Страница 5 из 11
– Я уйду на полчаса.
А сама уйдет и болтается непонятно где две недели. Позвонит ему, денег попросит, а он бегом к ней бежит, несет ей то, что она просит. Наш сын – директор фирмы, деньги имеет, это для девушек соблазн. Но он только ее одну любит. Из Греции ей шубки выписывает, одевает ее, обувает. Он у меня такой добрый, образование у него высшее, не пьет, а вот влюбился в бессердечную, веревки она из него вьет и смеется. Я ему говорю:
– Сыночек, послушай меня, что ты так переживаешь, будут у тебя еще девушки. Не может быть, чтобы только за деньги любили, кто-нибудь разглядит твое золотое сердце.
А он мне в ответ:
– Мама, пойми, мне никто, кроме нее, не нужен. Я порой даже жить не хочу, так мне тяжело. А ты, пожалуйста, ничего ей не говори, я не хочу, чтобы ты ее обидела.
Ради Господа Бога! Ведь Вы сами писали, кто ради Христа попросит, тому невозможно отказать. Дайте мне, пожалуйста, такую молитву, чтобы Люся полюбила моего Андрея».
Пусть парень войдет в жарко истопленную баню. Там вспотеет и вытрет пот новым полотенцем красного цвета.
Прежде чем он будет обтираться, нужно сказать приворотные слова:
Развернись, баня, на три стороны.
Возьму я огонь у самого Сатаны.
Язык мой – проведчик,
Зубы мои – межа,
Глаза мои – соленая вода.
Лоб мой – бор,
Пойду я голым задом во двор.
Там три старые жабы живут,
Меня ждут, ожидают,
Слюни от жажды глотают,
Просят моего пота.
Сойди с этих жаб, ломота,
Зевота, тоска, скука, потягалица.
Сойдите, пойдите
И найдите (имя девушки),
А как отыщете, то в кровь ее войдите,
Шипите ее, колите.
Как мой пот шипуч, колюч, едуч,
Также и вы ее шепите и колите,
До самого сердца любовью ее доймите.
Кланяюсь я вам, три жабы, поклоняюсь,
Подружите и услужите мне,
Пойдите вы к Божией рабе (имя),
Крутите ее, вертите,
Со всех путей ко мне приведите.
Словам моим ключ, делам замок,
Чтобы никто никогда не смог
Слова мои снять,
Пот из тела унять.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Когда выйдете из бани, разорвите полотенце с вашим потом и снова свяжите ее узлом. Полотенце бросьте там, где живет ваша зазноба.
Приворотное зелье
Возьмите три сухих листа подорожника, три сухих колоса ржи полевой, три крестопоклонника, сорванного с заброшенной могилы.
Все это заварите в три часа ночи накануне святого праздника. Это зелье вылейте под порог дома, в котором живет тот, кого вы желаете присушить. Заговаривают зелье так:
На небесах от Престола Господня
Зачинаются и поднимаются Божия милость
И грозовая туча.
Царь-гром и царица-молния,
С неба слетите и пойдите
В путь-дороженьку
По подорожнику.
Наступите на рожь,
А крестопоклонника не трожьте
Ни царь-гром, ни царица-молния.
Троньте вы раба Божия (имя), его сердце
Возьмите огнем, молнией обожгите,
Именем моим в него войдите,
На любовный замок его заприте.
Пусть он мучается, страдает,
Сна и покоя никогда не знает:
Ни при утренней заре,
Ни при ясном солнечном дне,
Ни ночью при луне.
Господню тучу можно ветром разбить,
А меня, раба Божия (имя),
Нельзя разлюбить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Наслать любовную лихорадку
Господи, помоги, Господи, благослови.
Господи, раба Божия (имя)
Святой водой на любовь окропи!
Дочери Ирода, встаньте, предстаньте,
Стряхните с кудрей, с локтей,
С девичьих персей лихорадку дремучую,
Любовь ярую и жгучую.
Трясите его сердце, трясите его кровь,
Вгоняйте лихорадкой в его тело любовь.
Чтобы спать он не спал,
Сутки суточные страдал
По мне, по Божией рабе (имя).
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Присуха на еду
Я уже разъясняла в предыдущих книгах, что самыми сильными приворотами считаются те, которые сделаны на еду и питье. Они гораздо сильнее в действии, чем, например, привороты на стихию (на ветер, гром и молнию).
В старину привораживали к человеческому сердцу любовь через семечки, конфеты и пряники, которыми парни на посиделках одаривали своих зазноб.
Присуха на питье и еду иначе называлась окормом. Вы, верно, слышали такое выражение «окормили и опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.
Как снимается окорм с человека, я напишу ниже, а пока я разъясню, как правильно присушить человека на еду или питье.
Заговаривают съестное и питье заранее, до момента свидания. Левую руку держите над предметом, который вы собираетесь заговорить. Правой рукой перекреститесь и тут же читайте:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, раба Божия (имя),
Тридевять слов,
Тридевять грехов, тридевять молитв.
Как вода из земли
Через камни идет-пробивается,
Так и мои слова через эту снедь
Проливаются и пробиваются,
Ложатся на них кольцом,
Крестом, буйной силой
Отныне, до века, во веки веков.
Аминь!
На море-на окияне,
На острове Буяне стоит стол-престол,
За столом сидит старик зол и гол,
Видны его белые кости,
Видна его болесть.
Хочет тот старик пить и есть.
Милее ему нет хлеба-соли,
В животе у него нет ничего,
Кроме боли.
Плачет он, загибается,
Руками за съестное хватается,
Пить и есть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлагает.
Так бы и меня раб Божий (имя)
Любил, страдал,
Сна-продыху не знал.
Как люди не могут жить без еды,
Как не могут жить без воды,
Так бы и ты, раб Божий (имя),
Не смог без меня жить и быть.
Я тебе еда, я твоя вода.
Иди, раб, ко мне, к Божией рабе (имя),
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Приворот за трапезой
Когда будете есть, то, прежде чем откусить кусок хлеба, перекреститесь и скажите:
Как людям без куска хлеба нелегко жить,