Страница 3 из 17
Итак, приступим к датировке зодиаков виллы Фарнезина. Начнем с зала Галатеи и находящегося в нем зодиака VG.
Рис. 7. Роспись свода галереи во дворце Фарнезе. Художник Анибале Каррачи, датируется 1507–1600 годами [725:0]. Вероятно, здесь есть зодиак. Взято из [725:0], том 2, с. 551.
2. Зодиак VG в зале Галатеи
2.1. Расшифровка зодиака VG на потолке зала Галатеи
Общий вид зала Галатеи, расположенного на первом этаже виллы Фарнезина, представлен на рис. 8. Обширный потолок этого зала покрыт росписью, которая, как мы покажем ниже, представляет собой зодиак с астрономически записанной на нем датой, рис. 9. Как обычно, снабдим его условным обозначением: «зодиак VG».
Зодиак VG сосредоточен в двенадцати фресках: два вытянутых восьмиугольника в середине потолка и десять шестиугольных изображений вокруг. На рис. 10 представлена схема потолка, на которой все 12 фресок, составляющих зодиак VG, обведены и обозначены номерами от 1 до 12.
Рис. 8. Общий вид зала Галатеи в вилле Фарнезина. На потолке этого зала изображен зодиак VG. Взято из [392:1], с. 195.
Рис. 9. Зодиак VG на потолке зала Галатеи в вилле Фарнезина. Взято из [1238:2], с. 58–59.
Все остальные картины на потолке зала Галатеи, как мы обнаружили, не несут в себе астрономических данных, относящихся к дате зодиака. Тем не менее, иногда они все же содержат некоторые пояснения к зодиаку, см. ниже. Заметим, что все эти дополнительные картины заключены в рамки другого вида, чем зодиакальные картины – а именно, треугольники, полукруги, а также один правильный восьмиугольник с гербом в самом центре потолка (в то время, как зодиак, напомним, изображен в шестиугольных рамках). В качестве примера приведем два фрагмента потолка зала Галатеи, заключенных в треугольные рамки и не имеющих отношения к гороскопу зодиака VG, см. рис. 11, рис. 12.
Перейдем теперь к подробному обсуждению всех 12 картин потолка зала Галатеи, входящих в зодиак VG и описывающих его гороскоп – то есть определенное расположение планет в зодиакальных созвездиях, позволяющее вычислить дату, зашифрованную на зодиаке.
Рис. 10. Потолок зала Галатеи в вилле Фарнезина с обведенными и пронумерованными 12-ю картинами, составляющими зодиак VG. Рисунок сделан на основе фотографии из [1238:2], с. 58–59.
Рис. 11. Фрагмент потолка в зале Галатеи виллы Фарнезина. Нарисован молодой мужчина, в руке которого круг, в котором изображена колесница с погонщиком. Такие колесницы часто обозначают планеты, но в данном случае нет никаких признаков, какая именно это планета и в каком созвездии она находится. Это изображение ничего не добавляет к гороскопу. Взято из [1238:2], с. 61.
На рис. 13 представлена первая из картин зодиака VG, обозначенная номером 1 на рис. 10. Показано расположенное в облаках созвездие Козерога, а на соседнем облаке на морской раковине стоит молодая обнаженная красавица с длинными золотистыми волосами. Это Венера.
Отметим, что именно так – стоящей на морской раковине – изображали Венеру некоторые средневековые художники, см., например, известную картину Боттичелли «Рождение Венеры», рис. 14.
Слева от картины «Венера в Козероге» показан стреляющий купидон – обычный спутник Венеры, рис. 15. А ниже, на стене помещена большая картина Рафаэля, изображающая Венеру, стоящую в раковине-повозке, которую влекут по морю два дельфина. Вокруг летают купидоны, стреляющие из лука, рис. 15.
