Страница 46 из 53
ISBN 978-5-699-88992-1
· The Castle. New York, New York, Publisher’s note, 1968 (автор вступительной статьи —
Alfred A. Knopf.)
· Zittrain, Jonathan. The Future of the Internet and How to Stop It — Chapter 6: The Lessons of Wikipedia. — Yale University Press, 2008. — ISBN 978-0300124873
· Corngold, Stanley (2007). Kafka's Selected Stories. New York: Norton. p. 44 n.8. — ISBN 978-0-393-92479-4
· Камю. Экзистенциализм // Современная западная философия: Словарь / Сост.: В. С.
Малахов, В. П. Филатов. — М.: Политиздат, 1991. — 414 с. — ISBN 5-250-00734-1
· Franz Kafka. Gesammelte Werke (Vollstandige und illustrierte Ausgaben: Die Verwandlung, Das Urteil, Der Prozess u.v.m.). — 2016. — ISBN 978-6-05-043284-8
© Copyright: Свами Ранинанда, 2018
Свидетельство о публикации №118092307684
Кафкианские хроники Kislev125779
Свами Ранинанда
*************************
Cartoon by Alexander Komarov: «Price of urbanization» from series «Nature and Man». Copyright 1986 © Komarov A
____________
«Когда слышу или читаю в интернете о некой «вычурности» дикой природы, её какого-то
явления или проявления, то вспоминаю изречение гениального физика нашей эпохи «о
бесконечной человеческой глупости». К слову «вычурность», есть слово синоним
«неестественность», — таким образом, люди утверждающие о вычурности природы создают
казус несоответствия, ибо сама по себе природа, является эталоном гениальной естественности»
© Свами Ранинанда
__________________
Франц Кафка (нем. Franz Kafka, 3 июля 1883, Прага, Австро-Венгрия — 3 июня 1924, Клостернойбург, Первая Австрийская Республика) — немецкоязычный писатель еврейского
происхождения, большая часть работ которого была опубликована посмертно. Его
произведения, пронизанные абсурдом и страхом перед внешним миром и высшим авторитетом, способные пробуждать в читателе соответствующие тревожные чувства, — уникальное явление
в мировой литературе.
__________________
«Есть вопросы, мимо которых мы не смогли бы пройти, если бы от природы не были
освобождены от них». Франц Кафка
Стоило, только одному из обитателей с внешней стороны замка достигнуть чего-то
существенного в своём развитии, то тотчас самые рьяные из его соплеменников начинали
судорожно искать в его достижениях ошибки или упущения, подвергнув их нестерпимой
публичной критике. Остальные, сделав мину безразличия на своём лице, щерблённом метками
почти незаметных пороков, продолжали шельмовать его, но уже спиной. Таким, образом, обесценивая любые достижения, превратив бастарда в не верифицированную безликую серую
личность. Однако, именно их пороки являлись источником информационных поводов, а в
следующий шаг, — их нужно грамотно и с умом выложить, а если выразиться более точнее,
«слить» в «нужное время» и в «нужном месте»!
— Но, как все это навеивает дух романтики, добавляя мистицизма и таинственности, как некий
ритуал — шамана!
«Через рай порока достигаешь ада добродетели». Франц Кафка
— Вы можете задаться вопросом, — но нужно ли, было знать все пикантные, чаще интимные
подробности каждому из них о своём окружении? Определённо нужно, — да ещё как! Ибо
основа эволюции этого вида существ, как в самом замке, так и за его пределами держалась на
главном принципе — «собрать компромат» на любого из своего окружения, и в нужный
промежуток времени «слить» туда, «куда положено». А там, вступали в свои законные права
«целиндроголовые», которые были решительны и беспощадны, для которых чувство
милосердия или сострадания были абсолютно чужды. Компромат собирался на всех тех, кто
коим образом мог помешать восхождению в такое желанное и соблазнительное лоно
«избранных». Когда неистощимый источник информационных поводов работает 24 часа в
сутки, где есть место для неистощимого воображения для целомудренных и не целомудренных
действий «цельноголовых» оракулов!
На что, некоторые из вас могут мне возразить, сказав, — но это, отнюдь не «эволюция» вида, когда все низменные качества человека и чувства ставятся во главу угла и зачитываются
плюсовыми очками для занимания высших позиция в рейтингах и при назначении на
должность!
— Да, отчасти вы правы!
Тогда, как этим некоторым, абсолютно не понятны принципы, а вернее понятия мироустройства
самого «зазеркалья», в рамках которого всё и вся общества работает точно, — до наоборот! В
научных кругах самые гениальные из обитателей замка любили глубокомысленно рассуждать
об энтропии, происходившей «снаружи», тогда, как причиной всех возникающих проблем была
энтропия, — «внутри», в головах обитателей замка. Что, в конце концов привело к повальному
и повседневному моральному релятивизму, абсолютно безнадёжному, но прикрытому жалкими
одеждами лицемерия и ложного патриотизма, которые были украшены ослепляющей мишурой, совершенно бесполезного религиозного ритуализма.
— Ну, как это здорово, а главное красиво и очень благочинно! Тем временем, как показалось бы
на первый взгляд бесполезно, но вокруг над всеми видимой красивой картинкой благодушия
«потёмкинских деревень», витал дух неприметной — безнадёжности.
— Уже, на протяжении нескольких веков, несколько поколений правителей и обитателей
загадочного замка поменялись, но дух страха перед высшим авторитетом, и состояние полной
безнадёжности, как «дамоклов меч» висели над головами бастардов, словно наваждение или
родовое проклятие.
«Раньше я не понимал, почему не получаю ответа на свой вопрос, сегодня не понимаю, как мог
я думать, что можно спрашивать. Но я ведь и не думал, я только спрашивал». Франц Кафка
— Когда, каждое утро просыпающийся бастард, задаёт себе вопрос, — а, что же будет дальше?
То, это означает, что дальше ничего не будет, кроме того, что уже есть, а будет беспросветное
будущее, которое не даст ни одного шанса на какие-либо изменения к лучшему! Но бастардам
почему-то не понятны такие простые и исторически разжёванные вещи. В то время, как
назойливый ТВ-ящик пытается вместе с информационным хламом рекламы впихнуть в их мозг
некую «функцию», как африканская муха, ищущая куда отложить яички со своим потомством, очередной раз прокусывает ваш эпидермис, где-то на шее со спины! А дигитальная панель без
устали, чревовещает, кричит и нашёптывает на ухо бастарда, — всё хорошо, будет больше и
лучше!
— Можно ли, верить вездесущей дигитальной советчице?
— Конечно же нет, ни коим образом!
Несмотря на это, обитатели замка не осознавали то факт, что находятся в непрерывном процессе
по созданию всевозможных издержек и препятствий для обитателей проживающих снаружи
непреступных стен замка. Но этот удручающий факт, почему-то не обескураживал
проживающих за пределами замка, так как автоматически срабатывал инстинкт «стада», это, когда создаётся ложное чувство безопасности в общем стаде. Например, как в стаде антилоп гну
на обширных просторах саванны, когда каждая особь опрометчиво полагает, что её нахождение
в социуме стада, является гарантией её сохранности от поглядывающих в её сторону рядом
разгуливающихся и принюхивающихся голодных хищников. Возможно, это так и есть, но