Страница 48 из 202
*Харакири — слово, которое японцы используют в разговорной речи, но если сэппуку предполагал четкое следование правилам, то харакири означает простое самоубийство без ритуала, вспарывание живота.
*Норито — молитва или её текст в японской традиционной религии синто.
*Каннуси – священники в синто.
*Кодзики - Крупнейший памятник древнеяпонской литературы, один из первых письменных памятников, основная священная книга синтоистского троекнижия, включающего в себя помимо «Кодзики» «Нихонги» и сгоревшие во время пожара в 645 году «Кудзики».
*Ямабуси — горные отшельники в Древней Японии, в основном представители буддийских школ сингон и тэндай.
*Техника кудзи-кири, что переводится как «Девять знаков-сечений». Эта техника также используется в эзотерических религиозных практиках Сюгэндо, Сингон Миккё и среди современных целителей в целом. Считается, что техника кудзи-кири происходит из даосизма и индуизма и привезена в Японию буддийскими монахами.
*Синто (Синтоизм) - традиционная религия в Японии. Основана на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших. Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма. Становление синто как национальной и государственной религии японцев относят к периоду VII—VIII веков н. э. Однако уже первоначальное объединение синтоизма в единую общегосударственную религию происходило под сильным влиянием буддизма, проникшего в Японию в VI—VII веках. Поскольку буддизм был весьма популярен у японской аристократии, было сделано всё для того, чтобы не допустить межрелигиозных конфликтов. Буддизм оставался государственной религией Японии вплоть до 1868 года. После восстановления императорской власти в 1868 году император был немедленно официально провозглашён живым богом на Земле, а синто получило статус обязательной государственной религии. Государственный статус синто утратило в 1947 году (по материалам Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Синтоизм)
*Дзёрей – Ритуал вызова призрака или полтергейста и попытка попросить его уйти по-хорошему.
*Дзёурей – Когда по-хорошему не получается. Ритуал изгнания.
* РИН, БЁУ, ТОУ, СЯ (ЩА), КАЙ, ДЗИН, РЭЦУ, ДЗАЙ, ДЗЭН (тантрическая мантра Сюгэндо)
РИН, БЁУ, ТОУ, СЯ (ЩА), КАЙ, ДЗИН, РЭЦУ, ДЗЭН, КЁ (вперед!) Употребляется, если после заклятия потребуется нападение.
Иногда используется сокращенная версия из 5-ти иероглифов: РИН, БЁУ, ТОУ, ЩА, ДЗЭН.
Магические заклинания Ямабуси:
РИН — ОН-БАЙ-ШИ-РА-МАН-ТА-Я-СО-ВА-КА (Уверенность в себе, прилив сил)
БЁУ (ХЭЙ) — ОН-И-ША-НА-Я-ИН-ТА-РА-Я-СО-ВА-КА (Направление волеизъявления в мир)
ТОУ (ТО) — ОН-ДЗИ-РЭ-ТА-РА-ШИ-И-ТА-РА-ДЗИ-БА-РА-ТА-НО-СО-ВА-КА (Подключение к энергетике окружающего пространства)
ЩА (ША) — ОН-ХАЯ-БАЙ-ШИ-РА-МАН-ТА-Я-СО-ВА-КА (Мобилизация внутренних ресурсов организма)
КАЙ — ОН-НО-МА-КУ-САН-МАН-ДА-БА-СА-РА-ДАН-КАН (Пробуждение экстрасенсорных способностей)
ДЗИН — ОН-А-ТА-НА-Я-ИН-МА-Я-СО-ВА-КА (Телепатические способности)
РЭЦУ — ОН-ХИ-РО-ТА-КИ-ША-НО-ГА-ДЗИ-БА-ТАЙ-И-СО-ВА-КА (Освобождение от оков пространства и времени)
ДЗАЙ (САЙ) — ОН-ТИ-РИ-ТИ-И-БА-РО-ТА-Я-СО-ВА-КА (Изменение хода событий в желаемом направлении)
ДЗЭН — ОН-А-РА-БА-ША-НО-СО-ВА-КА (Невидимость и защита от чужеродных влияний)
Комментарий к Глава 5. Под контролем
Ух, наконец-то, глава вышла. Пока немного разобралась в этих техниках, то столько времени потеряла. И конечно, нет чтобы мангу посмотреть, там оказывается все эти решётки были, так я велосипед изобретала, смотрела аниме и вырисовывала каракули Май, и не увидела бы их в манге, коль с Джоном не запуталась бы, стыд, но католик подкосил меня, не знала, что он читает точно и пришлось смотреть, хотя удивительно, что он не читает привычные нам: In nomine Patris, et Filii, + et Spiritus Sancti. Amen. его молитва мне не известна, в интернете тоже ничего не нашла, но как есть в манге. В остальном, думаю понятно, Монах читает тоже самое, что и Аяко, только развернуто, каждой ступени могущества (рин, кай, дзэн и т.д.)в сочетании с кудзи-ином (пальцевым замыканием - мудры). Обычное заклинание произносится 108 раз, а затем выполняется кудзи, немного подробнее это можете посмотреть в обсуждении https://vk.com/topic-86592009_34641714
Синто описала вкратце, чтобы было понятно, а в тексте его основные проблемы, на синто останавливаемся немного подробнее, т.к. его уехал изучать Джин. Ну и если помните, то в первом деле Нару признался, что впервые видит работу Мико.
Пока на этом у меня всё, пойду восстанавливать силы, а то у нас ещё и цигун впереди =)
========== Глава 6. По соседству ==========
I
16 августа. Среда — день четвёртый. Девять часов утра. