Страница 3 из 7
Лично я ничего не имею против моногамии и переживаю за отмирающую церковь, но с самого начала этой книги обещал вам реалистичный взгляд, поэтому и называю все своими именами. Вопрос у нас серьезный, на веру ничего принимать нельзя!
Вернемся к моногамии. На дворе двадцать первый (XXI) век, и сегодня многие ставят под сомнение генетическую моногамию человека. Например, ее в пух и прах разносят Кристофер Райан с Касильдой Жетой (Christopher Ryan & Cacilda Jetha) в книге «Секс на заре цивилизации» (Sex at Dawn).
«Предположение, что человек по природе моногамен, есть не просто ложь, в которую мы должны слепо верить; это ложь, которую в большинстве западных сообществ мы обязаны активно и регулярно внушать друг другу» – приходят к выводу они.
Проведя глубокое исследование и ссылаясь на массу научных данных, эти ученые утверждают, что моногамия возникла как вынужденная форма отношений лишь около десяти тысяч лет назад с переходом человечества от собирательства к земледелию. До этого человек был полигамен, а о моногамии не могло быть и речи. Тем самым, если учесть, что анатомически современный человек существует не менее двухсот тысяч лет, то моногамия практикуется им около пяти процентов этого времени.
Авторы этой нашумевшей книги настаивают, что моногамия неестественна для человека, а рассказы про его генетическую запрограммированность на моногамию это – выдумка. И мужчины, и женщины изначально были полигамны. Основной же причиной возникновения моногамии явилась хозяйственно-экономическая целесообразность, жертвой которой пала женская сексуальная свобода. Ну а в итоге появилась десятая божья заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
С ведущей, почетной позиции в племенах собирателей женщины сместились на роль мужской собственности, которую он зарабатывает и охраняет, как дом, рабов и скот. И если, несмотря на эту заповедь, мужья позволяли себе вольничания, то жены были лишены всех прав, за эти десять тысяч лет им досталось по полной.
«Еще до того, как развернулись войны с наркотиками, террором, раком, началась война с женским сексуальным желанием, – пишут авторы этой книги, – она бушует гораздо дольше всех остальных, и число ее жертв на сегодня исчисляется миллиардами. Как и все другие войны, это война, которую невозможно выиграть, поскольку врагом объявлена сила природы. Это все равно, что объявить войну фазам луны».
И они правы; сегодня, когда былые времена закончились, на десятую заповедь мало кто обращает внимание. Экономически женщина полностью независима и имеет равные с мужчиной права, она выдержала эту войну. Ну а поскольку рабов тоже распустили, остается теперь нынешним мужьям «охранять только волов и ослов», в то время как их жены сами решают с кем им спать. И это не шутка!
Не все согласятся с доводами Кристофера и Касильды насчет моногамии, но даже если в чем-то эти ученые не правы, свою позицию они аргументировали четко. Известно, что практика – критерий истины, и сегодня мы ясно наблюдаем как «ангелочки» расправляют крылья, делая это с превеликим удовольствием. Они стремительно стирают память десяти тысяч лет мужского секс диктата. В наше время жены изменяют мужьям в такой же степени и не заморачиваясь, а, дорвавшись до сексуальной свободы, они ею откровенно наслаждаются.
В своем исследовании авторы книги сравнивают сексуальность людей и обезьянок бонобо. В животном мире они к нам ближе всех в этом отношении. И теперь, став одинаково свободными и независимыми друг от друга, мы (и мужчины, и женщины) в равной степени сексуально раскованы, как и эти жизнерадостные обезьянки. Сегодня моногамия это лишь осознанно добровольный выбор каждого.
К чему это я?
Вовсе не к тому, чтобы нападать на моногамию (ведь наша задача – стабильность отношений и борьба с изменами), а к тому, чтобы не читать про нее мантры, надеясь, что природа на стороне верности, и реально смотреть на вещи. И если человек действительно изначально полигамен, то нам тем более нужно действовать грамотно, желая сохранить семью. Образно говоря, врага (т.е. змия с его яблочками) надо знать в лицо. В этом отношении, выстраивая свое счастье, не стоит бездумно бубнить заповеди, надеясь на чью-то совесть и генетику.
