Страница 2 из 8
2.2. Объективные предпосылки для замены общественной системы
При переходе от родоплеменного к государственному строю общество утратило свою изначальную сущность – демократию как главный закон, как систему, как мощный объективирующий фактор своего нормального, прогрессивного развития, как способ решения проблем, дающий оптимальную направленность саморазвития. Абсолютная демократия, имевшая место при родоплеменном строе, стала объективно невозможной в прежних своих формах и в переходный период трансформировалась (шли процессы) в реально возможные формы истинной демократии. Но этой трансформации не суждено было адекватное осуществление. Естественно необходимые процессы становления новых форм демократии искажались волевыми усилиями людей, жаждущих власти и склонных по своей природе к эгоцентризму и единовластию, к монархизму. Естественная социальная революция прогрессивной направленности переросла в антисоциальную революцию. Естественно необходимые и возможные формы новой демократии оставались невостребованными представителями государства, которые все более и более узурпировали власть общественных институтов, на смену которым с необходимостью возникали государственные институты управления и регулирования общественных отношений. Вместо форм демократии изъявлялись формы монархии и бюрократии, трансформируясь через формы псевдо демократии – демократии для государственной элиты. Фактическая социальная контрреволюция (относительно к необходимой для народа революции) своим политическим истоком имела объективные, природные, биологосоциальные доминирующие склонности большинства людей, облаченных государственными полномочиями – официальной властью. Экономическим истоком этой же социальной контрреволюции было несовершенное право частной собственности. Это право не имело и до сих пор не имеет (хотя им до сих пор пользуются на всей планете) научного обоснования. Поэтому это право можно называть диким правом. Диалектика первой социальной контрреволюции (которая эволюционно продолжается до сих пор), т.е. диалектика двух факторов: узурпации государственной власти и алчного присвоения части результатов чужого труда естественным образом привела к вырожденности государственного строя на эксплуататорскую системную основу развития общества. Очень скоро государственный строй обрел рабовладельческую сущность.
2.2.1. Регрессивная антиобщественная сущность сегодняшней бюрократической, эксплуататорской системы
Система общественных отношений, по которой живет народ Украины, как и другие народы планеты, имеет эксплуататорскую направленность развития и эксплуататорскую основу. Эксплуатация человека человеком как явление – это отнятие или присвоение через отнятие чего-то реально существующего или реальной возможности чего – то частично или полностью тем или иным способом законным или незаконным путем. Высшие или крайние степени, уровни эксплуатации – это проявление фашизма. Отнять можно силой, уговором, договором, обманом, мошенничеством, жульничеством, воровством, распоряжением, постановлением, приказом, указом, изданием закона и т. д. Эксплуататорская основа общественной системы имеет свою диалектику: политический – экономический факторы. Политический фактор имеет свою диалектику: узурпация и несовершенство власти – соглашательство с этим и бесконтрольность этого. Диалектика экономического фактора: узурпация или злоупотребление правомочием распоряжения в праве собственности – соглашательство с этим и бесконтрольность этого со стороны тех, кого эксплуатируют. Узурпация бывает умышленная и бессознательная. Но в любом случае она охраняется мощью государства. Она может быть отменена только по каждому конкретному случаю, только в рамках закона того же государства и только по суду, который фактически и приоритетно подчиняется интересам государства. Ни отдельно взятый суд, ни все они, вместе взятые, не могут отменить эксплуататорскую систему, т. к. основа ее юридически узаконена. Эксплуататорская основа – это темная, теневая, преступная часть общественной системы. Разумеется, имеет место и светлая часть, вызывающая к жизни оптимизм и надежды. Если бы не было светлой части, то народ давно бы ушел в небытие. Но темная часть играет решающую, предопределяющую роль. Это особенно наглядно проявилось сейчас, в процессе навязанной народу еще более мощной социальной контрреволюции на фоне бурной, но слабой социальной революции – естественной демократизации системы. На протяжении всей эпохи патриархата и государственного строя большинство народа создает общество с государственной системой управления в ходе естественно необходимой социальной революции (по сути, но по форме давно ставшей эволюцией). А меньшинство народа – класс эксплуататоров осуществляет разрушение общества – социальную контрреволюцию, превратившуюся в доминанту социальной эволюции с эксплуататорской направленностью, устремляющей народ к уничтожению истинно общественных начал, а затем и себя. Пока что любой и каждый народ регрессирует по пути в небытие, то есть развивается со знаком минус. Виной, причиной этому являются два пока объективных фактора: эксплуататорская система и ее апологеты, защитники и сторонники, основную часть которых составляют люди вида ЧМП. Единственный положительный момент эксплуататорской основы – концентрация огромного