Страница 2 из 24
1878 г. – Памела Колман-Смит родилась в Лондоне в семье американцев.
1878 г. – в возрасте 20 лет Уэйт публикует свою первую историю в журнале «The Idler» («Бездельник») под названием «Том Правдивое Сердце», беллетристику в стиле дешевого приключенческого романа. Уэйт обращается к спиритизму.
1881 г. – Уэйт обнаруживает, что Элифас Леви в своей работе связывает Таро с Древом Жизни.
1888 г. – в Англии публикуется работа С. Л. Макгрегора Мазерса «Таро: Его оккультная трактовка, использование в гадании и игре».
1888 г. – Герметический орден Золотой Зари возникает в Англии.
22 октября 1888 г. – родилась дочь Уэйта, Сибил.
1889 г. – Памела и ее семья переезжают на Ямайку.
1889 г. – «Богемское Таро» Папюса публикуется во Франции, особое внимание уделяется связи Элифаса Леви с каббалой.
1891 г. – Артур Уэйт и его супруга Ада получают посвящение в Герметический орден Золотой Зари. Уэйт называет эту организацию «Домом с потайной лестницей».
1893 г. – Памела переезжает в Нью-Йорк и поступает в Бруклинский институт Пратта. Она учится под руководством Артура Уэсли Дау. В качестве своей карьерной цели она заявляет преподавание или иллюстрацию.
1896 г. – мать Памелы, Коррин Колман, умирает на Ямайке.
1897 г. – Памела покидает Институт Пратта, в том же году Брэм Стокер публикует «Дракулу» в Англии.
1899 г. – отец Памелы привозит ее в Лондон и организует интервью с Брэмом Стокером, который работает менеджером в театре Лицеум. Памелу взяли на работу для того, чтобы она проиллюстрировала сувенирную брошюру (программку) для намечающегося американского тура театра Лицеум.
1899 г. – Памела присоединяется к американскому туру театра Лицеум в качестве дизайнера и актрисы второго плана.
1899 г. – отец Памелы умирает, и она возвращается в Англию с театром Лицеум с только что «удочерившей» ее театральной семьей.
1899 г. – Уэйт продает дом, располагавшийся по адресу: г. Лондон, улица Южный Илинг, д. 31.
1900 г. – Памела начинает работу в разнообразных театрах Лондона.
1901 г. – Памела основывает резиденцию в Лондоне и каждый вечер устраивает в своем доме вечеринки с участием богемы, она приглашает поэтов, художников, актеров и людей других творческих профессий.
1901 г. – друг Памелы У. Б. Йейтс, поэт и драматург, представляет ее ордену Золотой Зари.
1901 г. – Уэйт становится франкмасоном, получив посвящение «Раннимид» в Букингэмпшире.
1902 г. – Уэйт присоединяется к литературному клубу «Кисть и Карандаш». Он и его литературный друг, Артур Мачен, создают маленький литературный клуб под названием «Братство Теней». Посвящение в члены клуба включало в себя ритуал, состоявший из 22 этапов, совершаемый в хмельном виде и основанный на буквах иудейского алфавита.
1903 г. – Уэйт основывает свою версию Золотой Зари – «Независимый и Правильный орден» – «Орден Рубиновой Розы и Золотого Креста».
1903 г. – Памела запускает свой собственный частный журнал под названием «Зеленый сноп».
1905 г. – начинает выходить в свет ежемесячный оккультный журнал под названием «Оккультное обозрение». Уэйт будет сотрудничать с этим изданием на протяжении последующих 20 лет и вносить в него свой вклад в качестве автора и редактора.
1907 г. – в клубе «Национальные искусства», г. Нью-Йорк, Памела представляет полную коллекцию народных ямайских сказок, а также читает старые английские баллады и поэмы У. Б. Йейтса.
С 5 по 15 января 1908 г. – Памела презентует 72 рисунка в фотогалерее Альфреда Стиглица «Secession» в Нью-Йорке. Памела – первая нефотографическая художница, выставка которой демонстрировалась в «Галерее 291».
1909 г. – Памела организует свою вторую выставку в фотогалерее Альфреда Стиглица «Secession» в Нью-Йорке.
1909 г. – колода Райдера – Уэйта выпущена издательством «Уильям Райдер и Сыновья» в Лондоне.
1911 г. – Памела иллюстрирует роман Брэма Стокера под названием «Логово Белого Червя».
1911 г. – Памела обращается в католицизм.
