Страница 31 из 35
В одном из боёв Тимур был ранен в колено и стал хромым. С этих пор и до кончины его называли Темирлен или Тамерлан (на языке фарси), что означает «Железная нога». Тамерлан с боями прошёл по огромной территории от Чёрного моря до Центральной Сибири, наводя страх на целые народы, подчиняя их себе и истребляя всех непокорных. Чрезмерная жестокость сделала его имя нарицательным. Он силой устанавливал новый порядок в своей необъятной империи, столицей которой стал город «Самарканд – столица трёх частей света, место, где свет идёт от земли, а на небосклоне сияют золотые звёзды».
Для строительства Самарканда Тамерлан привозил лучших архитекторов, инженеров и мастеровых со всех концов света. Очень быстро город превратился в драгоценную жемчужину континента. Кроме того, Тамерлан наполнял город предметами, обладающими магической силой, в частности в Самарканд из Месопотамии был доставлен прах пророка трёх религий – святого Даниила.
На протяжении всей своей жизни Тамерлан прибегал к рекомендациям мудрецов-мистиков. Однако дольше всех рядом с Тамерланом был его духовный наставник – прямой потомок пророка Мухаммеда суфий шейх Мир Сеид Береке – человек, посвящённый в великие тайны магических законов, способный силой своего взгляда остановить войско. В 1391 году на реке Кондурча, притоке Волги, он помог Тамерлану победить могущественного хана Золотой Орды, хитрого и коварного Тохтамыша – потомка великого Чингисхана. Совершая магический обряд, шейх Мир Сеид Береке взял у себя под ногами горсть земли и, бросив её в сторону наступающего вражеского полчища, крикнул: «Враг бежит!» Вдруг непобедимых и бесстрашных головорезов Тохтамыша охватил необъяснимый ужас, какой может испытывать стадо глупых животных, преследуемых стаей волков. Побросав оружие, с криками отчаяния, обгоняя и сбивая друг друга, воины Тохтамыша, превратившись в обезумевшую толпу, бежали с поля боя. После унижения этого дня Тохтамыш лишился своего трона. Об этом событии написано древнеуйгурским языком на камне, «упавшем с неба» на курган Семиречья: «В лето семьсот девяносто третье, в год Овцы, в средний весенний месяц, Султан Туран – Тимур бек – правитель всей земли, шёл с двумястами тысячами войска, имени своего ради, против хана Золотой Орды – Тохтамыша». Пройдёт немного времени, и с политической карты мира исчезнет великая империя – Золотая Орда, а Токтамыш остаток своих дней проведёт в нищете и бесславии.
Умер Тамерлан в возрасте 68 лет в городе Отраре, в ста километрах от Ташкента. Его тело было тайно вывезено из Отрара в гробу, сделанном из карагача, символа Средней Азии, известного своей стойкостью к гниению и изысканной красотой на срезе. По воле шейха Мир Сеида Береке и с целью сохранения могилы от разорения среди населения был распущен слух о захоронении Тамерлана в семейном склепе вместе с его родителями на его родине в городе Шахрисазе. Для достоверности содеянного на мраморной плите лжемогилы было высечено мудрое высказывание самого Тамерлана: «Счастлив тот, кто отказался от мира раньше, чем мир отказался от него». Кроме того, был специально построен ещё один склеп с лжемогилой Тамерлана в древнем городе Герате на северо-западе Афганистана.
На самом деле тело Тамерлана тайно захоронено в склепе Гур-Эмир в Самарканде. Во время процедуры захоронения суфии провели специальный магический ритуал, направленный на то, чтобы уберечь останки Тамерлана от надругательства. На многотонной мраморной плите, покрывающей саркофаг с гробом, записаны все шестнадцать имён Тимура и слова «Все мы смертны. Придёт время, и мы умрём. До нас были великие, и будут после нас. Если же кто-то возгордится и вознесётся над другими или же потревожит прах предков, пусть постигнет его страшная кара». Кроме того, пророчество потомкам, потревожившим прах усопшего Тимура, было записано в специальной «Священной книге» арабским алфавитом на языке фарси: «Нельзя тревожить прах Великого полководца, иначе начнётся война». Причём прочесть это пророчество мог лишь тот, кто может предотвратить его. Для сохранения тайны самого существования этой «Священной книги» по воле шейха она была передана на хранение в самаркандскую общину суфиев-дервишей (ханака), выходцев из Багдада, и передавалась посвящёнными из поколения в поколение.
