Страница 1 из 6
Героям, посвятившим жизнь
беззаветному служению
Отечеству, посвящается
Пролог
В берёзовой роще в теплый день много солнечного света. Лесной воздух прозрачен и чист. Слышен шелест листьев, постукивание дятла. Осенью воздух насыщен запахом грибов и душистой пряной листвы.
Таисия Ивановна часто приходит на этот подмосковный погост. Здесь покоится её муж, горячо любимый человек. На могиле Виктора Витальевича Звонцова установлен памятник с православным крестом. Высечены инициалы и надпись: «Без права на Славу».
Судьба разведчиков сурова. Их жизнь – это испытание на прочность. Они каждую минуту подвергаются смертельному риску и опасности, находясь в чужой стране, навсегда лишиться жизни или свободы.
После смерти, в силу секретности их работы, их часто ожидает забвение.
Виктор и Таисия не растили своих сыновей. Они были лишены возможности вовремя передать детям свою любовь, уделить им должное внимание, пережить вместе важные события, разделить радость и горе. Их разлука длилась годами. Встречи были краткие и быстротечные: как фейерверк, как букет цветов, как радуга!
Прошли годы. Выросли их сыновья Юрий и Андрей. У Вити и Таси появились внуки. Выполнен долг перед Родиной и можно было бы вместе наслаждаться семейным счастьем. Но Виктора больше нет.
Виктор Витальевич Звонцов – полковник службы внешней разведки Советского Союза, награжден высшими правительственными наградами. В аэропорту в Москве в 1997 году у него случился инфаркт. Воскрешали Виктора пять часов. После этого он прожил один год. Ушёл из жизни в 1998 году, в возрасте шестидесяти двух лет.
Таисия Ивановна Звонцова – полковник службы внешней разведки Российской Федерации, награждена высшими правительственными наградами. Она до 80 лет продолжала служить в разведывательных структурах, в качестве преподавателя этики.
Пройдено много дорог с того дня, когда они, Таисия и Виктор, совсем ещё юные, почти дети, познакомились друг с другом и началась эта история, длиною в жизнь.
Глава 1. Начало
До встречи с ним
Тася родилась за шесть лет до войны, 15 августа 1935 года, в семье Сергеевых, в селе Александровка, на юге Сибири, в Рудном Алтае.
Бабушка Пистимея рассказывала маленькой Тасе, что их предки оказались в этих таёжных местах по указу матушки – Императрицы Екатерины II. Согласно этому высочайшему рескрипту, казаки, православные крестьяне и староверы1 – кержаки, к которым принадлежало семейство Сергеевых, были переселены в эти края. Вначале возник казачий форпост2, а в дальнейшем, он вырос, и образовалось село Александровка.
Трудолюбивые Сергеевы полюбили эти места, где степь встречается с лесом, а горы с реками. Где на север простираются, насколько хватает взгляда, бескрайние просторы Западно – Сибирской равнины, а на востоке, за рекой Убой, высится горный хребет. Это земля стала их новой Родиной.
Феодоровской иконой Божией Матери и восьмиконечным крестом в их семье встречали каждого ребенка, благословляли молодых, вступающих в брак, провожали в последний путь усопших. Работящие, крепкие хозяйственники, они свято почитали царя и Отечество.
Известие о свержении самодержавия и отречении государя от престола в 1917 году было встречено в Сибири с тревогой и с надеждой. Последнего царя из династии Романовых жалели, страшились неизвестности и неразберихи.
Когда на единоличные подворья распространилась политика коллективизации, дедушка Таси сопротивляться ей не стал, и двум своим сыновьям не позволил идти против новой власти. Все они сдали скотину в колхоз и стали колхозниками. Однако вписаться в советскую жизнь дед не успел. Голод в начале 30 –х годов подорвал ему здоровье. Он умер, а через год угасла и ушла вслед за ним жена.
Отец Таси – Иван Аверьянович, по натуре человек трудолюбивый и прямодушный, активно участвовал в налаживании постреволюционной жизни в деревне.
Мать Таси – Агафья Емельяновна (Ганя) была мужу под стать: работящая и серьезная. Засватали её шестнадцати годов от роду и скоро во дворе дома Сергеевых к ватаге мальчишек, сыновей старшего брата Аникея, добавились дети Ивана и Гани (дочь Таисия и сын Александр).