1912 г. – Памела показывает шоу на Берлинской выставке фотографий в Нью-Йорке.
1915 г. – Уэйт покидает Золотую Зарю и приводит с собой 10 ее бывших членов для того, чтобы создать орден «Братство Розового Креста». Магические, языческие и египетские аспекты исчезают, так как Уэйт фокусируется на символизме Розового Креста и христианства.
1917 г. – Памела иллюстрирует «Путь Креста», колоду из 30 карт с французскими стихами.
1919 г. – Уэйт оставляет Лондон и переезжает на побережье Кента.
1924 г. – супруга Уэйта, Ада, умирает.
1 апреля 1932 г. – в День дурака родился Стюарт Каплан.
1933 г. – Уэйт женится на Мэри Бродбент Шофилд.
1942 г. – Артур Уэйт умирает в возрасте 90 лет. Его могила находится в Бишопсборне.
1951 г. – Памела Колман-Смит умирает в возрасте 73 лет.
1951 г. – Стюарт Каплан переезжает в Париж.
1968 г. – Стюарт Каплан основывает компанию U.S. Games Systems, Inc. (Игровые системы США).
1968 г. – Стюарт Каплан знакомится со швейцарскими Таро на немецкой ярмарке игрушек и игр и ведет переговоры о приобретении прав на эти карты и распространении их на территории Соединенных Штатов.
1970 г. – Стюарт Каплан пишет и публикует «Карты Таро для развлечения и гадания».
1971 г. – колода Таро Райдера публикуется компанией U.S. Games Systems, Inc. (Игровые системы США).
1972 г. – Стюарт Каплан пишет и публикует «Классические Таро».
1975 г. – Музей искусства Делавэр и Принстонский университет Музея искусств представляет шоу под названием «Всем верующим – Искусство Памелы Колман-Смит».
1977 г. – Галерея искусств Университета МакМастер представляет выставку работ Памелы Колман-Смит в связи с Десятым ежегодным семинаром канадской ассоциации по ирландским учениям.
Введение
Колода Райдера – Уэйта – Смит (РУС) – наиболее часто используемая, перетасовываемая и прочитываемая колода Таро всех времен. Это книга – попытка точно понять, чем руководствовались Артур Эдвард Уэйт и Памела Колман-Смит, когда они создавали колоду более чем сто лет назад. Каково было их намерение? К чему они стремились? Почему думали, что так важно создать колоду Таро? Иллюстратор Памела Колман-Смит и автор Артур Эдвард Уэйт – мои главные источники информации для этой книги. Мы будем возвращаться к их словам и идеям вновь и вновь.
Обращаясь к прошлому – к изначальным причинам того, почему Памела и Артур создали эту колоду, мы коснемся волнующих вопросов: что означают Таро для вас? как вы можете использовать Таро? как Таро помогают нам понять этот мир? что представляют собой Таро? почему люди обращаются к ним? что находится под изображениями карт? чему Таро учат нас? куда Таро могут нас привести? что показывают Таро? как Таро развиваются?
Главы в этой книге соответствуют каббалистическому Древу Жизни. Древо Жизни – мистическое представление о том, каким образом реальность обретает форму в материальном мире. Оккультисты называют все процессы зарождающегося материального мира Путешествием проявления. В этой книге мы проложим себе путь сверху вниз по Древу и Таро, чтобы понять, как возникла колода РУС. Древо предоставит нам контекст и историю, и мистические базовые принципы колоды развернутся перед вами. В кульминационном разделе книги рассказывается об основных инструкциях по использованию карт. В него включены 78 раскладов, каждый из которых основывается на определенной карте Таро.
Оккультисты – исследователи по своей природе. Они погружаются в сферы священного воображения, исследуя внутренние миры и путешествуя между мирами. Оккультисты используют символ, ритуал и древнее знание, чтобы проникнуть в тайну, мистику и значение жизни и смерти. Как только оккультист видит Путешествие проявления на Древе Жизни, он оказывается посреди материального мира. У него не остается другого выхода, кроме как развернуться и проложить себе путь назад, чтобы возвратиться к Божественности. В итоге он поднимается по Древу Жизни, готовый приветствовать Божественность на своих условиях. Это называется Путешествием возвращения. Инициаторы, оккультисты и провидцы следуют по своему пути в одиночестве. Их опыты столь же различны, как и люди, которые переживают их. Я искренне надеюсь, что вы предпримете попытку достичь вершины. Вас ожидают сокровища, подарки и неизведанные возможности.