Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 2 из 17



Тантал считал, что он хитрее самих олимпийцев, даже своего грозного отца. Он уносил тайком с пиров на Олимпе на землю нектар и амброзию – пищу богов, и угощал ими своих приятелей во дворце. Это считалось святотатством, но Зевс простил сына.

Окрыленный успехом, Тантал продолжал испытывать судьбу. Когда его попросили укрыть похищенную с Крита золотую собаку, когда-то охранявшую маленького Зевса, спрятанного от Кроноса, он не только не отказался, но и солгал посланнику олимпийцев, Гермесу, поклявшись, что даже не видел чудесное животное. Но снова простил его Зевс.

Безнаказанность всегда развязывает руки, и Тантал решился на страшную проверку: он хотел знать, так ли всеведущи боги, как про них говорят. Он приказал убить своего сына, приготовить его мясо и подать к столу олимпийцев. Но боги не стали есть это ужасное блюдо. Все кости и мясо мальчика они сложили в котел, и Гермес оживил его своими чарами.

Громовержец не простил сыну оскорбления и страшного злодеяния и обрек на вечные муки. Тантала постоянно терзают голод, жажда и страх. Вечно плещется вода у его подбородка, но он не способен сделать даже глоток, ни сорвать фрукты, свисающие с веток вокруг, ни уберечься от нависшей над головой скалы. Жестокая расправа? Но таков был идеал вождя и правителя: законы одни для всех, и для всех одинаковое наказание – такова справедливость.

Миф о потопе: мудрый правитель всегда дает второй шанс

Первый род людей, который создали бессмертные олимпийцы, был счастливым. Люди Золотого века не знали немощи, забот и печали, их безмятежная жизнь заканчивалась смертью тихой и мирной, как сон. После смерти они становились духами, оберегающими людей новых поколений.

На смену Золотому пришел Серебряный век. Люди, населившие Землю, были совсем другими. Неразумными детьми они жили в домах родителей, и только через сто лет, возмужав, могли их покинуть. Но они не повиновались богам, не чтили их и не приносили жертв на алтари. Зевс уничтожил людей Серебряного века, и они сошли навечно в сумрак Аида, где живут, не зная ни радостей, ни печалей.

«Слава ль кого посетит,

неизвестность ли, честь иль бесчестье —

Все происходит по воле

великого Зевса-владыки».

Тогда Зевс населил землю людьми Медного века. Они были рождены из древка копья, могучие и страшные, признавали лишь одно занятие – войну, а радовались только страданиям и крови. Буйные и нечестивые, не чтившие богов, самим существованием они гневили Громовержца. Последней каплей в чашу его гнева упало преступление царя Ликаона, смеявшегося над всеми, кто верил в Зевса и воздавал ему почести.

Решив проверить, а бог ли Зевс на самом деле, Ликаон убил одного из заложников, которых держал во дворце, мясо зажарил и предложил Тучегонителю им отобедать. Страшный гнев объял Зевса. Ударом молнии он сровнял с землей дворец, а Ликаона превратил в кровожадного волка.

Громовержец решил покарать не только нечестивого царя, но весь род людской. Он обрушил на землю нескончаемый ливень. День и ночь лился с небес поток, и вот уже реки вышли из берегов, а моря хлынули на побережье. Скрылись под водой долины, деревни, города и их самые высокие башни, а вслед за ними холмы и высокие горы. Так погибли люди Медного века.

И лишь двоим удалось уцелеть: благочестивому Девкалиону, сыну титана Прометея, и его жене Пирре. По совету отца Девкалион построил огромный ящик и сложил туда запасы еды, а когда начался потоп, вместе с Пиррой закрылся в нем, и они отдались на волю волн и великого Зевса. Девять дней спустя ящик прибило к единственной горной вершине, еще поднимавшейся из волн, – Парнасу. Ливень прекратился, Девкалион и Пирра вышли на землю и принесли благодарственную жертву Зевсу, сохранившему им жизнь.

Смягчился Громовержец и решил, что благочестие достойно награды. Он предложил исполнить любое их желание. И супруги попросили лишь об одном: пусть Зевс снова населит землю людьми. Тогда Зевс повелел им кинуть за спину камни. Из тех, что бросил Девкалион, появились мужчины, из тех, что бросила Пирра, – женщины. Так возник новый род, чтобы возделывать землю, пасти скот и молиться бессмертным олимпийцам.

Ведь мудрый правитель всегда видит картину мира целиком и даст достойным второй шанс.



Очарованный красотой финикийской царевны, Зевс превратился в белоснежного быка и похитил ее (Н. Н. Куапель «Похищение Европы». 1727)

Однажды божественные супруги Парвати и Шива призвали к себе своих сыновей, Субраманью и Ганапати (Ганешу).

– Мы хотим вас испытать, – сказали они им. – Обойдите вокруг света. Кто быстрее это сделает, будет считаться старшим.

Субраманья бодро двинулся в дорогу и зашагал через равнины, горы и реки. А Ганапати обошел вокруг своих родителей и остановился.

– Родители – это и есть весь мир, – сказал он.

С тех пор Ганапати почитается как покровитель путников и мудрости. А мудрость и почтение к родителям неотделимы друг от друга.

Геракл. Не человек, но полубог

Кому-то суждено пахать, кому-то – слагать поэмы, а кому-то – держать в руке меч, как легендарному герою Гераклу. Никто не в силах изменить назначенной судьбы. Путь одних будет легок, других ждут испытания. И только от самого человека зависит, пройдет ли он его столь достойно, чтобы имя его осталось в веках, как имя великого сына Зевса.

• Геракл вел свой род от Персея и был сыном смертной женщины Алкмены и верховного бога Зевса

• Хитростью ревнивой Геры был лишен власти и попал в услужение к трусливому царю Эврисфею

• Первую жену и троих сыновей от нее Геракл убил в припадке безумия, насланного Герой

• По совету дельфийского оракула, во искупление совершил двенадцать подвигов по приказу Эврисфея

• Погиб, надев отравленную одежду, присланную ему второй женой, Деянирой

• После смерти был обожествлен и вознесен на Олимп

Защитник людей, гонимый герой

У эгидодержавного Зевса было много детей, но далеко не все они были рождены его законной женой Герой. Громовержец был частым гостем в опочивальнях смертных женщин, которые потом производили на свет великих героев. Одним из них стал сын Алкмены, родившей близнецов: одного от своего мужа Амфитриона, а второго – от Зевса. Мать, опасавшаяся мести ревнивой владычицы Олимпа, нарекла сына Гераклом, что означало «славящий Геру». Но имя героя не защитило – всю жизнь он был гоним законной супругой отца.