Страница 11 из 16
Мария услышала призыв к служению, которому не было и не будет равного в мире, – выносить в себе Богомладенца, родить, вскормить, научить Его ходить и разговаривать. Она, несовершенная Дева (только Бог совершенен!), должна стать Матерью совершенного ребенка! Мария не возразила ангелу: «Разве я достойна принять столь великую ответственность матери Сына Божьего? Господь! Пошли другую!». Когда Бог призывал мужчин, они, как правило, отказывались от служения. Моисей говорил: «Я косноязычен!», Иеремия – «Я молод!», Исаия – «Я грешен!». По сути дела, они больше считались с собственным несовершенством, чем с волей Бога. Мария превзошла этих отважных и богобоязненных мужчин. Она смиренно согласилась принять служение, сказав бессмертные слова: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Воистину, умный смиряется, а глупый надувается.
К сожалению, смирение нередко ассоциируется с ханжеским видом, безвольно склоненной головой, сложенными на груди руками и семенящей походкой. Но на самом деле смириться – значит с полным доверием принимать любое изъявление воли Божьей в своей жизни.
Марии была отведена роль благопотребного сосуда в руках Господа. И она приняла волю Божью в смирении. Карл Барт справедливо отмечал: «Фигура Марии составляет обязательный предмет библейского возвещения именно в своей неподчеркнутости, в своем – столь бесконечно значительном – отступлении на задний план, именно в том, что она обретает важность лишь как воспринимающая, облагодатствованная. Но каждое слово, делающее предметом особого внимания ее личность, каждое слово, приписывающее ей хотя бы лишь относительно самостоятельную роль в истории спасения, есть атака на чудо откровения, ибо в этом слове содержится попытка осветить и обосновать это чудо вторичным образом, исходя все-таки из человека и его восприимчивости. В новом завете происходит совершенно обратное».
Также стоит прислушаться к Амвросию Медиоланскому: «Мария была храмом Божьим, а не Богом храма. И потому Тому Единственному следует поклоняться, Кто действовал во храме».
Исходя из примера смирения Девы Марии спросим себя: смиряюсь ли я перед промыслом Божьим? Смиряюсь ли я перед требованиями Священного Писания? Смиряюсь ли я перед родителями, супругом, духовными наставниками, начальниками на работе? Смиряюсь ли в поражении и победе? Когда-то наш народ говорил: «смирение – Богу угождение, уму просвещение, душе спасение, дому благословение и людям утешение». Это забытое за семьдесят лет безбожного лихолетья качество христиане должны явить миру!
«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин».
Мария спешила делать добро. Она отправилась в нагорную страну помочь родственнице Елизавете, которая должна была родить ребенка, будущего пророка Иоанна Крестителя. Мария не была настолько состоятельной, чтобы помочь Елизавете деньгами. Она помогала ей своими руками: убирала дом, готовила пищу, поднимала настроение пожилой женщины. Это участие в судьбе родственницы было доброхотной и разумной жертвой Марии. Ею она предвосхитила пожелание апостола Павла: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10).
Всякий, кого Бог употреблял охотно в осуществлении Своих планов, были жертвенными людьми. И чем больше была жертва, тем больше приходило благословений.
В последний год своей жизни служитель нашего братства Ю. С. Грачев, восемнадцать лет проведший в узах за Христа, был особенно озабочен спасением грешников. Он всегда использовал отпуск или отгулы для благовестия. Осенью 1973 года, после молитв и поста, он запланировал отправиться с благовестием по церквам Средней Азии. Его предупредили, что после поездки он пойдет под суд и получит новый срок за нарушение советского законодательства о культах. Оказаться снова на нарах или подчиниться указаниям органов безопасности? Ю. С. принял решение спасать грешников! Никогда в своей проповеднической жизни он не испытывал столько трудностей. Он не знал, отправляясь в поездку, что болен раком легких. Он чувствовал слабость. Его начали беспокоить боли в позвоночнике, которые усиливались после мучительной тряски на машине по горным дорогам. Недруги распространили по церквам слухи, что он отлучен от церкви, а старшие служители под давлением властей уговаривали его прекратить поездку. Некоторые церкви закрыли перед ним двери…
Однако ничто не могло остановить дорогого брата в его стремлении нести Евангелие погибающим. И в ответ на великую жертву Бог дал великие благословения. Много лет спустя в поездках я встречался с теми, кто был призван ко спасению через служение Ю. С. Грачева… Возвратившись из этой поездки домой, он сказал своим домашним: «Я отдал Господу последнее, что имел, – свое здоровье!». Через два месяца его не стало.
Готовы ли вы быть жертвенными людьми, чтобы Бог охотно употреблял вас в служении? И самое основное, что вы должны отдать Ему, – не ваши материальные накопления, а самих себя (Рим. 12:1,2)!
Сожалела ли Мария о том, что согласилась на участие в Божьем плане? Никогда! Мария достигла потрясающих духовных высот в познании Бога и обрела великую награду на небесах за свой материнский подвиг. На основе ее воспоминаний евангелист Лука составил ценное жизнеописание Спасителя. Она воистину блаженна, и ее пример поныне вдохновляет христиан говорить «да» Божьему призыву на служение.
7. Величие грядущего Царя
Власть царей или президентов – один из данных Богом инструментов предотвращения гражданского хаоса и связанных с ним страданий людей. Вот почему Библия провозглашает: «Всякая власть от Бога». В человеческом обществе (а особенно в древневосточном мире!) царь являлся вершиной авторитета и его властное «хочу» было непререкаемым законом для всех подданных. Он принимал судьбоносные решения о войне и мире, об экономике и науке, о культуре и религии. Выше царя был только Бог!
Дева Мария жила в эпоху правления царя Ирода – одного из самых ужасных тиранов начала нашей эры. Казалось, не было преступления, которое бы он не совершил. «Я хотел бы лучше быть его свиньей, чем сыном», – сказал кесарь Август об Ироде.
Несомненно, Дева Мария знала о вопиющей греховности деспота и молилась, чтобы как можно скорее на смену ему пришел обещанный пророками Мессия. И полной для нее неожиданностью оказалась весть ангела Гавриила, что ей, бедной галилейской девушке, предстоит стать матерью Царя царей. Выбор Божий был однозначен: «Ты, и никто другой!».
«И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1:30–33).
От Гавриила Дева Мария узнала о трех важных особенностях великого Царя.
«И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего».
В отличие от земных царей, Иисус сочетает в Себе две природы – божественную и человеческую. Такое сочетание дарует Ему возможность спасти людей от адского пламени.
В любом народе презирают лидера, не выражающего интересов граждан и не болеющего за них душой.
Французы не любили королеву Марию-Антуанетту за ее расточительную роскошь, приведшую к истощению королевской казны. Марию-Антуанетту прозвали «мадам Дефицит». Когда ей сообщили, что народ волнуется из-за недостатка хлеба, королева легкомысленно заявила: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!». Понятно, что она была совершенно оторвана от людей и не понимала их нужд!
Не таким правителем будет Царь Иисус! Человеческая природа позволяла Христу быть близким к людям. Ангел назвал Его преемником Давида на престоле. Это значит, Он воплотит в Своем отношении к народу характер Давида. Вот несколько важных качеств Давида.