Страница 16 из 18
Единство
Ощущение того, что время и пространство находятся в одной точке, поддерживается другим уникальным ощущением – чувства единства. Эта потеря эго и восприятие внутреннего «Я» – именно то, что, по мнению алхимиков, оккультистов и гностиков, необходимо для достижения истинного озарения. С уверенностью можно сказать, что это и есть показатель искомого Истинного Знания.
Чувство божественного и священного
У посвящаемых возникает чувство умиротворенности и гармонии с Божественным. И здесь снова можно провести параллель с тем, что описывали древние философы.
Настроение
У большинства посвящаемых хорошее настроение, они испытывают благоговение и радость. Они поднимаются на такую высоту, с которой ничто из нашей реальности не может сравниться.
Знание
Посвящаемые не способны выразить то единение с природой, которого они достигли, но они верят в подлинность и истинность этого знания. В течение всего этого процесса они испытывали сильное ощущение парадокса. Они не могли объяснить собственные эмоции или переживания другим. Кроме того, их ощущения противоречили сами себе. Выразить невыразимое всегда было проблемой мистиков, и я лично могу поручиться за чувство знания, о котором говорили эти посвящаемые. Часто такие моменты подлинного озарения дают возможность почувствовать суперсознание. Однако это ощущение быстро улетучивается. Я часто ощущал неспособность выразить то чувство, источник и природу которого хорошо знаю, но все же не способен был передать это знание другим.
Постоянство
Посвящаемые навсегда запомнили пережитое на уровне эмоций. Эти эмоции стали частью их жизненного опыта, они помогали людям, приводили их к гармоничному состоянию.
Как бы мы ни рассматривали эти ощущения, вызванные наркотиками или возникшие в процессе медитации, молитвы, поста или вращений, мы обязательно придем к выводу, что транс – явление общечеловеческое. Хотя все философы, гностики, религиозные деятели и ученые объясняют природу этих ощущений различными способами, наша задача – найти золотую середину, чтобы объяснить саму сущность процесса. Я не ученый и не мистик; я надеюсь рассмотреть эти явления со всех возможных точек зрения.
Нет сомнений в том, что различные наркотики приводят к процессу, известному мистикам как озарение. Точно так же нет сомнений в том, что эти процессы можно вызвать физическими и умственными действиями, приводя нейроны в движение таким образом, что это окажет влияние на наши мысли и выработку гормонов. Но подобная трактовка лишь сводит процесс к научным физическим, биологическим и химическим явлениям. Вопрос не в том, как возникает ощущение, а в том, в чем его сущность? Действительно ли этот процесс – главная движущая сила эволюции человека? И вызван ли он слиянием нашего внутреннего «Я» с коллективным суперсознанием или Универсальным Разумом? Являемся ли мы творцами собственной эволюции в квантовой Вселенной?
Чтобы найти выход из трудного положения, ученые предлагают политкорректную формулировку: «Хотя у научного метода есть свои границы, озарение мистика нельзя объяснить, можно только испытать… В любом случае, мистические переживания – о самых глубоких проникновениях в тайные уголки сознания, открывающие ворота в самую суть сознания как опыта»[12]. Мистики соглашаются с этим утверждением, так как их не интересует научный мир. Поэтому мы почти никогда не находим золотую середину, а настоящий спор всегда кажется рискованным.
Однако нужно добраться до самой сути этого процесса, и мне хотелось бы отыскать золотую середину между упрямой, рациональной наукой и настоящими человеческими чувствами, если это вообще возможно. Гопи Кришна утверждал: «Религиозные верования и чувства обычно рассматривают вне научных объяснений»[13]. Тем не менее группа неврологов из Университета Калифорнии в Сан-Диего выявила участок в височной доли мозга, отвечающий за возникновение чувства трансцендентального, духовного ощущения воскрешения, связанного с мистическим присутствием.
Рис. 12. Христос на кресте во время солнечного затмения. Церковь в Саутуэлле (Англия).
Канадскому нейробиологу Майклу Персингеру из Лаврентийского Университета даже удалось вызвать те же чувства у людей, далеких от религии, стимулируя этот участок мозга. Затем он объяснил открытия Персингера, состоящие в том, что на электроэнцефалограмме человека появлялся пик в тот момент, когда, по его утверждению, он видел Бога, и в височной доле наблюдалась так называемая «коротковолновая судорога». В остальной же части мозга изменений не было. Персингер утверждает, что «духовное измерение» не перестает быть таковым, даже если его существование можно подтвердить научными данными. Он говорит:
«Если Бог существует, это доказывает тот факт, что Он, должно быть, создал в нас определенный биологический механизм, которым мы могли бы Его постигать».
И снова Кришна и Персингер демонстрируют веру в то, что, хотя физические проявления этого явления можно наблюдать научными способами, само явление все же можно рассматривать с мистической точки зрения. Где же на самом деле находится источник этого процесса? Дал ли нам этот элемент сознания сам Бог? Может, внутри нас и вместе с нами развивается эволюционная связь с Универсальным Разумом, с состоянием суперсознания? Или мы заблуждаемся?
Могут ли люди, на которых ученые проводили эксперимент, понять этот Универсальный Разум? И если это так, можно ли с помощью этого доказать квантовую связь? Способны ли люди осознать всепроникающее присутствие этого суперсознания, как полагали древние шаманы, гностики и другие? Рамачандран ставит этот вопрос следующим образом.
Если религиозные верования – простое стремление выдать желаемое за действительное и обрести бессмертие, как тогда объяснить тот полет воображения во время напряженного состояния религиозного экстаза, который испытывали пациенты с судорогой височной доли? Как проверить утверждение, что с ними разговаривал Бог? Многие пациенты рассказывали мне о «божественном свете, освещающем все вокруг», или об «истине, которую невозможно достичь в обыденном состоянии сознания»… Конечно, нельзя исключать, что они просто испытывали галлюцинации и обман зрения, подобно тому, что испытывают при шизофрении. Но если это так, почему сходные галлюцинации возникают в основном тогда, когда задействованы височные доли, и, что более удивительно, почему они принимают именно такую форму? Почему эти пациенты не видят свиней или ослов[14]?
Факты доказывают, что участники эксперимента действительно видели красивый свет или свечение, о котором много раз говорили древние и который известен нам как часть предполагаемого чувства озарения. Это также демонстрирует чувство близости к божественному и универсальное загадочное явление, когда люди испытывают одинаковые ощущения, вне зависимости от их культурной и этнической принадлежности. Они – действительно – не видят ни свиней, ни ослов. Либо эти явления предопределены параметрами нашего генетического кода, либо они – связи с квантовым состоянием, посредством квантового мозга. Это явление не может быть результатом поиска человечеством вечной жизни, так как тогда у разных культур были бы разные результаты. Стало быть, это – результат эволюции человека: либо простого биологического, генетического и универсального эволюционного процесса эволюции, либо совместно эволюционирующей природы, допускающей существование другого квантового измерения, которое мы только начинаем понимать. Тогда мы бы могли объяснить происхождение образа змеи, который можно интерпретировать и как двойную спираль ДНК, и как энергетические волны. Так или иначе, волнистая линия, физически проявляющаяся на уровне бытия как змея, является универсальным образом, связывающим самые базовые уровни существования.
12
Altman. «Neuropharmacology».
13
Krishna. Real Nature.
14
Ramachandran. Phantoms.