Страница 17 из 19
После Куликовской битвы донские казаки поднесли эту икону в дар князю. Сначала Димитрий Иоаннович поместил ее в московском Успенском соборе, а потом во вновь построенном Благовещенском соборе. Икона с тех пор стала известна под именем Донской.
Но есть еще и другое предание, которое утверждает, что Донская икона Богоматери сначала стояла в Коломенском Успенском соборе. Царь Иван Васильевич Грозный, собираясь в 1558 году в поход на Казанское царство, долго и усердно молился пред нею о даровании победы. Когда Казань была взята, царь распорядился перенести Донскую икону Богоматери в Москву.
В 1591 году вторглись в пределы России крымские татары. Под предводительством крымского хана Нурадына и его брата Мурат-Гирея они подошли к самой Москве и раскинули свой стан при речке Котлы на Воробьевых горах. Появление татар стало полной неожиданностью для жителей столицы. Царствовавший в то время Феодор Иоаннович был поставлен в трудное положение: значительная часть его войск находилась в Новгороде, защищая его от шведов, а оставшихся сил было недостаточно для отражения внезапно появившихся врагов. Уповая на помощь свыше, царь приказал совершить вокруг городских стен крестный ход с Донскою иконой Божией Матери и затем поставить ее посреди войска. Ночью после усердной молитвы царь Феодор получил откровение от явившейся ему Богоматери: Она утешила его и обещала Свою помощь. Действительно, скоро татары были устрашены невидимою силою и стали спасаться бегством, оставив на поле брани множество убитых, раненых и весь свой стан.
В воспоминание о чудесно дарованной победе над татарами царь Феодор Иоаннович в том же 1591 году основал монастырь на месте, где во время битвы стояла Донская чудотворная икона Божией Матери. Монастырь был назван Донским, в нем и поместили икону Богоматери Донской. Было установлено ежегодное празднование 19 августа (1 сентября по н. ст.) с крестным ходом из Успенского собора в Донской монастырь.
Донская икона находилась в Благовещенском кремлевском соборе и помещалась по левую сторону от Царских врат. Писана она на кипарисовой доске. Благочестивая традиция приписывает авторство Донской иконы Феофану Греку. На лицевой стороне Богоматерь Умиление, на оборотной изображено Успение Божией Матери. Раньше ее украшал богатый золотой оклад, но он был сорван в 1812 году французами; уцелела лишь золотая рама, которая до сих пор еще носит на себе следы вандализма наполеоновских солдат, которые приняли ее за медную.
С 1930 года икона находится в Третьяковской галерее. Согласно договоренности, заключенной между музеем и Московской Патриархией, с 1995 года Донская икона Пресвятой Богородицы ежегодно передается в Донской монастырь в день праздника.
О Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворным образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полцы чуждих, гради и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются. Осушаются очи слезящие, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиях, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниях неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающия ободри и немощную старость поддержи. Посети в болезнех и печалех сущия, злыя сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любве всех нас исполни. Примири, Благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят греси наши пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго инаго злострадания. Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики ангелов и святых тамо восхвалити Пречестное Имя Сына Твоего, со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом, во веки веков. Аминь.
«Живоносный Источник»
(переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы)
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» молятся о сохранении праведной жизни, об исцелении телесных и душевных заболеваний и избавлении от страстей, о помощи в скорбях.
Чтимая икона «Живоносный источник» находится в Москве в храме в честь Воздвижения Креста Господня (Храм Илии Пророка) в Черкизове.
Адрес: Россия, 107553, Москва, ул. Штатная Горка (Б. Черкизовская), д. 17
Тел.: (095) 161-20-25, 161-81-82
Проезд: м. «Черкизовская», «Преображенская пл.», авт. 171, 230, тролл. 32, 41
Чудный и утешительный вид имеет эта икона. Представлена громадная каменная чаша, стоящая в широком водоеме. Над чашею парит Пресвятая Дева с Предвечным Младенцем на руках, венчанная короной.
К водоему, полному животворной воды, стеклись жаждущие. Несчастные, утомленные жизнью, пьют воду и становятся сильными и бодрыми. Какой прекрасный символ!
Шел V век. В ту пору в Константинополе, близ так называемых Золотых ворот, была роща, где росли кипарисы и платаны, издавна посвященная Пресвятой Богородице. Посреди рощи был источник, также с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянула тина; только по мокрой земле можно было предположить о существовании источника.
Однажды здесь проходил воин Лев Маркелл и встретил слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев отвел его в тень, а сам отправился искать воду для слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, – она близко, здесь». Стал Лев осматриваться, удивленный таинственным голосом, но воды найти не мог. Печально и задумчиво стоял он, и второй раз тот же голос сказал: «Царь
Лев! Войди под сень этой рощи, почерпни воды, которую там найдешь, и напои ею жаждущего, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом узнаешь ты, кто Я, давно освящающая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя Мое храм, и все, кто будут сюда приходить и с верой призывать Мое имя, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов».
Лев, поспешно дойдя до указанного места, взял тины от родника, отнес ее слепому и приложил к его глазам, а затем напоил его водой. Слепой немедленно прозрел и без проводника пошел в Константинополь, прославляя Богоматерь.
Случилось это в царствование императора Маркнана, правившего с 391 по 457 год.
Императора Маркиана сменил Лев Маркелл (457–473). Он вспомнил о явлении Богоматери и приказал очистить источник от затянувшей его тины. Источник был отделен от других соседних родников и заключен в каменный круг, над которым был построен храм во имя Богоматери. Император Лев назвал его «Живоносным Источником», – здесь проявилась чудодействующая благодать Богоматери.
Через сто лет после Маркиана царствовал император Юстиниан Великий (527–565), человек, глубоко приверженный православной вере. Он долго страдал от водяной болезни, не получая от врачей помощи и считая себя обреченным на смерть. Однажды в полночь он услышал голос: «Ты не сможешь вернуть здоровья, если не напьешься из Моего источника». Не знал царь, о каком источнике говорит голос, и впал в уныние. Тогда Богоматерь явилась ему уже днем и сказала: «Встань, царь, иди на Мой источник, выпей из него воды и будешь, как прежде, здоров». Больной исполнил волю Владычицы: нашел источник, испил из него и вскоре выздоровел. Благодарный император воздвиг около храма, устроенного Львом, новый великолепный храм, при котором впоследствии был основан монастырь.