Страница 23 из 28
Там же, на вершине Масличной горы, узнаем о шабате – в иудаизме субботе – седьмом дне недели, в который священописание предписывает воздерживаться от работы и многих других действий. В субботу нельзя, в частности, выходить за пределы своего двора. Чтобы облегчить соблюдение этого запрета, вокруг еврейских поселений ставят общую изгородь, и тогда все поселение рассматривается как внутренний двор, по которому позволительно передвигаться.
Мы досконально осматриваем Храм Гроба Господня, где, согласно Священному Писанию, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Далее, у Сионских ворот Старого города на горе Сион – могила Давида, горница «Тайной вечери». Оттуда направляемся в Вифлеем. В этом легендарном городе мы посетили величайшую христианскую святыню – Пещеру Рождества, которая находится в скале, где родился Иисус Христос от Девы Марии. Место рождения Христа отмечено серебряной звездой, вделанной в пол. Чтобы подойти к звезде, надо спуститься по лестнице, состоящей из порфировых ступеней. И вот там с Натулей произошло чудо. Вечером в гостинице я записал на видео рассказ моей женушки о случившемся (сначала она отказывалась говорить на эту тему, но затем согласилась):
«Я поскользнулась на лесенке, которая состояла из пяти-шести ступенек, одна ступенька была очень старая и вся стертая, огромная. И в общем-то, по идее я должна была очень сильно удариться. Прямо разбиться. Ну, не разбиться, но очень сильно удариться, так я упала, т. е. я была полностью спиной на ступеньках на полу. Но абсолютно не ударилась, только не надо думать, что я ку-ку. (Моя реплика: “Я и не думаю”). И только когда встала, начала понимать, у меня было ощущение, что меня кто-то вот здесь и здесь сзади поддержал от удара о камни, о ступеньки. То есть я должна была сильно, до синяков разбиться. А я встала, и у меня не было никакого ощущения ни удара, ни вообще чего бы то ни было. Только какое-то удивление, особенно в первые секунды, почему я не ударилась, хотя ведь я лежала на камне».
Из Вифлеема через Яффские ворота мы снова направились в Храм Гроба Господня, потом Голгофа, Виа Долороза, Арабский квартал, выход из Дамасских ворот.
Впечатление было сильнейшим, хотя и мешали огромные толпы туристов (не обращающих внимания на то, что в Израиле в субботу принято отдыхать). Впервые осознал, что Иисус Христос был реальным человеком, причем великой личностью, великим гуманистом, философом, лидером. Являлся ли он сыном Бога – другой вопрос. Если нет, то откуда все-таки столь всепобеждающая вера миллиардов людей всех континентов и всех времен в Христа?
Неподражаем Старый город: и величайшие храмы, и восточная экзотика, и захватывающая дух история, и немыслимые переплетения этносов, культур, обычаев. Кстати, удивляет, как спокойно ведут себя торговцы. За полы никто не хватает. Многие арабы (копты, друзы, христиане, мусульмане) симпатичны, милы, спокойны.
После Старого города посидели у И. Ландау в гостях. У него квартира на первом этаже двухэтажного дома. Просторная кухня и две крошечные комнатки. Цементные полы, холодина зимой, скандальные и вороватые соседи. Шумно. Не очень выдающаяся жизнь. Все говорят, что в Израиле семье из четырех человек нужно для более-менее нормального бытия не менее 5 тыс. шекелей (1 доллар около трех шекелей). Но даже Гинат получает в Хайфском университете около четырех тысяч (чистыми). Высоки налоги, цены на все. Приходится подрабатывать.
Встретили у Ландау семейство американцев, которое «по зову Христа» решило остаться в Иерусалиме. О муже в США забыли. Таких много – некоторые, оказавшись в Святом городе, превращаются в мессий и пророков, другие просто получают указание свыше посвятить жизнь религии. Позднее мы познакомились с дамой – американским консулом в Иерусалиме. Она поведала нам, что с утра до вечера занимается гражданами и гражданками США, не желающими возвращаться к близким на родину.
На нас тоже очень повлияло знакомство с этой древнейшей землей, со зримыми следами пребывания Христа на ней. Ну, а когда мы сидели у Ландау в гостиной, маленький котеночек немедленно вскочил Натуле на колени и стал ласкаться. И так уже от Наташеньки не отходил.