капитала в частной собственности отдельных физических лиц, корпораций и буржуазно озабоченного государства. Эта концентрация капитала позволяет расширенно осуществлять научно – технический прогресс. В странах псевдо социализма (СССР и другие) накопителем капитала было государство. Но кто может доказать, что без эксплуататорской основы невозможно иметь более совершенную экономику и быстрее накапливать более мощный национальный капитал? Единственный и очень шаткий аргумент (накопление и концентрация капитала) в пользу эксплуататорской системы, но имеющий более мощную и абсолютно надежную альтернативу, удерживает вниманием к себе все человечество на эволюционном пути в небытие. О том, что эксплуататорская основа общественной системы экономически менее эффективна, чем демократическая, из-за недостаточной свободы для раскрытия творческо-созидательного потенциала людей, можно убедиться с помощью научного анализа. Но главный порок и регрессивность эксплуататорской основы системы предопределяется и состоит в том, что она объективно, неумолимо и беспощадно разъединяет людей на два антагонистических класса, расслаивает общество, раздробляет его на все более мелкие группы по общественно-идеологическому критерию. В этом ее эволюционном содержании обнаруживается антиобщественная сущность как главное антиобщественное отношение частей народа в его совокупной жизнедеятельности. Не отменяя эксплуататорскую систему, продолжая ее развитие, невозможно достигнуть необходимой консолидации частей народа в единое гражданское общество. Единение народа объективно необходимо. Это понимают даже монархобюрократы и эксплуататоры. Но они же и не хотят понять, что объективно необходима замена эксплуататорской системы. Антиобщественная направленность – вот главный закон развития эксплуататорской системы. Но по этому закону вынужден жить народ, человечество в аспекте общественного развития со знаком минус, в сторону ухода в небытие. Совершенствование буржуазной демократии и ростки истинной демократии вселяют оптимизм в сознание людей. Но пагубную систему никто не отменил, и мало кто пытается заменить ее. И она продолжает свое разрушительное шествие по планете. Продолжают погибать невинные люди от войн, болезней, голода, от рук преступников. А виновные продолжают оставаться защищенными от возмездия. И все это только потому, что остается в узаконенном почете главная виновница – преступная по своей сути эксплуататорская система общественных отношений. Для человеческого здравомыслия это главная объективная предпосылка для замены системы.
2.2.2. Объективное и субъективно – социальное развитие человеческого фактора и его эволюционная перспектива
Любая связь или отношение живого организма с внешней средой относится к аспекту социализации. Ни один организм не может жить без связей с внешней средой – это одно из главных условий возникновения, существования и развития живых организмов. Все они объективно социальны, т. е. биосоциальны изначально, по своей природе. Нет смысла искать причины или догадываться о биосоциальности рода человека. Это абсолютно объективная данность, а не случайная метаморфоза, подаренная роду человека какими – то казусами природы. Просто род человека оказался более совершенным для эволюционного развития в социальном направлении по сравнению с другими родами живых организмов. Это совершенство, приведшее к биологическому прогрессу, уже ведет и может привести род человека к последней стадии общественного, чисто социального (аспект межчеловеческих отношений внутри народа и между народами) регресса через деградацию и полное разрушение общества как главной основы для видимого прогресса. Содержание и, тем более, сущность биологического прогресса (видовое эволюционное совершенствование рода человека – появление новых биосоциальных видов и внутривидовые совершенствования) и связанного с ним, зависимого от него разрушения общества, эволюционной деградации общества, хорошо сокрыты, замаскированы идущими встречно и параллельно процессами научно – технического, общекультурного прогресса. Почти все люди планеты ошибочно отождествляют наглядный и мощный общекультурный прогресс с развитием цивилизации, с общественным прогрессом. Этот самообман порождает и развивает, дает мощную иллюзию о благостной, прогрессивной направленности общественного развития и биологического, видового развития. Эта иллюзия подогревает надежду на спонтанно гарантированное светлое будущее. Ни научно – технический прогресс, ни мелкие усовершенствования существующей эксплуататорской системы не спасут общество от полного разрушения, не остановят процессы самоуничтожения человеческого рода. Чтобы изменить направленность общественного развития, прежде всего, нужно знать законы развития человеческого фактора. Любой народ, любая нация, любой этнос в настоящее время представлен людьми двух биологических видов. Исторически первый вид, а значит биологически менее совершенный – это вид хомо сапиенс (вид Х.С.). Второй, биологически более совершенный вид – это вид человека мыслящего социально паразитирующего (вид ЧМП). Люди вида Х.С. имеют как основополагающую и предопределяющую их организменное и социальное развитие биосоциальную доминирующую склонность к творческому созиданию. Все остальные их доминирующие склонности биосоциального аспекта являются производными от основополагающей, видовой биопсихотипной склонности: миролюбие, трудолюбие, высокая и стабильная трудоспособность, терпеливость, милосердие, альтруизм, моногамия и т.