Отца Тася любила всей своей детской душой. Навсегда запомнила ощущение надежности и защищенности в его присутствии, звуки бравого голоса, интонации, привычки и восторженное чувство полета «под самые небеса» в крепких отцовских руках.
«Ласточка моя! – кричал ей папа, – лети выше и выше!».
Тася, распахнув ручонки, вправду думала, что она птица, легкая и стремительная.
Отец брал дочь на рыбалку, учил определять место поклёвки, делать прикормки, «подсекать» рыбу, нанизывать наживку на крючок. Они ходили в лес за грибами, пекли картошку на костре, пели революционные песни.
***
И вдруг пришла ВОЙНА…
С первыми эшелонами, как и тысячи других необстрелянных призывников, отца отправили на фронт. Погиб он в первые дни войны.
Ганя, получив серый конверт от растерянного почтальона, поняла, что известие, внутри этого казенного вида четырёхугольника, хорошим быть не может. Прочитав скупой напечатанный текст, она долго плакала, сидя за столом, опустив свою льняную голову на руки.
Вскоре после этого горестного известия, Ганя с детьми переехала жить к матери в старую избу, получившей прозвище «связь» из-за не отапливаемой веранды, связывающую жилую часть дома с улицей. Зимой веранда служила кладовой и сенями. Летом мама и бабушка чудесным образом преображали это помещение в любимое место сбора всей семьи. По центру ставился большой стол, накрывался самотканой светлой скатертью, а сверху водружался медный самовар. Под потолком гирляндами вывешивались на сушку ароматные полевые цветы, грибы и полотняные мешочки с сухой земляникой.
Бабушка Пистимея за годы войны приютила ещё двух своих осиротевших внучек – Раю и Наташу. Семейство, проживавшее в «связи», таким образом, увеличилось до шести человек, из которых четверо были дети.
Таська, Сашка, Райка и Наташка – весёлый квартет малышни, вечно бегающий, скачущий, гоняющий по улице села. Друзей полным – полно, целая деревня ребятни. Грустить некогда, хоть и война. Да и как могло быть иначе? Дети не должны горевать. Но и баловать им излишне не давали.
В сибирских деревнях того времени все дети работали в огороде. Ходили по ягоды и по грибы. Таська, Сашка, Райка и Наташка всё лето трудились под пристальным вниманием бабушки. Вечерами всё многочисленное семейство собиралось у самовара, Ганя заваривала ромашку с душицей или чабрецом, вынимала из печи пироги с полевыми ягодами.
Огород, кормивший жителей «связи», косогором тянулся до речки Маралихи. Сквозь картофельное поле вилась тропинка к реке, где Тася частенько ловила рыбу. Уходила ото всех, чтобы покопаться в отцовских снастях, посидеть с удочкой на берегу, послушать, как речушка старательно перекатывает камушки на шивере3. Глядя как ласточки, то исчезают в дебрях обрывистого берега, то взмывают ввысь, до самых облаков, вспоминала доброго сильного и навсегда ушедшего отца. С хорошим уловом она шла домой с особой радостью. Тогда ей прощалось и долгое отсутствие, и сам факт рыбной ловли, как неподобающее занятие для девушки.
В воспоминаниях Таисии Ивановны «связь» осталась отчим домом, где всегда было тепло и уютно.
Ганя много лет работала санитаркой в больнице. Мыла посуду в колхозной столовой. Бабушка Пистимея занималась хозяйством и смотрела за детьми. Помогать им было некому. Самые близкие родственники – Сергеевы в войну тоже осиротели. Глава семейства, дядя Аникей погиб. На фронте воевали трое его старших сыновей – Петр, Михаил, Андрей. Вдова Аникея, тётя Дуня осталась в войну одна с младшими детьми – подростками Трифоном, Артёмом и двухлетним Иваном.
1
Википедия: Кержаки́ – этноконфессиональная группа русских. Представители старообрядчества. Название происходит от названия реки Керженец в Нижегородской области. Носители культуры северорусского типа.
2
Военное укрепление
3
Википедия: Ши́вера – относительно мелководный (глубина до 1,5 – 2 м) участок реки с беспорядочно расположенными в русле подводными и выступающими из воды камнями и быстрым течением.