Страница 3 из 19
Кстати сам Г. Гурджиев говорил, что главная идея учителя – разбудить спящую мысль и ощущение истинной реальности в человеке.
Однако призывая ко всему этому, сам Г. Гурджиев опасаясь, что «последователи» быстро «утонут в абстракциях» вместо реальных практик, он решил «сделать ставку» на искусство (сакральные танцы) и практическую работу в группах, где единомышленники могли помогать друг другу осознать себя.
Но было ли это правильным решением?
Ведь не все люди склоны к «восточным танцам» и не все обладают элементарным музыкальным слухом
Возможно именно поэтому учение Г. Гурджиева, и не получило так сказать широкого эпидемического по быстроте распространения (при его жизни!), а осталось уделом сотен, избранных если не сказать пресыщенных обычной мистикой западноевропейских интеллектуалов!???
Причем Г. Гурджиев так же отчасти повинен и в «трудности восприятия» его учения неподготовленным читателем.
Ведь он сознательно СОЗДАЛ для изложения своих идей совершенно новый стиль – стиль легомонизма (англ. legomonism), дабы читатель постигал писания не «просто логикой, а интуицией!»
Сочинения
После Г. Гурджиева остались такие книги:
«Взгляды из реального мира»
«Вопросы и ответы»
«Восемь встреч в Париже»
«Встречи с замечательными людьми»
«Жизнь реальна только тогда, когда я есть»
«Рассказы Вельзевула своему внуку»
«Человек – это многосложное существо»
Но если вы уважаемый читатель вдруг решите самостоятельно их прочесть, найдя данные книги в Интернете то вы должны будете знать и выполнять обязательное условие, которое поставил Г. Гурджиев перед своими читателями.
«Читайте каждое из моих письменных изложений трижды
в первый раз – хотя бы так, как вы уже привыкли механически читать все современные книги и газеты
во второй раз – как если бы вы читали вслух другому человеку
и только в третий раз – постарайтесь понять суть моих писаний»
Только тогда вы сможете рассчитывать на создание своего собственного, присущего только вам, беспристрастного суждения о моих писаниях.
И только тогда может осуществиться моя надежда, что вы извлечете для себя, соответственно своему пониманию, ту особую пользу, которую я ожидаю и которую желаю вам всем своим существом».
А о том, что интерес к учению Гурджиев не пропал и в наше с вами время, может свидетельствовать и тот факт, что в 2007 году по российскому телевидению показали фильм о Гурджиеве под броским названием «Гитлер, Сталин и Гурджиев».
В нем была предпринята попытка доказать, что между Гурджиевым и двумя диктаторами существовала «связь»?
Создатели фильма намекают, что и Сталин, и Гитлер в разное время были учениками Гурджиева и, что в их деяниях можно усмотреть следы «гурджиевской воли».
Это сенсационная, но спорная точка зрения!
А вот пересмотреть этот фильм вам уважаемый читатель для более полного погружения в тему нашего повествования надо обязательно. Его вы тоже легко сами найдете в Интернете.
Тем более, что как оказалось, что действительно И. Сталин и Г. Гурджиев хорошо знали друг друга!
Ведь они в одно и то же время учились в Тифлисской православной семинарии и даже совершенно точно известно, что оба жили на одной квартире в г. Тифлисе! (ныне Тбилиси)
И поскольку оба были, как показал дальнейший ход их жизни «исключительными личностями», то и их общение в юности и обоюдное влияние друг на друга очевидно было значительным.
Впоследствии, будучи в эмиграции, Г. Гурджиев не раз упоминал о ранении, которое он получил в молодости в Закавказье. И как раз это случилось во время знаменитых «эксов» молодых революционеров, организацию которых приписывают именно И. Сталину.
Многое говорит, что И. Сталин тоже был тогда же ранен пулей (в конце 1904 года) в районе Чиатурского ущелья, когда они с Гурджиевым или при его соучастии грабили почтовый дилижанс.
