важны, но если вы не ведете определенный образ жизни, то вряд ли они будут хорошо работать в ваших руках. Вы должны постоянно работать над повышением осознанности и тренировкой произвольного внимания. Мы не раз упоминали, что развитое произвольное внимание – это волшебный ключик к магии, к любым состояниям и движениям воли. Но это очень трудно – постоянно сохранять внимательное отношение к самому себе. Не допускать в свое сознание негативные мысли, никогда не раздражаться, быть спокойным и уравновешенным. Не злиться, не плакать. То есть и то и другое возможно, но это должно быть подконтрольным. Копить в себе злость и грусть тоже вредно, это провоцирует психологические и мышечные зажимы, ведет к неприятным заболеваниям. Но одно дело – сбросить избыток «темной» эмоциональной энергии в спортивном зале (или дома, избивая подушку). Это нормально – грустить и печалиться, когда в жизни происходят действительно неприятные события. Однако большинство людей растрачивают энергию по незначительным поводам. Особенно это касается тех, кто живет в больших городах. Перенасыщенность информацией, жизнь в постоянно меняющемся потоке делает людей нервными, ранимыми. И вот уже любая досадная мелочь способна вывести из себя. Кто-то наступил на ногу в метро, случайно разбилась любимая чашка, соседка сказала гадость, дети не слушаются – и вот уже к глазам подступают слезы, а все внимание сконцентрировано на растущем раздражении и злости. Это по-человечески понятно. Но неприемлемо, если вы действительно решили стать магом.
Ничего не получается у тех, кто слишком много говорит о своей магической работе. Есть четыре правила мага (их еще называют Правилами Сфинкса): Желать, Знать, Сметь, Молчать. Первое правило – об искусстве правильно формулировать намерение. Умение сделать свое желание не абстрактным, а конкретным, придать ему форму, визуализировать его во всех подробностях. Второе правило – о том, что каждый практикующий маг должен обладать определенным набором теоретических знаний. Третье правило – об укреплении направленной воли. И наконец, последнее правило – о священной тишине. В идеале, сотворив любой обряд, вы должны перестать о нем думать. Забыть и о самом проведенном ритуале, и о ваших желаниях, с ним связанных.
Ничего не получается у тех, кто недостаточно осведомлен. Да-да, пусть знания как таковые не обеспечат вам стопроцентный успех магической работы, но все же если этих знаний нет, то ваши обряды будут похожи на стрельбу с завязанными глазами. Чем большими знаниями вы обладаете, тем более ясным будет ваш
«внутренний взор». Вам необходимо получить базовые знания о том символическом языке, на котором и написано большинство магических обрядов. Хорошо, если вы почитаете исторические материалы, и тогда механизм действия многих обрядов и логика их построения будут вам понятны. Хорошо, если вы также почитаете современные исследования о человеческой психологии, о том, как работает наш мозг. Может быть, тогда у вас получится укрепить веру в собственные обряды – вы убедитесь в том, что магия не противоречит научному познанию. А ведь уверенность в том, что вы делаете, это одна из основ успешной магической работы.
Ничего не получается у тех, кто боится. Магия – это работа с собственным бессознательным. Издревле считалось, что магия вершится ночью. С этим связаны многие наши глубинные страхи. К тому же область магического творчества окружена разными суевериями. Например, человек боится попробовать снять чью-нибудь элементарную головную боль, потому что верит в то, что недомогание может быть «перетянуто» в прямом смысле с больной головы на здоровую. Конечно, от подобных страхов никуда не деться. Но они ни в коем случае не должны вами управлять. Страхи постепенно отступают сами – это побочный эффект развития личности. Если вы уверены в себе (только помните, что здоровая уверенность в себе ничего общего не имеет с раздутым самомнением), если вы этичны и исполнены любви, если вы уверены, что действуете «в своем праве», то страхи и сомнения постепенно уйдут.
Кладбищенская магия
Испокон веков человечество задумывалось о смерти – и о том, что ждет нас за ее пределами. К смерти относятся уважительно и верующие, и атеисты, ведь она по-прежнему остается непознанной. Современная наука не может предоставить доказательные версии о том, что происходит с человеком после умирания, поэтому все философские трактаты, магические обряды, рассуждения строятся на многочисленных предположениях.
Встреча со смертью всегда была для человека таинством. Древнейшими ритуалами считаются похоронные обряды. В найденных археологами могилах, которым сотни тысяч лет, были обнаружены в том числе и предметы ритуального свойства. Да и до сих пор даже скептики, прощаясь со своими близкими, следуют древним ритуальным канонам. Хотя они могут и не помнить, почему поминки справляются именно на девятый и сороковой день или почему умерших принято хоронить головой на запад.
Существуют древнейшие сакральные тексты о взаимоотношениях человека и смерти. Наиболее известные из них – „Тибетская книга мертвых», собрание погребальных текстов, определяемые как «Египетская книга мертвых», и литературное произведение средневековой Европы, известное как «Искусство смерти».
Кого-то смерть вдохновляла, ведь знание о конечности собственного земного пути порождает сотворить что-то важное, оставить свой след, воспоминание о своем имени и роде. Кого-то смерть пугала. Во всех культурах существуют мифы и легенды о мертвецах, которые возвращаются к живым. На Руси тоже есть много былин, быличек и сказов о таких существах, которых называют, как правило, упырями или вурдалаками.
А сама смерть на Руси, как правило, представлялась крылатой.
Вот пример фольклорного славянского причитания:
Видно, налетела скора смертушка
Скорометную птицею.
Залетела в хоромное строеньице
И впотай ведь взяла душу с белых грудей,
Ворон черный, голубь сизый.
В некоторых источниках сказано, что язык смерти – птичий. Да и душу человека чаще всего изображали, наделенной крыльями.
В исконной заговорной и знахарской традиции теме смерти уделялось огромное значение. Кладбище считалось одним из главных Мест Силы. У каждого деревенского знахаря было «свое» кладбище, в пространстве которого он мог общаться с духами мертвых, просить у них помощи. Силы смерти призывали для того, чтобы лечить людей, снимать родовые порчи, избавлять от зависимостей.
Представляем вам книгу, в которой собраны заговоры и обряды из потайных тетрадей знаменитой сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой. Под этой обложкой собраны ритуалы, связанные с «мертвой силушкой». С помощью этих заговоров вы сможете и поправить свое здоровье, и избавиться от напрасных страхов, и защитить свой род от чужих негативных влияний. Будьте осторожны, не пытайтесь заниматься подобными практиками ради увеселения или поиска доказательства чуда. При уважительном отношении и грамотном подходе эта книга станет вашим верным помощником на долгие-долгие годы.
Кому нельзя работать на кладбище
Из библиотеки газеты «Магия и Жизнь»
Многие обряды исконного деревенского колдовства связаны с «силушкой смертной». В прошлом году мы выпустили «Сибирскую книгу мертвых» Натальи Степановой, в этот сборник вошли все сильнейшие заговоры, связанные с миром мертвых. Но для многих из вас эта книга так и останется просто увлекательным чтением для расширения магического кругозора. И это правильно – если есть малейшая неуверенность в собственных силах, не стоит связываться с этой стихией. Такая работа может очень плохо для вас кончиться.