Страница 27 из 28
Последний день тоже получился сверхнасыщенным и интересным. После завтрака поработали над соглашением между Дипакадемией и Хайфским университетом, выехали в Назарет, по-израильски Назрат. Дороги № 806, 65, 77 и поворот в горы на 754-ю (все это добротные, скоростные шоссе). Вначале была Кана Галилейская, где на свадьбе Иисус претворил свое первое чудо – превращение воды в вино. Ну, а Назарет просто удивительный по экзотичности и богатой истории город. Жаль, что были там лишь с полчаса, что закончилась пленка в момент, когда рядом с домом родителей Христа (церковью над ним) горланил мулла, мчались по крутым улицам машины и лавочники вовсю торговали сувенирами и турецким кофе. Впопыхах купили там арабскую пару (куклы), выпили кофе у араба-христианина и его армянской помощницы, с которыми познакомились накануне в китайском ресторане в Тверии.
Назарет населен израильскими арабами, примерно 30 % которых составляют арабы-христиане разных вероисповеданий, и около 70 % – мусульмане, поэтому Назарет – это самый христианский город Израиля, а также единственный город в стране, где воскресенье является выходным днем.
Узнали мы и о таком удивительном обстоятельстве. С одной стороны, в Назарете, согласно Евангелию, совершилось Благовещение и прошли детство и юность Иисуса Христа (из-за этого его называли назаретянином). С другой стороны, небиблейские упоминания о Назарете в текстах первых веков отсутствуют. Получается, что Назарет вообще тогда не существовал либо был настолько мал, что не удостаивался упоминания.
Вернулись к обеду в Хайфский университет, подписали с дамой-ректором соглашение, пообедали еще с одним профессором, прочли лекцию в группе Гината «Россия и мусульмане». Неудачно: мы не готовились (Гинат предупредил за час), и студентам эта тема явно была до лампочки.
В спешке переодеваемся в туалете в костюмы и мчим в аэропорт Тель-Авива. Повсюду потоки машин, но мы успеваем. Прощаясь, профессор Гинат сетует: «Мы забыли включить в соглашение между Хайфским университетом и Дипакадемией пункт о том, что Бажановы обязаны вернуться в Израиль!». Мы и так уверены, что вернемся – страна в высшей степени интересная! Проходим все виды контроля (очередей здесь нет), оказываемся в Duty-Free зоне. Тратим шекели на куклу, орехи кешью и всякую мелочь.
Прилетаем в Москву в 1:30 по местному времени (4 часа полета в эту сторону). В зале VIP встречают Н.А. и Дворниковы. К 4 утра дома. Москва в снегу. Зима. После прилета всю пятницу и вот субботу сижу дома, разбираюсь с израильским интеллектуальным багажом и лечу отит. А Натуленька уже бегает по магазинам, убирает, звонит. Вся в делах.
А я хотел бы подвести здесь итоги увиденного в Израиле, пока предварительные, сырые. Не отточенные ни по сути, ни по стилю. Так, размышления «с ходу».
1. Израиль – это сочетание, сплав, смесь Америки и России. Одесса, цивилизованная на американский манер. Звучит одинаково часто английская и русская речь. Люди имеют корни и в России, и в США: или происходят оттуда, или учились и жили там (чаще в США). В обеих сверхдержавах у них друзья и родственники. Их влекут две культуры (музыка, литература, кино), их живо интересуют внутриполитические события и там и там. Они заинтересованы, чтобы и в России, и в США любили Израиль, дружили с ним. Конечно, Америка более близкая и достойная благодарности страна. Более надежный, испытанный друг, но Россия на твердом втором месте. А по мере нарастания иммиграции русский фактор в жизни израильтян и их обществе будет усиливаться. Эмигрантов уже 1 млн (1/5 населения), а ведь с ними в Израиль перекочевывают кухня, культура, манеры, привычки, привязанности.
2. Пожалуй, нигде с таким энтузиазмом не реагируют на русских людей. Это и ностальгия уехавших, и политический интерес, и желание не допустить притеснений евреев, остающихся в России. Порой, видя эту теплоту, стыдно было за собственный народ, наш антисемитизм.
