Страница 14 из 24
Герметический орден Золотой Зари был инициативной группой оккультистов, тайным обществом, аналогов которому не существовало никогда в мире. Золотая Заря сформировалась в темных недрах Лондона. Его члены собирались для того, чтобы проникнуть за пределы человеческого сознания. Женщины тоже были участницами клуба, что означало разрыв с патриархальным укладом, характерным для того времени. Эти мужчины и женщины проводили церемонии и обряды, занимались внетелесными практиками и астральными путешествиями, изучали иудейский мистицизм и вступали в контакт с божественными сущностями и духами. Они занимались предсказаниями и совершали магические ритуалы с помощью хрустального шара, а также изучали алхимию.
Основной их деятельностью являлось активное перемещение вверх и вниз по каббалистическому Древу Жизни. Это включало в себя енохианскую магию, шаманские путешествия и гадание на картах. Таро использовались в качестве визуального учебного пособия. Каждая эзотерическая практика, которую они отрабатывали за закрытыми дверями, была связана со структурой Таро. Таро уже содержали в себе продуманную типовую структуру, с помощью которой можно было увидеть, понять и приблизиться к таинствам, которым они посвятили себя. Таро уже существовали в своей оригинальной форме. Золотая Заря лишь пересмотрела общепринятый взгляд на Таро и по необходимости вносила незначительные корректировки в колоды. Они навсегда изменили траекторию Таро.
Масонство
Идейный предок Золотой Зари – фримасонство. Фримасонство и сущность Таро родственны. Тонкая организация фримасонства была главной причиной того, что Золотая Заря функционировала без каких-либо проблем. Масонство заложило основы, в то время как Таро служили рабочим инструментом для поддержания и исследования всех эзотерических и оккультных искусств. Золотая Заря упразднила масонскую символику и заменила ее магической.
Таро не тождественны оккультным искусствам, равно как и Золотая Заря не являлась масонской организацией. Каждая система была своего рода проектным планом. Основная отличительная черта Золотой Зари – группа артистичных людей с богатым воображением, а также интеллектуалы. Они подходили к своей работе с предельной серьезностью. Их эксперименты и исследования требовали дисциплины и структурированности. Таро и масонство представляли собой ту двойную опору, на которой базировалась вся западная магическая традиция. Влияние Золотой Зари все еще чувствуется в современных практиках нью-эйдж – в ритуалах магии, а также ее силе привлекать публику.
Масоны – это тайное общество, которое содержит две разные группы, практическую и теоретическую. Масоны-практики закладывают фундамент, являются архитекторами и строителями. Они образовывали в феодальной Европе торговые гильдии, общаясь с помощью секретных знаков и ритуалов. Владея узкоспециализированными навыками, они могли свободно жить в обществе, где полно рабов и крестьян. Путешествуя в поисках работы, масоны часто проводили годы, строя великие соборы, часовни и замки.
Масоны ведут работу по созданию сакрального пространства. Неудивителен и тот факт, что они, как строители святых мест и зданий божественного присутствия, подвергались духовному преследованию. Они использовали принципы науки и логики для духовного просвещения. Масонство преобразовало профсоюзы прошлого в социальные клубы, участвующие в духовной практике. Великий архитектор стал метафорой Бога. Строитель стал метафорой человека, строящего свою жизнь исходя из выбора и поступков.
Масоны-теоретики относятся к масонским организациям, участники которых не являются строителями. Поезжайте в любой крупный американский город, и вы увидите там местную фримасонскую ложу. Обычная их символика – масонский куб и компас с буквой «G» в центре. Буква «G» обозначает Великого архитектора. Квадрат и компас, символические куб и круг, содержат многочисленные духовные аллюзии. Дополнительно они коррелируются с картами Императрица и Император колоды Таро. Теоретическое масонство распространялось так же стремительно, как пожары в конце XIX века в Европе и Америке. Вокруг масонов формировались модные социальные клубы. Масоны-теоретики создали пути морального и духовного развития на основе существующих ранее масонских ритуалов. Среди известных масонов можно назвать американских отцов-основателей: Джорджа Вашингтона, Бенджамина Франклина и Александра Гамильтона.
Масонские образы и символы появляются на американской валюте, наиболее известна пирамида с всевидящим оком на купюре достоинством в 1 доллар США. Инициация являлась основным признаком масонской работы. Это играло ключевую роль и в Золотой Заре, это применимо и к современным тарологам. Инициация как глобальная межкультурная практика всегда служила той же цели в любом сообществе: от племен аборигенов до греческих школ. Духовные уроки подобных братств выходят далеко за рамки рассказов и притчей, взятых из книг. Им нельзя научить или просто рассказать о них. Важным пунктом являлось то, что эти уроки нужно было усвоить на практике. Человек должен приобретать практический опыт на личностном уровне, со своей субъективной точки зрения. Этот процесс подразумевает эффект полного погружения и вовлеченности.
Мальчик на пороге взрослой жизни не сможет понять, что означает взросление, пока не испытает это сам. Его обучают, дают инструменты для выживания и отправляют в долгое путешествие по дикой местности. Он сам, в одиночку, проходит через препятствия, решая квесты, чтобы обрести себя. Вернувшись, он объявляет себя мужчиной. Каждый из нас должен прожить свою жизнь самостоятельно и испытать на себе определенные ключевые моменты. Мы не знаем, что означает влюбиться, пока молния любви не пронзает наше сердце и мы не начинаем дрожать от пробуждения страсти.
Женщина может предвидеть и предполагать, что такое роды, но все же никогда не узнает, что такое схватки, пока не испытает их сама. Таро также необходимо посвящение, потому что наш опыт придает особенное значение каждой карте. События разворачиваются по мере того, как мы делаем расклад или открываем карты. Каждый из нас привносит свой уникальный опыт в толкование. Наши прошлые/настоящие/будущие опыты могут отталкиваться от толкования карт и приводить к дальнейшему осознанию.
Племенные инициации, как правило, экстремальные, их суть составляют физические испытания. Масонские и магические инициации символичны. Здесь происходит внутреннее преобразование. Новичок как будто ослеплен. Повязка на глазах создает темноту и олицетворяет бывшую жизнь испытуемого. Он проходит испытание снизу вверх и сверху вниз. Эго терпит крушение, и душа рождается заново. Повязка снимается. Новичок видит мир совсем иначе. Новичок принят и теперь признается как член братства, он один из них. Похожая система бытует в студенческих братствах и женских сообществах.
Масонство и оккультизм набирали обороты внутри консервативного викторианского социума с его строгими моральными и этическими нормами. Викторианская эпоха отражает универсальное человеческое желание получить архетипический, первичный опыт – эта культура была колонизаторской, и опыт инициации заимствовался. Инициация в масонской ложе, например, была существенным шагом для мистика, практикующего магию.
Великий гроссмейстер гремел цепями или создавал иной интенсивный чувствительный для восприятия опыт для ослепленного новичка, которому надлежало одеться в костюм-тройку, украшенный медалями. Опыт инициации, заимствованный из культур колонизованных коренных народов, постепенно терял свое значение в масонских ложах Европы и Соединенных Штатов. То, что миллионы европейских и американских мужчин участвовали в таких ритуалах, даже если их цели были социальными, а не духовными, является интересным комментарием к основным потребностям человеческой натуры.
Титулованные масоны занимали более высокие уровни в иерархии ордена. Золотая Заря тоже использовала ранги, но, отступив от идеологии масонства, члены этого ордена обратились к тайной и магической философии, которая в своем причудливом смешении держалась при этом на масонском каркасе.