Страница 5 из 7
15. Зачем Богу это надо? Все просто. Мы – зеркало в которое Он смотрит и видит себя, если мы захотим, чтобы в нас было его отражение. Мы – часть вечности, которой Он дал возможность творить жизнь, как сам творит, развиваться, как сам развивается. И так было всегда. Бог и мы – вечны. Это гениальное действие Бога – творить видимую, проявленную жизнь (4 %), которая сама творит жизнь и свои миры. Это как заснуть и видеть сон, что ты спишь, и тебе снится, что ты спишь. Бог сотворил то, что само творит. Он сотворил подобие себя. Мы же частично содержим 4 % просветленной духо-материи. Мы не только имеем свои, человеческие тело и сознание мозга, они же состоят из ТЭ и ТМ, а, значит, мы имеем и их сознание. То есть мы несем в себе Бога. Но наша приземленность и наличие мозга не дают нам ощущать это полностью. Мы существуем в своих мыслях, отгородившись мозгом от Мысли вечно творящей. И лишь немногие из нас способны по желанию убирать этот мозговой заслон под названием интеллект, оставаясь при этом полноценными людьми (например: святые, йоги, гои). Иных же мы называем умалишенными.
Что хочет от нас Бог?
Бог присутствует в нас, а значит, мы должны развиваться и творить жизнь.
Нам дан принцип спирали. Вечное развитие возможно при взаимодействии сил разрушения и созидания.
Разрушение подразумевает возможность построения нового на этом месте, созидание подразумевает возможность расцвета, сохранения, застоя и разрушения. Виток спирали завершен и начинается новый, вобрав в себя все лучшее из прошлого. Все просто. Так устроен мир.
Мир вокруг нас не знает жажды наживы, прихоти, зависти, гнева, гордыни, лени. Ему чужды алчность, незнание меры и прелюбодеяние. В нем не заложены эмоции, вызывающие эти действия. А человеческий мир? О-о, человеческий мир знает все это. Кто поспорит со мной? Это причуды нашего мозга, идущего наперекор находящемуся в нас божественному сознанию. Мозга, идущего на поводу у тела, стремящегося к комфорту и удовольствию и нашей персональной самости, идущей от ощущения себя богом (ведь он в нас есть) на фоне низкого интеллекта и недостаточного воспитания.
Надо сказать, что Бог периодически напоминал нам о себе. Во всех религиях, даже в самых древних, мы найдем это: «не убий, не кради, не лги, почитай, возлюби…». Развивайся, не тормози. Как будто это не само собой разумеется? Как будто это не понятно. Но вот Богу-то понятно, а нам почему-то нет.
Итак, ответ на вопрос, зачем Богу это все надо?
Бог хочет, чтобы мы выросли из своего мозга и вспомнили, кто мы есть и на что способны. Мы должны вспомнить, как творить жизнь своей мыслью из «пустоты».
А что будет потом? Когда вспомним, если вспомним, конечно?
Вновь обратимся к Митио Каку: «Сегодня мы являемся актерами, играющими, то есть живущими, в первом действии – в самом начале исследования космических чудес на этой сцене. Во втором действии, если мы не уничтожим свою планету в ходе войны или загрязнения, мы можем оказаться способными покинуть Землю и исследовать звезды и другие небесные тела. Но сейчас мы начинаем осознавать, что нас ждет и последнее действие – третье, в котором представление заканчивается и все актеры исчезают. В ходе третьего действия сцена остывает настолько, что жизнь становится невозможной. Единственный возможный путь спасения – покинуть сцену через люк и начать все сначала в новом представлении на новой сцене.
Дерзай, человек. Когда-то тебе придётся покинуть свой постоянно расширяющийся дом – Вселенную – навсегда. В нем не останется ничего кроме пустоты и холода. Сможешь ли ты дожить до этого переезда?».
Глава вторая
Вселенная Дзиан
Я, знаете ли, лет пятнадцать назад не поленился прочесть «семь великих тайн космоса» Николая Рериха. Не помню сейчас, откуда у меня появилась эта книга, но впечатление она на меня произвела. И тогда мне очень захотелось переложить текст, повествующий о жизни Вселенной и появлении человека из этой книги на стих. Пусть он – свободный, вперемешку с моими мыслями, но все же. Писался он к книге «Путь оракула» из серии «Посланник Ориона», но в окончательную редакцию книги, вышедшей лишь в 2015 г. в издательстве «Э. РА» этот стих не вошел. Он ждал своего часа все эти годы, и я не знал, для чего тогда прилагал усилия. Теперь знаю. Я писал его для этой книги. Хочу предложить его вам.