Сегодня считается, что тут изображена нимфа Галатея, откуда и весь зал получил название «Лоджия Галатеи» [1238:2], с. 51. Однако, во-первых, на картине откровенно представлена именно Венера, рождающаяся из моря, ср. с рис. 14. А во-вторых, с точки зрения Новой хронологии, Галатея, вероятно – просто другое имя Венеры, поскольку «античное» имя «Галатея», то есть «галичанка» или «галатка», скорее всего, принадлежало Богородице Марии, отразившейся в «античных» мифах, в частности, как богиня Венера – прекрасная девственница-мать, чудесным образом восстанавливающая свою девственность, см. нашу книгу «Бог войны». Напомним, что, согласно нашей реконструкции, Богородица была родом из города Галича Костромского, расположенного недалеко от Великого Новгорода = Ярославля. Согласно Новой хронологии, с именем этого древнего русского города, родины Богородицы, вероятнее всего, связана и константинопольское название «Галата», и евангельское название народа «галаты», к которым обращал свое известное послание апостол Павел. Что касается морской раковины – символа Венеры – то этот образ, вероятно, доносит до нас отголоски впечатления, которое произвела на царь-градцев, жителей босфорского Ероса-Иеросалима, прекрасная золотоволосая голубоглазая русская княжна, прибывшая ИЗ-ЗА МОРЯ в качестве жены царь-градского царевича Исаака Комнина. Он же – египетский бог Гор, он же русский Георгий Победоносец, он же бог войны Арес или Марс, он же непобедимый герой Геракл (частично), он же евангельский Иосиф, муж Богородицы. Это яркое впечатление царь-градцев XII века отразилось в многочисленных «античных» мифах о том, как прекрасная Венера появилась («родилась») из морской пены. См. подробности в наших книгах «Бог войны» и «Забытый Иерусалим».
Рис. 12. Еще один сопутствующий зодиаку VG рисунок на потолке зала Галатеи, ничего не добавляющий к гороскопу. Взято из [1238:2], с. 61.
Рис. 13. Зодиак VG: Венера в Козероге. Венера изображена в виде молодой женщины с золотистыми волосами, стоящей на раковине. Взято из [1238:2], с. 61.
Рис. 14. «Рождение Венеры». Венера с золотистыми волосами стоит на раковине. Картина художника эпохи Возрождения Сандро Ботичелли. Взято из Википедии, «Рождение Венеры (Картины Ботичелли)» ru.wikipedia.org.
Рис. 15. Зодиак VG. Слева от картины с Венерой в Козероге изображен стреляющий купидон – спутник Венеры. Ниже помещена большая картина, изображающая Венеру, которую дельфины везут по морю в раковине, а вокруг летают купидоны, стреляющие из лука. Взято из [1280:0], с. 208.
Кстати, МОРСКАЯ РАКОВИНА как символ Богородицы широко использовалась и в ХРИСТИАНСКОЙ символике. В качестве примера на рис. 16, рис. 17, рис. 18 мы приводим фотографии старинных каменных барельефов из Миланского Собора (Милан, Италия), посвященные богородичным праздникам: Рождеству Богородицы, Введению в церковь, а также обручению Иосифа и Марии. Последнее событие сегодня уже не считается церковным праздником, но здесь оно поставлено в один ряд с первыми двумя, рис. 19. Обратите внимание, что на всех трех барельефах по бокам изображены морские раковины. Еще один барельеф из Миланского собора, изображающий Введение в церковь Богородицы (когда Она была еще ребенком), показан на рис. 20. И опять мы видим здесь большую раковину, изображенную над алтарем. В то же время на других барельефах Миланского собора, посвященных событиям, не связанным напрямую с Богородицей, РАКОВИН НЕТ, см., например, рис. 21. Возникает впечатление, что морские раковины отмечают именно богородичные изображения, то есть ЯВЛЯЮТСЯ СИМВОЛАМИ БОГОРОДИЦЫ. На рис. 22 представлена старинная христианская резьба по камню с символикой Христа, сопровождаемой крупным изображением морской раковины – то есть, как мы начинаем понимать, символом Богородицы.