Страница 30 из 56
Устройство древней железоплавильной печи.
Являясь общедоступным и дешевым материалом, железо очень скоро проникло во все отрасли производства, быта и военного дела и произвело переворот во всех сферах жизни. Железный топор и соха с железным лемехом позволили освоить земледелие тем народам, которым до этого оно было совершенно недоступно. Только после распространения железа земледелие у большинства народов превратилось в важнейшую отрасль производства. Железо дало ремесленнику инструменты такой твердости и остроты, которым не мог противостоять ни камень, ни бронза. Они явились той основой, на которой стали бурно развиваться другие ремесла. Эти крупные сдвиги положили конец первобытному обществу. На смену ему пришло более развитое – классовое общество.
Интерлюдия 9. Ручная мельница
Первыми инструментами для измельчения зерна в муку были каменная ступка и пестик. Некоторым шагом вперед по сравнению с ними явился метод перетирания зерна вместо толчения. Люди очень скоро убедились, что при перетирании мука получается гораздо лучше. Однако это также была крайне утомительная работа. Большим усовершенствованием стал переход от движения терки вперед и назад вращению. Пестик сменился плоским камнем, который двигался по плоскому каменному блюду. От камня, который перетирает зерно, было уже легко додуматься до жернова, то есть заставить один камень скользить при вращении по другому. Зерно понемногу подсыпалось в отверстие в середине верхнего камня жернова, попадало в пространство между верхним и нижним камнем и растиралось в муку. Эта ручная мельница получила самое широкое распространение в Древнем мире. Конструкция ее очень проста. Основанием мельницы служил камень, выпуклый посередине. На его вершине располагался железный штифт. Второй, вращающийся, камень имел два колоколообразных углубления, соединенных между собой отверстием. Внешне он напоминал песочные часы и был внутри пустой. Этот камень насаживали на основание. В отверстие вставлялась железная полоса. При вращении мельницы зерно, попадая между камнями, перетиралось. Мука собиралась у основания нижнего камня. Подобные мельницы были самых разных размеров: от маленьких, вроде современных кофемолок, до больших, которые приводили во вращение два раба или осел. С изобретение ручной мельницы процесс размалывания зерна облегчился, но по-прежнему оставался трудоемким и тяжелым делом.
6. Позднее царство
Родоначальником XXI династии был могущественный Танский князь Несубанебдед (1070–1044 гг. до Р.Х.), провозгласивший себя фараоном еще при жизни Рамсеса XI. Когда последний умер, царский титул Несубанебдеда признали и на юге страны, в Фивах. Однако реальной властью фараоны XXI династии обладали только в Нижнем Египте. О политических событиях этого времени нам почти ничего не известно. Одной из особенностей эпохи была быстрая варваризация всей египетской администрации и армии. Особенно большое значение стал играть ливийский элемент. При фараонах XXI династии ливийцы не только составляли костяк египетской армии, но и занимали многие видные посты в государственном аппарате. Один из могущественных ливийских родов утвердился в Гераклеополе. В середине X в. до Р.Х. гераклеопольский князь Шешонк занял трон и положил начало новой династии.
Не известно при каких обстоятельствах XXII династия сменила XXI, поскольку источники хранят об этом полное молчание. Создается впечатление, что ни мятежей, ни беспорядков при этом не было. Родоначальник династии Шешонк I (945–924 гг. до Р.Х.) принадлежал к старинному и очень могущественному ливийскому роду, владевшему на протяжении нескольких десятилетий большим гераклеопольским номом (простиравшимся от Мемфиса до Сиута). Сделавшись фараоном, он перенес свою резиденцию в Па-Баст (Бубаст греческих историков) в восточной Дельте. При Шешонке престиж центральной администрации несколько возрос. Около 940 г. до Р.Х. он распространил свою власть на юг страны и объявил своего сына верховным жрецом Амона. Но и после этого Фивы продолжали оставаться обособленным княжеством, готовым оказать серьезное сопротивление правящей в Дельте фамилии. (По крайней мере, никаких налогов отсюда в царскую казну не поступало). При первых ливийских фараонах власть Египта стала ощущаться также и на севере – в Палестине. После смерти израильского царя Соломона египтяне взяли и разграбили Иерусалим. Но вскоре последовало новое ослабление. О политической жизни Египта в IX в. до Р.Х. нам известно мало. Ясно только, что среди потомков Шешонка I шла постоянная борьба.
Постепенно страна распалась на множество независимых областей, управляемых ливийскими князьями, которые лишь номинально признавали верховную власть Па-Баста. (В конце VIII в. до Р.Х. фараоны XXII династии правили фактически только в небольшом округе вокруг столицы). В Тане в это время утверждается собственная царская (XXIII) династия, которая правила параллельно с XXII. Международный престиж Египта упал чрезвычайно низко. Во второй – половине IX в. до Р.Х. пришел конец многовековому господству египтян над Нубией. Здесь возникает самостоятельное эфиопское царство со столицей в Напате у 4-х нильских порогов.
Согласно Манефону, XXIII династия, происходившая от фараонов XXII династии (родоначальник ее Петубастис (818–793 гг. до Р.Х.) был сыном Такелота II), правила параллельно с ней в Тане и некоторое время оспаривала у правителей Па-Баста власть над Фивами. В конце VIII-го в. до Р.Х. Тан был завоеван эфиопами.
Родоначальник XXIV династии Тефнахт (725–715 гг. до Р.Х.), воинственный и могущественный князь Саиса (город в западной, недоступной из-за болот части Дельты), был одним из выдающихся политических деятелей своего времени. Он провозгласил себя фараоном в ту пору, когда Египет переживал период глубокой раздробленности, а официально правившая в Па-Басте XXII династия утратила всякое значение. Энергичными мерами Тефнахт покорил себе князей западной Дельты и обоих берегов Нила вплоть до Бенихасана. Вслед затем он подчинил себе правителей восточной и средней Дельты и сделался царем всего Нижнего и части Верхнего Египта. Объединив всех правителей Дельты, Тефнахт выступил против гераклеопольского князя Пефнифдибаста, но взять его город не смог несмотря на все усилия. В это время с юга в Египет вторглась эфиопская армия царя Пианхи.
Суданское царство Куш, располагавшееся в среднем течении Нила, известно нам из египетских и греческих источников (греки называли Куш Нубией или Эфиопией). Сведения эти крайне скудны, отрывочны и позволяют представить историю этого государства лишь в самых общих чертах. Так по сей день остается загадкой этническая принадлежность древних кушитов. На дошедших до нас портретах кушитских царей те имеют явные негроидные черты.
Начальная история Куша неразрывно связана с египетской. Области южнее первых нильских порогов в течение тысячи лет входили в состав Египетской державы. Здешнее население глубоко восприняло египетскую культуру, но при бессильных фараонах 20-й династии Куш навсегда отделился от Египта и отныне следовал своим историческим путем. Первые века самостоятельного существования Куша не освещены никакими источниками. О политической жизни этого времени нам ничего не известно. Видимо, власть тогда находилась в руках местных царьков, среди которых постепенно выделились правители Напаты (этот город располагался несколько ниже 4-го нильского порога; при египтянах он был важным административным и религиозным центром Верхнего Египта – здесь находился один из крупнейших храмов Амона). Происхождение напатской династии остается неясным. Некоторые историки считают этих царей потомками фиванских жрецов, другие видят в них вождей южных ливийцев или потомков местных династов. По крайней мере, они были ревностными приверженцами культа Амона.