Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 8 из 10

Смотрите: ни желание, чтобы вами каждый день восхищались, ни желание, чтобы партнер вас развлекал, ни желание получать различные неформальные знаки внимания, ни потребность в разговорах по душам с партнером – все это не запрещено ни Законом, ни вообще ничем и никем. Но когда вы озвучиваете свои пожелания, вы слышите от окружающих:

– А чего это кто-то должен тебя развлекать? Развлекай себя сама.

– А чего это кто-то должен тебя любить? Люби себя сама.

И т. п.

Да никто ничего не должен! Просто если у вас есть определенные пожелания и человек не удовлетворяет вашим пожеланиям, то он посторонний и не подходящий вам человек. Вот и все. Все, кто вам ничего не должен и кому ничего не должны вы, – посторонние вам люди. А хотеть и получить партнера с определенными, нужными вам свойствами вы имеете полное право. Вот, к примеру, вы хотите шоколада, а вам говорят:

– Нет, купите и кушайте тыквенную кашу.

Где тут логика? Вам нужен продукт, обладающий свойствами шоколада, а вам вместо него предлагают тыквенную кашу, которую вы, может быть, не любите.

Так и в отношениях: вам надо, чтобы вами восхищались (вам необходимо добрать восхищения, которого вам не дали в нужном объеме родители), или вам надо, чтобы вас развлекали (почему-то это осуждается обществом, а чем это плохо, когда вас развлекают?), так как вы устаете и у вас нет энергии самой придумывать что-то для развлечения, или вам одиноко и нет настроения в одиночку развлекаться, вам надо, чтобы вам говорили ласковые слова, спрашивали, как у вас прошел день, вообще уделяли вам внимание (ну, не получили вы этого от родителей в детстве, но вам же надо это получить!), а вам говорят:

– Нет, вам это не надо. С какой стати вам это давать?

А почему бы вам это и не дать? Что такого противозаконного и противоестественного вы хотите? Моя личная жизнь показывает, что такие мужчины, которые могут все это женщине дать, существуют. Да даже и без этого моего примера – вот разве среди миллиардов мужчин не может, в принципе, найтись такой, который будет вами восхищаться и другими способами тоже давать вам внимание? Почему это такого не может быть?

Знаете, когда человек становится взрослым, он приобретает возможность получить то, чего он очень хотел в детстве и не мог получить от родителей. Сколько таких случаев, когда взрослый человек идет в детский магазин и покупает себе какую-то игрушку, которую очень хотел в детстве, но не получил! Да я вон сама в очень взрослом возрасте увидела в книжном магазине книгу Николая Носова «Витя Малеев в школе и дома» и купила ее для себя, потому что в детстве я очень хотела, чтобы мне купили эту книжку, но мне ее не купили. Я не понимаю, почему аналогично взрослый человек не может получить и то эмоциональное воздействие, которого он так хотел в детстве и не получил.

Когда человек взрослый, он сам зарабатывает деньги и за свои деньги может купить себе какие-то предметы, которых родители не хотели или не могли ему купить в детстве.

И точно так же, когда человек становится взрослым, он становится кем-то в этом социуме, он приобретает определенный социальный вес, который состоит и из денег, и из внешности, которую взрослый человек себе сформировал, и из связей, и из обеспечиваемого себе комфорта, и из образования, и из манеры поведения, которую человек усвоил. И вот точно так же, как за деньги я купила книгу, я приобретаю и внимание к себе со стороны мужчин – только за уже более широкое средство платежа, в котором деньги – лишь подмножество. За книгу платишь средством платежа деньгами, а за внимание к себе нужного тебе мужчины ты платишь абсолютно всем – всем своим образом. Вот такая женщина, с такими качествами привлекает к себе мужчину, который дает ей то, что она хочет получить: и восхищение, и сочувствие, и развлечение, и разного рода другое внимание. Может, еще и деньги дает. Вы это все заработали в этой жизни! Вы сформировали такой образ, который так привлекает мужчину, что он вам все это дает, потому что любит вас. На то это и взрослая жизнь. Это в детстве вы можете иметь только то, что вам купят родители. А во взрослой жизни вы можете иметь все, на что вы заработаете сами. Вы – взрослый человек, и вы не обязаны реализовывать то, что считают нужным вам советовать окружающие. Если вы чего-то хотите и это сделает вас счастливой (ым), так получите это! Это – в вашей власти, будучи взрослой, стать такой женщиной, чтобы для нее нашелся мужчина, который станет ею восхищаться, баловать и развлекать ее. Никакой родитель уже ничего вам запретить не может. И тем более вам не могут ничего запретить никакой гуру, никакой женский тренер и никакая подруга. Поймите, что другие люди предлагают вам что-то такое, что не сделает вас счастливой/ым. У вас есть определенные желания – что бы вы хотели получить от партнера. И эти пожелания вполне могут реализоваться, и вы будете счастливы. Так почему вы должны следовать чужим советам и делать то, что вас уж точно счастливой/ым не сделает?

Еще раз. Если не отказываться от важных для вас желаний, то существует хоть какая-то вероятность, что они реализуются и вы получите счастье. Если следовать советам других людей, то вы точно счастья не получите. Хотя бы потому, что другие люди дают вам советы, исходя из своих собственных убеждений, мнений, желаний, а никак не из ваших. То, что они советуют вам, возможно, осчастливит их, но не вас. Вот пусть они сами себе и советуют. А вы живите, как хотите. Предлагаю только уточнить, чего именно вы хотите: вы хотите отношения к вам определенного качества или же просто формального выполнения набора условий?

Качественные и количественные аспекты внешних информационных потоков и работа мозга по обработке сигналов

Чтобы понимать, как изменить окружающий вас мир, надо понять, как он устроен. Все, что вас окружает, оказывает воздействие на вашу психику и на ваш организм в целом посредством информационного воздействия – сигналов с определенными свойствами. Ваш организм получает информацию об окружающей среде и на основе ее принимает решения – как жить дальше. Наша жизнь есть, в общем-то, отражение той обстановки и того круга общения, в которых мы находимся.

У информации есть два основных аспекта: количественный (количество единиц информации, которые получает ваш мозг, например битов) и качественный (не поддающиеся полному описанию свойства получаемых мозгом сигналов – например, форма окружающих вас предметов, их история – как они к вам попали, от кого получены). Количественные аспекты информации изучены теорией информации достаточно хорошо и сводятся, как правило, к оценке, сколько новых сведений получил приемник информации – насколько у него снялась неопределенность представления о том или ином объекте. Это – концепция Шеннона, которая была предложена еще в середине прошлого века. Однако эта концепция не учитывает такие аспекты информационного воздействия, как ощущения человека в результате получения данного воздействия. И многие другие аспекты, такие как целесообразность, понятность, приятность, степень психотравматичности и т. п., не учитывает. С точки зрения шенноновской модели информации, например, такие вещи, как декоративные украшения зданий и помещений, неинформативны. Однако же многие люди сочтут приятным смотреть на красивые старинные дворцы и находиться в помещениях с богатыми красивыми интерьерами. Более того, привычка получать именно такое – красивое – информационное воздействие закладывает определенные черты и цели личности и формирует судьбу человека. Однако качественные аспекты получаемого нами информационного воздействия наукой недостаточно изучены и их можно пояснить лишь на каком-то интуитивном уровне – ну, обратившись к воспоминаниям об ощущениях, например. Человек вообще не полностью изучен и, наверное, непознаваем. Невозможно рассчитать и до конца понять такое явление, например, как интуиция. Отсутствует ее подробная, полная математическая модель. В то же время интуиция дает человеку полезную информацию. Вот это – лишь один из факторов, почему само по себе понятие информации не полностью определено современной наукой. Смотрите-ка: фундаментальное понятие науки не полностью определено, и люди до сих пор не могут до конца познать, что такое информационное воздействие. Так каким же образом весь наш мир, который и состоит из этого информационного воздействия, может быть определен?