Многие, отталкиваясь от «природной моногамии» человека, сводят отстаивание верности к борьбе с естественной сексуальностью изменника. И если такая борьба приводит к «успеху», то на выходе мы чаще всего получаем «стабильную» семью с потухшей страстью и воспоминаниями о том, как «мы зажигали в молодости». Некоторые называют такое «любовью до гроба», а по мне, так это максимум дружба и комфортное сожительство. Любовь без страсти – это вовсе не то чувство, на которое рассчитывают люди, объединяясь в пару и сходя с ума друг по другу первое время.
Нас с вами интересует совсем другая семья и полноценная Любовь. Только давайте сперва определимся, зачем нам нужен брак.
Глава 3. Спасительная гавань в шторме жизни
И Кристофер с Касильдой, и наиболее продвинутые семейные психологи, лучшим из которых (на мой взгляд) является бельгийка Эстер Перель (Esther Perel), задаются вопросом, а не отжила ли себя моногамия, и не стоит ли человечеству переходить на иные, полигамные формы отношений.
Как известно, Запад клинит на свободе личности, и порой это доходит до абсурда. Свергая законно избранных «диктаторов», они потом удивляются, когда их насилуют выпущенные на свободу «дикари», венчая геев, недоумевают, когда кто-то требует зарегистрировать его брак с козой… Всему есть мера, и когда это чувство теряется, возникают чудеса.
А поэтому на вопрос – «Стоит ли похоронить моногамию?», я отвечу – «Конечно же, НЕТ!», и сейчас этого не следует делать особенно. Объясню почему.
Давайте призадумаемся, в какое время мы живем и как себя ощущаем. Это важно, чтобы определиться с собственными интересами в личной жизни.
Задайте сами себе вопросы:
• Насколько Вы сегодня чувствуете себя защищенно?
• Не возникает ли у вас иногда чувства одиночества?
• Если ли у вас ощущение, что жизнь стабильна и все гарантировано?
• Кажется ли вам, что вас по-настоящему ценят, и ваши проблемы сильно волнуют других?
• Уверены ли Вы, что ваша индивидуальность действительно кому-то нужна?
Не знаю как Вы, но немало людей даст сегодня отрицательные ответы на многие из этих вопросов. Мы потребители, избиратели, сотрудники, чьи-то друзья в Facebook… но наше мнение мало что значит, нас можно запросто игнорировать или заменить, а из друзей вычеркнуть одним кликом. Наша индивидуальность и значимость весьма условны, большинству друг на друга наплевать. Удивительная несуразность, но многие чувствуют себя одинокими в переполненных людьми мегаполисах, а соцсети – всего лишь технология комфортного одиночества. Дружба для большинства – это лайки и посты, а общение – СМС-ки и комменты.
Сегодня у нас есть мало чего личного и приватного, наша жизнь просматривается видеокамерами, наше местонахождение выдают телефон, компьютер и машина, то, что мы покупали или делали, фиксируют кредитные карты, а наша личная переписка и профили кому надо доступны. Кто мы, где находимся, с кем сейчас и что делаем – весьма условная тайна. Мы, по большому счету, голые и у всех на виду, и, в общем-то, осознаем это. Мы беззащитны.
Казалось бы, мы члены общества, но нас окружают эгоисты, а мы сами больше всех любим самих себя. Таковы сегодня правила игры, мы живем во времена индивидуализма и эгоистичного подхода к миру. Следование личным интересам, самовыражение и самоутверждение – принципы, которыми теперь руководствуется человек, желающий наслаждаться жизнью и иметь успех. Именно так – получать удовольствие от жизни и раскрываться лично, а не преданно служить кому-то или следовать каким-то нормам. На этом подходе сегодня и строятся основные методики личностного роста. Мы живем в эпоху личного счастья. Каждый человек в наше время ориентируется в первую очередь на себя и собственные интересы.