Но, как бы там ни было далее И. Сталин пошел своим путем, а Гурджиев своим! Сталина отчислили с духовной семинарии, а Гурджиев ее окончил, но духовного сана не принял!
Что же касается А. Гитлера и И. Сталина то само историческое существование в одно время двух мощных концептуальных систем – национал-социализма и коммунизма – безусловно, интереснейший факт!
И как в свое время верно сказал некий маг, скрывшийся под псевдонимом «Marazmikus»:
«Меня не покидает ощущение, что за любыми научными объяснениями должно существовать еще что-то, менее реальное, но находящееся ближе к истине. Этим ощущением я оправдываю свою попытку поставить между Сталиным и Гитлером Георгия Гурджиева, крупнейшего философа и, если хотите, эзотерика XX века, русского Дона Хуана 20-х годов».
И. Сталин и Г. Гурджиев
У жизненных траекториях И. Сталина и Г. Гурджиева существует три точки пересечения.
Ответить на вопрос, реальны эти точки или нет, пока вашему автору невозможно.
Для этого надо доступ в самые секретные архивы РФ!
Но тем не менее, автор считает, что если существующие биографии Сталина смело можно назвать PR-продуктами «советской пропаганды», то биографии Гурджиева попадают под определение мифологических «народных сказаний»!
Точка первая.
Сталин родился в 1887 году в городе Гори. Гурджиев родился в 1885 в селении Гурджаани.
Таким образом, изначально их отделяли 2 года и сто двадцать километров.
Известно, что в период с 1899 по 1901 год они обучались в духовной семинарии Тифлиса.
Были ли они знакомы?
Тут в официальной истории пробел.
Но я могу лишь привести цитату из книги Троцкого «Сталин»:
«В то время его (Сталина) интересовали вопросы социализма и космогонии.»
После этого Сталин уходит в революционную борьбу, а Гурджиев уезжает на Тибет.
Точка вторая.
В период 1912-1913 гг. и Сталин и Гурджиев активно работают в Петербурге.
Сталин курирует редакцию газеты «Правда», а Гурджиев преподает и организовывает первую постановку своего спектакля «Борьба магов»!
Никаких доказательств их пересечения в это время в Петербурге у вашего автора нет, но не исключено что они есть в российских архивах! существует.
Однако возможность их встречи, на мой взгляд, вероятна.
Как два кавказца, да еще соученики по духовной семинарии могли не встретится друг с другом в кругу петербургской грузинской диаспоры???
Третья точка еще менее реальна.
Но существует легенда о том, как в конце 30-х годов в Россию, к И. Сталину, приехал некий человек, который прошел незамеченным в Кремль, в кабинет к Сталину.
По одной из версий это был Гурджиев.
Литературное изложение этой истории можно найти у Виктора Суворова в книге «Контроль»».
Г. Гурджиев и А. Гитлер
«Пересечение Гурджиева и Гитлера имеет одну известную точку, достаточно четко зафиксированную.
Известно, что Гурджиев был близок с Карлом Хаусхофером (по всей видимости, они были членами группы, занимающейся поисками… того, что они искали) и, соответственно, с Гитлером и другими основоположниками национал-социализма.
Фактически Гурджиев в течение определенного времени работал с ними. Сохранились фотографии начала 30-х годов, подтверждающие это обстоятельство. Есть основание полагать, что свастика как символ национал-социализма появилась при непосредственном участии Гурджиева»!
И, как сам видит читатель, что если вы до сих пор ничего не знали о Гурджиеве и его учении, то вам с учетом вышеизложенной его биографии пора с нею ознакомится и составить свое личное мнение.
Теперь же, зная кто такой Г. Гурджиев, давайте разберёмся с главным героем его повествования– ВЕЛЬЗЕВУЛОМ в уста которого Г. Гурджиев и вкладываем сообщаемые нам тайны своего учения!
И если о «Вельзевуле» сказать одним словом, то это по учению иудейской религии и вышедшей их ее недр христианской религии– один из иудейско-христианских ДЕМОНОВ.