Страница 8 из 19
Адрес: Ахтырский кафедральный собор, 302004,
Россия, Орловская обл., г. Орел, ул. 5 августа, д. 18
Тел.: +7 (4862) 55-11-23
В Москве чтимый список Ахтырской иконы (XVIII–XIX вв.) находился в главном приделе храма Воскресения Словущего на Арбате.
Адрес: 121019, Москва, Филипповский пер., д. 20
Проезд до станции м. «Арбатская»
Тел.: 290-57-01,290-41-08
Принадлежит к числу наиболее прославившихся на Руси икон Богоматери.
В первой половине XVIII века в Покровской церкви села Ахтырки Харьковской губернии служил священник отец Даниил Васильев, отличавшийся праведной жизнью, горячей верой и трудолюбием. Второго июля 1739 года во время сенокоса, желая опробовать новую косу, отец Даниил вышел в огород возле церкви. Едва размахнулся косой, как увидел лежавшую в высокой траве икону Богоматери в ослепительном свете. Коса выпала из рук священника; сам он упал на колени и стал читать молитвы к Богородице, потом с благоговением взял икону и отнес к себе в дом. Вскоре заметили, что если кто-то собирался провести ночь в комнате, где стояла икона, то на него нападал непонятный страх, и он невольно выбегал оттуда. Но, несмотря на глубокое благоговение священника к иконе, она не содержалась в должной чистоте. Через три года отец Даниил во сне получил от Богоматери приказание очистить икону от пыли, омыть водой и украсить. От страха он проснулся и тут же исполнил приказание Царицы Небесной.
Той же ночью он увидел второй необыкновенный сон. Снилось ему, как он идет к реке, чтобы вылить в нее воду, оставшуюся после омовения иконы. Встречается ему Богоматерь в образе Прекрасной Девы и говорит: «Куда несешь ты воду? Вернись с нею домой и храни ее. Она будет исцелять страждущих от лихорадки». У отца Даниила дочь давно мучилась этим недугом. Он проснулся, напоил ее водою, и она тотчас выздоровела. Получили избавление и другие, страдавшие от лихорадки, как только выпили эту воду.
Рассматривая икону, священник заметил на доске повреждения и поручил одному иконописцу закрасить их. Иконописец отнес икону к себе домой и через два дня собрался приняться за работу. Однако ночью услышал как наяву голос от иконы: «Встань, ибо наступило уже время отнести икону туда, откуда ты ее взял. Исправить ее ты не можешь». Иконописец молился пред иконою всю ночь, а рано утром отнес ее к отцу Даниилу и рассказало происшедшем. Священник убедился в несомненной чудотворной силе иконы и решил: стоять ей в храме.
Поставленная в церкви, икона в скором времени прославилась новыми знамениями.
Иконописцу Иоанну было поручено поновить икону. Сын его был болен лихорадкой. Узнав о чудесных исцелениях, отец омыл икону водой, напоил ею мальчика, и тот выздоровел. Затем произошло еще несколько исцелений.
По благословению Молдавского митрополита Антония (Черновского) в 1743 году было произведено расследование чудесных исцелений. Бригадир Лисовицкий вместе с полковым старшиной дали письменное показание, что многие люди приходят из разных мест к этой иконе и исцеляются.
После получения письменных подтверждений очевидцев донесение было составлено и отправлено в Петербург, в Святейший Синод. По повелению императрицы Елизаветы Петровны от 26 ноября 1744 года произвели новое расследование, а затем в 1746 году еще одно, его возглавили архиепископ Черниговский Амвросий (Дубневич) и архимандрит Киево-Печерской лавры Тимофей (Щербатский). Показания давались под присягой, вызывали всех, кто испытал на себе благодатную силу иконы.
