Страница 9 из 11
От звонаря до охранника,
От охранника до разбойника,
От семидесяти семи бед
Заговариваю я себя (имя)
На ныне, на века, на святые времена.
Спас наш, Иисус Христос,
Спаси меня, сохрани
От всякого лиха, от всяких бед,
От порчи на след,
От злого, лихого человека и супостата,
От некрещеного, угреватого,
От немытого и лохматого,
От старца и старицы, от вдовца и вдовицы,
От женки-долговолоски,
От девки-чистоволоски,
От колдунов и колдуний,
От ведунов и ведуний,
От лихоглазых и лихозубых,
От еретиц и еретиков,
От немых и от злых язывков,
От скорбей, болезней, щепоты, ломоты,
От Комухи и от Липухи,
От Ломеи и Знобеи,
Огневицы и Трясовицы.
Запрусь я святыми словами,
Божьими замками,
Никому не открыть, не отговорить.
Слова мои крепки, дела мои лепки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Защищаем психику
От редакции
Вовлеченность в мире магического искусства – это свобода и сила. Вы как будто бы раздвигаете стены и потолок своего восприятия и начинаете видеть мир как хитросплетение множества взаимосвязей. Постепенно вы учитесь ведать прошлое, предвосхищать события грядущего дня, работать с осознанными и вещими снами, обращаться за помощью к покойникам и духам. Но все эти новые и непривычные состояния иногда негативно сказываются на состоянии психики. Часто люди, которые только вошли в мир магического искусства или ремесла, начинают мучиться бессонницей и прочими нервными недугами.
Особенно это касается тех, кто практикует неосознанно, пренебрегает советами, которые из книги в книгу дает вам Наталья Ивановна Степанова. Отношение к магии как к игре или любопытному эксперименту иногда может повлечь за собою самые серьезные последствия, вплоть до душевной болезни.
В этом разделе книги мы собрали истории людей, пострадавших от бездумных магических экспериментов. Большинство этих писем публикуется впервые в книге «Магическая самозащита». Отнеситесь к этому материалы внимательно. Практикуйте безопасно, берегите себя!
От безумия
Из письма: «На протяжении последних трех лет моя мама медленно, но верно, сходила с ума. А все началось с невинной книги, которую она купила в электричке. На дешевой газетной бумаге никому не известный автор давал советы о том, как можно общаться с покойными, как получать помощь от смерти. Мама книгой очень увлеклась. Прочитала ее три раза подряд, потом начала искать другой материал по этой теме.
Я уже знала о вашем существовании и, конечно, посоветовала ей почитать ваши работы. Ведь вы делаете упор на безопасность. Мама прочла и несколько ваших книг.
Потом она перешла от теории к практике. При этом у нее не было цели ни людям помочь, ни свою судьбу поправить. Проблем у нас, к счастью, не имеется – все здоровы, живем в достатке. Маме бы домом заниматься да внукам больше внимания уделять, коих у нее уже четверо.
Так нет, едва на город спускается ночь, она надевает глухое платье и отправляется на наше местное кладбище. Бродит между могилок. Иногда ложится на землю, обнимает чей-то памятник руками и что-то шепчет земле. Возвращается на рассвете, от нее землей несет и почему-то мертвечиной. Наверное, пропитывается темной энергетикой гиблого места. Дети от нее шарахаться начали. Даже наш старый пес, добрейшее существо, чувствует от нее ауру беды. Недавно мама шла мимо него, так он зарычал и куснул ее за щиколотку. Собака живет с нами уже двенадцатый год, никогда и ни к кому не проявляла агрессии.
Дальше – хуже.
Мама начала по ночам выть. Воет как волчица на полную луну. В первый раз мы все похолодели от ужаса. Заходим к ней в комнату, а она сидит на письменном столе, на корточках, обнимает свои колени, мерно раскачивается и подвывает, так страшно. Говорит, что мертвяки к ней ходят и кровь ее пьют.
Она совсем перестала выходить из дома – только на кладбище ходит. Днем – носа не кажет. Почти перестала есть. Осунулась и внешне выглядит как древняя старуха, хотя ей всего шестьдесят лет.
Недавно сидела у окна – а мы живем на первом этаже – мимо шел какой-то незнакомый человек, так мама на него лаять начала. Басовитый лай, как будто бес какой-то ее устами звуки адовы издает.
Нам очень страшно. Мама совсем сошла с ума. Ко врачам обращаться отказывается…»
Приводят душевнобольного человека на помины, на 9 дней, в тот дом, где умер человек одного с ним пола. Например, если душевнобольная – женщина, то ведут на помины к женщине, а если мужчина, то к мужчине. Сажают его за стол и, пока он ест, читают наговор. Необходимо, чтобы больной ел в таком порядке: вначале кутью, затем блины, затем вареное яйцо. Остальное не имеет значения, в каком порядке и что он будет есть. Если он не хочет есть, следует уговорить. Но порядок очередности должен быть соблюден. Спиртного пить нельзя ни капли. Итак, пока больной ест, нужно успеть прочитать 12 раз заклинание на снятие безумия. Тот, кто читает, должен после этого съесть три блина. Обычно больной или больная, вернувшись с помин, ложатся спать, так как сильно тянет ко сну. Во сне они покрываются испариной, вытирать нельзя. Старайтесь не беспокоить, пусть спит. На сорок дней ведите на помины в тот же дом и поступайте точь-в-точь как и в первый раз. Я делала это много раз, и результаты были видны сразу. Глаза становятся ясными, злость и раздражительность проходят, человек резко идет на поправку.
Заклинание:
У печи труба,
У раба голова,
У дуба корень, у корня земля,
У покойного могила.
Будь светла голова,
Как мать народила.
Помяни, Господи, раба (имя покойного)
И болезнь раба (имя больного).
Ешь кутью, ешь блины,
Яйцо поедай,
А покойному болезнь с головы отдай.
Слова мои крепки,
Крепче булата и стали,
К рабу (имя покойника) чтоб пристали.
Аминь.
Господи, благослови.
Аминь.
Господи, помилуй.
Аминь.
Господи, помоги.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от сумасшествия
Ни в первый день, ни во второй,
Ни в последний и в никакой
Здесь беде не быть и не жить.
Аминь.
Под сухой лесиной, под гиблой осиной
Два писаря сидят, на раба Божьего,
Больного (имя) глядят:
Царица-псарица и ты, царь-псарь,
Соберите вы всех ваших бешеных
И лаек, и гончарок, и борзых, и овчарок,
И велите им свое бешенство вынимать
Из раба (такого-то), выгонять
Из тела его, из костей,
Из жил и поджилок всех мастей.
Из крови, из печени тезя,