Иосиф Ландау вернул нас домой, где я пил чай, пытаясь побороть боль в горле и усиливавшийся насморк. Нет, опять не удалось. Болезнь развивалась обычными этапами.
Но я продолжал под запись на видео расспрашивать Натулю о ее впечатлениях от дневной экскурсии. На вопрос, что ей понравилось больше всего, Наташенька ответила: «Все. Впрочем, мне особенно понравилась церковь Успения Пресвятой Богородицы с чудотворной Иерусалимской иконой Божьей Матери русского письма». Я попросил уточнить, где церковь находится. Натуля объяснила: «Церковь расположена в Гефсимании, у западного склона Масличной горы. Мы посетили эту церковь после осмотра места, где Иисус Христос по преданию учил апостолов, в частности прочел им молитву «Отче наш». Это на склоне Масличной горы. Там мы еще осмотрели кармелитский монастырь, стены которого украшены текстами молитвы «Отче наш» на 107 языках!».
Я тут же вспомнил, как снимал Наташеньку на видео у панелей с текстом молитвы на русском, китайском, корейском языках.
А утром нас и арабиста Титаренко Владимира Ефимовича (приехал из посольства России в Египте накануне вечером) повез в Еврейский университет И. Гинат. Кампус на горе Скопус, откуда открывается замечательный вид на старый Иерусалим и Масличную гору. Конференция на тему: «От войны к миру: 1973–1993». Организовали ее Министерство образования и культуры Израиля, Хайфский и Еврейский университеты.
В конференции участвовал президент Израиля Эзер Вейцман, представители правительственных органов и ведущих политических и научных кругов Израиля, военачальники. Из США прибыл бывший замгоссекретаря Дж. Сиско, от нас кроме Титаренко Валерий Иванович Кузьмин из Управления Ближнего Востока МИД РФ, советник-посланник посольства в Израиле Алексей Федорович Чистяков, первый секретарь Татьяна Карасова. Был египетский посол.
Вейцман выступал великолепно, просто чудесно. Фантастическое владение аудиторией, юмор, комплименты сидящим в зале. Умение говорить присуще и многим другим израильтянам. Им помогают чувство юмора, экспансивность, эмоциональность, душевность. Вейцман цитировал Талмуд, обращался за фактами и поддержкой к сидящим в зале знакомым, льстил Сиско и т. д. Сиско был героем на конференции, и это естественно. Во-первых, США здесь любят. Во-вторых, уважают за поддержку. Без Америки Израиль не выжил бы. В-третьих, Сиско хорошо известен здесь, он личный друг премьера И. Рабина. Много сделал для Израиля.
Кстати, из услышанного на конференции:
– Талмуд: «Я много узнал от учителей, еще больше от коллег, но больше всего от учеников».
– Все евреи мира жаждут сохранения и процветания Израиля.
– Ученость традиционно в высшем почете в Израиле (как в Китае).
– Ноль плюс ноль равняется нулю. Пустыня Палестины + пустыня Иордании = 0.
– Иерусалим израильтяне делить не будут никогда. А как же Аль-Акса и другие мусульманские святыни?
– А. Тойнби: «Иерусалим нельзя отнимать у мусульман! Мечети тоже!».
– Тактика: знаем как, но не знаем что, стратегия: знаем что, но не знаем как.
После Вейцмана выступила целая группа видных ученых. Наконец, настала наша пора выступать. Сначала на трибуну вышла Натуля с докладом «Москва и Ближний Восток в политике М. Горбачева и Б. Ельцина (1985–1993)», потом я – с докладом «Ближний Восток в политике Китая». Выступали в конце второй сессии, перед ланчем. Люди уже устали и ждали ланча. Но у нас получилось неплохо, да еще с юмором. Зал слушал и смеялся, в конце – бурные аплодисменты, в раза два сильнее, чем знаменитому Сиско. После этого на протяжении всего пребывания нас хвалили и поздравляли израильтяне и даже россияне. Выступления называли «лучшими на конференции», «блестящими» и т. п. Вот же бывает! На ровном месте сорвать аплодисменты. Успех придал уверенности, сил, оптимизма, желания писать, изучать, творить.