Прославлению Ахтырской иконы в высших кругах русского общества способствовало следующее обстоятельство. В 1748 году проездом в Санкт-Петербург в Ахтырке остановилась тяжелобольная вдова барона Вейделя с двумя малолетними дочерьми. Опасаясь за упасть девочек, которым грозило круглое сиротство, баронесса горячо молилась пред иконою Богоматери об исцелении. Ночью она видела во сне Владычицу, Которая сказала: «Напрасно просишь ты об исцелении, тебя ждет смерть. Поспеши раздать по церквам и нуждающимся все твое имение, это полезно будет для твоей души». Больная указала на своих детей. «Не заботься о детях, – отвечала Богоматерь, – Я буду всегдашнею их Покровительницей. А ты готовься к смерти. Умрешь через пять дней, поэтому раздай свое имущество по церквам и нищим, чтобы они молились о тебе». Больная рассказала свой сон духовнику, исполнив повеление Пресвятой Девы. Действительно, через пять дней она умерла. Весть об этом дошла до императрицы Елизаветы, она взяла сирот ко двору, воспитала и выдала их замуж. Одну – за графа Панина, другую – за графа Чернышева. Обе они до смерти не забывали излитых на них чрез Ахтырскую икону Богоматери благодеяний и делали щедрые вклады в собор, где пребывала икона.
Наконец, в 1751 году Святейший Синод постановил почитать новоявленную икону чудотворной. В Ахтырке был заложен святителем Белгородским Иоасафом величественный собор по проекту архитектора Растрелли. Императрица Елизавета Петровна, по желанию которой и был воздвигнут храм, собственной рукой вписала в сборную книгу две тысячи рублей – сумму по тем временам очень значительную. В 1768 году собор освятили в честь Покрова Пресвятой Девы. А с 1744 года чудотворная икона переносилась торжественным крестным ходом из Покровского собора в Ахтырский Троицкий монастырь и пребывала там с Троицкой родительской субботы до Недели Всех Святых.
В 1903 году при отправке иконы на реставрацию в Санкт-Петербург она была похищена. В 1975 году появились сведения о том, что утраченная Ахтырская икона находится в Сан-Франциско, откуда в 1995 году митрополит Харьковский Никодим (Руснак) привез список с иконы и передал его в Ахтырский Покровский собор. В связи с этим событием был возобновлён крестный ход на третий день после Дня Святой Троицы со списком иконы на место Ахтырского во имя Святой Троицы монастыря. Ход этот совершался с 1844 года в субботу Пятидесятницы, а обратно икона переносилась в праздник Всех святых.
О Преблагословенная и Многомилостивая Владычице мира! Се мы, грешнии, на святый образ Твой взирающе и на нем Тя в скорби и сострадании распятому за нас Христу Спасителю предстоящу видяще, усердно молим Тя, известную о нас к Сыну Твоему молитвенницу: не остави нас в день испытания и скорби, но во искушениих и напастех, нам бываемых, огради нас всечестным покровом Твоим от враг видимых и невидимых и даждь нам силу, во еже всесовершенную и благую волю Творца и мира Владыки творити. Зриши бо, милостивая Заступнице наша, колико грехам всяческим подвержени есмы: не токмо бо волею согрешаем, но и неволею в многоразличныя прегрешения впадаем. Сего ради к Тебе, державней устроительнице спасения христианскаго, прибегаем и умиленно вопием: ум наш познанием Божественный истины просвети, сердце наше теплотою христианский любви и спасительных желаний согревай, волю же нашу в нелицемернем заповедей Господних исполнении утверди. Ей, Госпоже Премилостивая, приникни с высоты небесный к воздыханием и молитве нас грешных, исцели болезни недужных, умири сердца озлобленных, даждь терпение страждущим, внуши страх Божий обидящим, укрепи гонимый за правду, сироты и вдовы защити, подаждь утешение плачущим, испроси прощение кающимся, демонскую же бурю страстей во грешных душах утиши и в сердцах чтущих Тя Христову кротость и любовь вкорени и духом милосердия и сострадания сия утверди. Отпадшия же от веры еретики и отступники к познанию истины направи и уста нечестивых, хулящих Святую Церковь и веру православную поносящих, загради. Отшедшим от жития сего отцем и братиям и сестрам нашим, о Мати Божия, прощение грехов и предначатие блаженства вечнаго испроси. Егда же и нашея кончины час приближится, тогда убо, о Владычице, приими душу нашу и в сонме праведных сию упокой, идеже лицы Ангел и святых угодник немолчно славославят державу и милость Отца и Сына и Святаго Духа и Твое матернее о нас предстательство и заступление, ныне и присно и во веки веков. Аминь.