д. В силу своих природных доминирующих склонностей люди вида Х.С. являются созидателями истинного общества, демократичными, предопределяющими и осуществляющими основное содержание научно-технического прогресса, цивилизации. Они стремятся жить за счет своего созидательного труда и одновременно заботиться об общественном благоустройстве. Люди вида ЧМП имеют основополагающую биосоциальную доминирующую склонность к социальному паразитированию, к присвоению через отнятие чужого. Все остальные их доминирующие склонности являются производными от основополагающей: агрессивность, леность, низкая и неустойчивая трудоспособность, нетерпимость, завистливость, жестокость, эгоцентризм, лживость, псевдо полигамия и т.д. В силу своих природных доминирующих склонностей (имеются ввиду внутренне доминирующие склонности, признаки, которые проявляются иногда спонтанно, иногда умышленно, но не всегда, не постоянно, которые, как правило, тщательно скрываются, маскируются, «шифруются» от всеобщего обозрения, от конкретных людей или при каких–то конкретных обстоятельствах, ситуациях, но, когда это надо конкретному человеку, эти доминирующие склонности проявляются особо талантливо и особо мощно) люди вида ЧМП – природные эгоисты являются разрушителями истинного общества, пытающимися создавать псевдо общество на принципах строгого псевдо порядка и фактически являются творцами хаоса в частной и общественной жизни, псевдо демократичными, мастерами по присвоению, отнятию чужого, по несправедливому перераспределению уже созданных благ. Поэтому люди вида ЧМП объективно стремятся совершенствовать бюрократическую, эксплуататорскую систему. Поэтому значительная их часть увлекается преступностью, проституцией, порно бизнесом, наркобизнесом, устремляется во власть, в правовые и силовые институты государства, к захвату больших объемов частной собственности, к руководящим должностям в сфере экономики, в частности, в торговле, в банковском деле. Люди вида Х.С. сравнительно малообщительные, но создают общество и составляют примерно две трети численности населения. Люди вида ЧМП сравнительно высоко общительные, но разрушают общество, хотя составляют одну треть численности населения. В биосфере имеют место, вездесуще проявляются ранее неизвестные науке законы природы – законы биосоциопсихогенетического развития, которым соответствует развитие и рода человека. Согласно этим законам тип биопсихики передается по генетическому наследию от отца к его детям, т. е. тип биопсихики конкретного человека наследуется им от предков по мужской эволюционно – генетической вертикали. Основополагающая биосоциальная доминирующая склонность генетически наследуется от мужчины – отца к его детям, независимо от того, к какому виду человека относится женщина – мать, родившая детей. От мужчины вида Х.С. всегда рождаются дети вида Х.С. От мужчины вида ЧМП всегда рождаются дети вида ЧМП. Любой народ может целенаправленно использовать этот закон природы либо во благо себе и другим народам, либо во вред. Вариантов целенаправленного использования этих законов много. Если не заменить эксплуататорскую систему, то сохранится тенденция роста численности населения за счет людей вида ЧМП. Если заменить систему, то откроется тенденция к естественному сокращению рождаемости людей вида ЧМП. (Обоснование биосоциальной предпосылки для замены системы смотри в приложении № 1). Человеческий фактор решает все в развитии общества. Общество может и обязано совершенствовать человеческий фактор. В реализации взаимосвязи человеческий фактор – общество судьба народа и человечества. Воспитание и образование, в частности, имеют большое значение в жизни конкретного человека и играют значительную роль в развитии общества. Но решающее, предопределяющее значение и основную роль имеет и играет биосоциальная составляющая человеческого фактора. Видовое эволюционное развитие рода человека продолжается. Вид ЧМП – сегодняшних толстокоже – жестковолосых людей примерно через 200-500 тыс. лет эволюционирует до статуса истинно всеядного вида человекообразных существ. Если эти люди сейчас позволяют себе отрицание общественных устоев, умышленное нарушение законов, совершение преступлений, в том числе и не оправданных никакими причинами – ради спортивного интереса, ради удовольствия, то легко представить особенности поведения их эволюционных последователей. Для убедительности должно быть достаточным примеров двух представителей этого вида: Гитлера и Сталина. Тот, кто не желает замены эксплуататорской системы, автоматически соглашается с необходимостью продолжения мракобесия, разрушения общества и самоуничтожения человечества. Кто связывает прогресс общества с развитием класса крупных капиталистов и пресловутого среднего класса эксплуататоров, тот автоматически оправдывает все виды преступлений настоящего и будущего и соглашается с людоедством как нормой жизни народа в далекой перспективе. Наверное, большинство людей на ближайшее будущее и на отдаленную перспективу выберет бесклассовое общество без преступности и прочего мракобесия, согласившись сейчас с настоятельной необходимостью замены эксплуататорской системы.