Страница 1 из 2
Афористов следует рассадить по клеткам, пусть они не заглядывают друг другу в мозги, не списывают друг у друга афонаризмы.
Редкий афорист довольствуется каплей яда, но и в капле этой море крови, плаха, виселицы, палачи, отрубленные головы плагиаторов, единственное противоядие – афонаристы.
Острословие – гастрит афонариста.
ГРУСТЬ – ТЕЛУ. Душечка символ тела. Тело символ ее Красоты. Особливо символ тела человека в женщине-душечке. Перед общечеловеческим смыслом этого живого феномена второстепенно все остальное. Второстепенна даже Красота, избравшая тело своей безмозглой моделью совершенства, Красота, породившая изобразительные искусства и прежде всего – живопись, ваяние, искусство кинематографии, прически, макияжа, ювелирного искусства и притворства. Породила Красота и народное мастерство придавать красоте коммерческую ценность мастерства шаржей женоненавистников, назаборных пародий подростковых извращенцев. И тем не менее красота тела остается не больше чем моделью очарования душечки. Больше того, Красота вдохновила на подвиги самопожертвования дуэлянтов, оправдало каторгу талантов Религии, пренебрегающих телесные радости жизни ради целомудрия Красоты Религиозных суеверий, Красоты возвышающей нечеловеческие эмоции гениев Поэзии до Проклятья своей рабской зависимости от Красоты. И тем не менее красота тела остается не больше чем моделью очарования душечки. Да разве только Красота душечки совершает подвиги рекламы ее власти даже над низменными чувствами. А пропорциональность, идеальная симметричность гармоничности объемных деталей Тела душечки, прелестных полунамеками, полу обещаниями Символов и целительства, и пагубы Любовной Страсти? А покровы Красоты, умащенной кремами, даже глазом ощутимая бархатистость единственно непорочной, в художественном смысле, замши покровов тела, столь родственная теплой бархатистости выделанной средневековыми кожемяками кожи молочных телят. Именно эстетичность покровов душечки обогатило художественную прозу Мира поэтичным журчанием слова Замша, приоткрывая Сокровенный Смысл понятия эстетического Соблазна бархатистости покровов! Тайна, беспощадная хищница, вампир непорочности девственности и та подсуетилась в создании чувственного Мифа о Божественном происхождении вожделения, взрыва чувств святотатства возникающего при касании живой Замши душечки. И тем не менее Красота тела остается не больше чем моделью очарования душечки. И этому языческому святотатству оказалось не по силам поколебать духовную вневременную, непорочность смысла слова Душечка в образе женщины, Символа Тела Красоты. Портные, визажисты кутюрье, даже сапожники и красильщики, клепальщики крючков, шпилек, булавок сделали покровы Душечки прочно сидящими на плечах, на груди, на ягодицах и бедрах, неприступными, но легкоснимаемыми при первом желании Символа Красоты оказать покровительство какой-нибудь провинциальной замухрышке в постижении тайн Красоты провинциального Тела. Все к услугам Символа Божественной Красоты. Даже нищета массового почитателя, даже жалкий средний заработок истовых поклонников Красоты, даже все богатства магнатов только подчеркивают невозможность Низвести Символ Красоты к роли эстетического удобства потребителя, гарнира к простонародной бытовухе шашлыка, низвести народной молвой Символ Красоты до фундаментального смысла секса – БАБА, девка, моруха, в исключительном случае – жена, любовница, бандерша, секретутка. И тем не менее красота тела остается не больше чем моделью очарования душечки. Бог с ними, обиженными ничтожеством общественного сознания, воспитавшего в мужиках мрачное недоверие всему подкрашенному, припудренному, надушенному. Не в Красоте дело, моральный мор, поветрие безвкусицы свело Красоту до уровня ширпотреба. И все кончилось для Красоты тем, чего добивалась духовное нищенство, расплодившееся на эстетических суррогатах промышленного и политического ширпотреба, а именно – все бабы бляди, раз они про мужиков говорят – все мужики сволочи. Да и бляди-то бабы не на ваши гроши, граждане молчаливое, военизированное Большинство, но на деньги Красоты. И тем не менее красота тела остается не больше чем моделью очарования душечки. Моделью Коасоты, Уставшей таскать на плечах мертвое тряпье ширпотреба приличий, так уставшее от бескормицы отощавшей души, так уставшее, что не узнает себя в душечке, что забыло волнение при виде живого, открытого Солнцу тела купающейся крестьянки-жницы, при виде лишенного даже коммерческой стыдливости тела жены, любовницы, подруги, Тела купленного за деньги, украденные у своей семьи, – так устает Красота…
Острословие и мудрость несовместимы, одна эта нелепость уже афонаризм.
Анекдот – драматическое произведение шутовского жанра, aфонаризм – свист с галерки.
Вот когда встал вопрос о судьбах человечества ребром, Всевышний не пощадил Адама, повелев жениться на китаянке с двумя матками, невзирая на ее блудливый характер. Количество всегда предшествовало возможному качеству…
Нищета – неизлечимая хворь денег.
Мы не нуждаемся в титанических трудах эволюции, ее задачи Царь природы решает не задумываясь, с кем «спать», а с кем делать народ…
Славы добиваются, чтобы уважать себя в фотографиях, расклеенных по всему городу.
Надежда в верности не клялась никому…
Автомобили на земле, самолеты в небе… Ох, господи, ведут себя как мухи на твоем портрете.
Праздник – если рабочий день отдал и заработанное на пропой.
Пьянство, ну куда ж оно без нас…
Отче наш поливает свои розы нашими слезами.
Судьба и в том камне, о который споткнулся и лоб расшиб, однако, синячище… нет, нет, это уже вмешательство свыше в промыслы судьбы.
Даровщине радуешься, а ведь и ей нужно на что-то жить, помимо халявщиков.
Как же трудно везению сделать приятное лодырю.
Не каждый читатель достоин уважения прозаика, писатель без читателя как-нибудь перебьется с хлеба на квас, но читатель от скуки запьет горькую…
О роли писателя в воспитании будущих негодяев говорят так высокопарно, что бедняга чувствует себя их лакеем и увиливает от демагогии воспитателей, отстреливаясь от преследования афонаризмами.
Женщины? – Это все, что Творец пожертвовал на алтарь судьбы человечества от себя лично, а мы тут же душечку в койку, и душечка счастлива…
Счастье душечки поэты воспевают, пока она стирает им трусы.
Сладости делают счастье двусмысленным, несчастья необязательным.
Родня жены раздражает, чувствуешь себя пожизненным должником.
Человеколюбие – любовь официальная.
В любви сердце женщины предусмотрительно на шаг сзади мужчины, – увильнуть не лучшая привычка мужчины.
Как душечка скажет, так оно и будет, даже если это невозможно.
Душечке по силам превратить в мягкую труху любое твердое в метафизическом характере мужчины.
Душечка готова быть слугой мужчины, если он доверяет ей носить свой кошелек.
Душечка запросто сделает из мужчины дубинку для мужа, если он сам не поймет, кто в доме хозяин.
Запонки, плохо пришитые пуговицы наиболее верные признаки измены мужа с подругой жены…
Жена жену поймет лучше грех мужа, чем женщина женщину.
Измена оскорбляет самомнение красоты душечки, но не жены.
Если мужик легко отделается, нашкодив на стороне, следовательно, его опередили.
Только лесбиянки-феминистки любят свое тело бескорыстно, чтобы доказать это выставляют его на публичное обозрение, более практичные дамы таким образом взвинчивают цены…
Измена… Что потом – угрызение совести или это ошибка в расчётах с любовью мужа?
Феминистки добиваются права самостоятельно назначать цену своему телу здесь и сейчас, не торгуясь с дамами поприличнее…
Приличия – завышенная цена лукавства.
ПРИТЧА 39. Любовь сдает тело женщины за бесценок обещанию будущего счастья мужчины, экономический расчёт не должен начинаться пока мужик во хмелю сексуального обожания, чтобы не спугнуть голубка перепорхнуть на другую ветку вечно цветущего дерева любви…