Сталин внимательно слушал этот рассказ и, когда я закончил, сказал: «Большинство людей помнят и почитают именно полководцев-завоевателей. В мировой истории великим останется тот, кто сумел подчинить своей воле большее количество людей на большем пространстве, даже если для этого ему было необходимо истребить целые народы. Непобедимой нация может стать только в том случае, если сумеет превратиться из аморфной толпы индивидуумов в монолит единомышленников».
В этих рассуждениях Сталина было рациональное зерно. В своё время, будучи в Кашгаре, я в центре города застал час пятничной молитвы. Люди разместились во всех близлежащих мечетях, а те, кому не хватило там места, оставив свои дела, все как один вышли на площади и улицы, постелили коврики и начали молиться. Это можно было видеть в магазинах, банках, больницах, в полицейских участках – словом, везде, где были люди в этот момент. Все одновременно встали на колени лицом к Мекке и начали читать молитву. В большом городе воцарилась тишина. Не плакали дети, не лаяли собаки, не кричали петухи, не пели птицы. Всё с пониманием смолкло, и только музыка шелеста листвы и шёпот молящихся венчали торжество этого момента.
Мне показалось, что я единственный, кто не бил челом, но этого никто не замечал. Молящиеся просто не видели меня. Они в едином порыве были охвачены одной единственно верной идеей. Всё остальное для них не существовало. Это был народ-монолит, обладающий энергией, многократно превосходящей суммарную энергию всех участников. Если эту энергию умно направить в нужное русло, то можно быть уверенным, что вы получите искомый результат.
Проживая в Китае, подобное единение огромной массы людей я наблюдал каждое воскресное утро на площадях Пекина во время традиционного занятия древнекитайской гимнастикой тай чи. Если помнить о численности китайцев на планете, то можно представить, на что способен монолит китайской нации.
Мне показалось, что Сталин завидовал славе Тамерлана, тем более что внешне они были чем-то похожи.
В то время Чанышев мог засвидетельствовать, что через 536 лет после захоронения Тамерлана Иосиф Сталин приказал найти и вскрыть его могилу. Была создана специальная комиссия, состоящая из учёных-историков и искусствоведов. После многолетних и бесплодных поисков предполагаемых мест захоронения Тамерлана комиссия прибыла в Самарканд. В день вскрытия захоронения в склепе Гур-Эмир к членам комиссии подошли трое бедно одетых стариков и спросили, являются ли они теми людьми, которые могут предотвратить вскрытие могилы Тамерлана. Получив утвердительный ответ, старики показали ту самую запись в древней книге, сделанную арабским алфавитом на языке фарси: «Нельзя тревожить прах Великого полководца, иначе начнётся война».
Российские учёные мужи не поверили этой записи в никому не известной книге и даже высмеяли стариков, назвав их сумасшедшими оборванцами. Могила Тамерлана была вскрыта, а его останки – подняты из гроба наружу. Через несколько часов после этого сбылось страшное пророчество: началась война. Враг в течение нескольких месяцев захватил всю европейскую часть страны, что грозило исчезновением российского государства. Лишь после того как останки великого Тамерлана были с почестями вновь захоронены, враг был остановлен и впоследствии побеждён.
Из комнаты для переговоров вышел Гурджиев. Он был возбуждён и раздосадован. Причина этого мне стала понятна позже, много лет спустя. Он, глядя на своих спутников, по-немецки сказал, что им пора ехать, и, холодно попрощавшись со мной, направился к выходу. За ним последовали Карл Хаусхофер и Иосиф Сталин. Больше я ни с кем из них никогда не встречался.
Оставшиеся наедине Азиза и Шри Ауробиндо, перейдя на древний язык пали, на котором, кстати, говорил Будда, продолжили беседу.