Согласно недавнему опросу общественного мнения в Москве 17,1 % москвичей считают, что ТВ находится в руках сионистов и евреев. В июне 1992 года так считали 12,4 %. Не согласны с этим мнением 53,2 % (70,9 % в июне 1992). Не знают – 29,7 % (16,7 %). То есть опять растет антисемитизм. В 1913 году в Киеве судили Бейлиса, за то, что этот 39-летний еврей якобы убил русского мальчика в ритуальных целях: еще до Христа евреев обвиняли в том, что они использовали кровь младенцев в ритуальных целях (первое время в этом и христиан обвиняли).
И хотя за двадцать веков подтверждения этому не нашли, тем не менее миф живет. Бейлису шили дело, что ему нужна была христианская кровь для изготовления сухих лепешек (мацы) к пасхе.
И сейчас чуть что – экстремисты трубят о проливаемой евреями христианской крови. Дело дошло до того, что в ходе начавшейся кампании по выборам в новый парламент уже Руцкого обвиняют в еврействе и преступлениях на этой почве. Он, мол, все устроил в честь очередного еврейского праздника. Люди верят. Любая гадость против евреев принимается на ура. Ира Дворникова цитирует своего гл. врача: «Евреи сейчас умышленно ослабляют Россию, чтобы потом ее завоевать». Примеры можно продолжать.
3. В Израиле, как в еврейско-украинском местечке, все знают друг друга. Выступает президент Вейцман – окликает в зале друзей и знакомых. Любой израильтянин обязательно похвастается, что он или сосед премьера, или учился с ним, или состоял в родстве, или работал у него. На приеме подходит женщина и через минуту разговора сообщает: «Я первая жена Моше Даяна». Садимся обедать с профессором Хайфского университета – он биограф Моше Даяна. Третий встречный – с Бегином был на дружеской ноге. Видимо, дело в том, что и страна маленькая, и традиционная еврейская сплоченность-солидарность влияет.
4. Самокритичный подход. Анекдоты о себе, подтрунивание, в том числе на уровне руководства и публично.
5. У нас евреев традиционно считали трусами. Анекдот. Немец стучит по танку. Русские, мол, сдавайтесь. Еврей-рядовой: «Товарищ лейтенант, это Вас!».
А израильтяне не только не боятся арабов, которых в десятки раз больше, но и нападают на них, и остаются в прекрасном расположении духа. Веселятся, радуются жизни и даже не опускаются до оскорблений в адрес своих свирепых врагов. И уж тем более Израиль, крошечный, малочисленный, не превращается в осажденную крепость (как было с гигантским СССР).
6. В России евреев называют шкурниками, неспособными на самопожертвование и патриотизм, а они безоговорочно служат в армии (поголовно), без гроша вознаграждения трудятся в кибуцах. Что называется, «жила бы страна родная – и нету других забот».
Точно так же ради выживания Израиля они терпят рекордно высокие налоги, привилегии для эмигрантов со всех концов земли, в том числе и жуликов.
7. Евреев полагают неспособными на физических труд (самый короткий анекдот: «еврей – дворник»), а они вкалывают на любых тяжелых работах. Профессора не чураются превращаться в дворников (речь идет об эмигрантах).
8. Далеко не все в Израиле богатеи, большинство – труженики и тянут лямку, не теряя чувства юмора.
9. Люди умные, образованные, смекалистые. Все отлично знают свою историю, христианство, почти половина нерелигиозна и лишена каких-либо предрассудков.
10. Военная хитрость: разведчик, который работал в генштабе Сирии и предложил прикрывать военные укрепления эвкалиптами. По ним и била израильская артиллерия. Второй пример – уничтожение арабской авиации в 8:00, за час до их атаки на Израиль, когда летчики отправились на завтрак.
11. Большой интерес к сотрудничеству с Россией.
12. Неплохое материальное положение арабов в Израиле. Нормальные отношения между общинами. Терпимость к другим религиям.
Пожалуй, здесь остановлюсь. Горим творческими планами. По итогам поездки сделаем следующее: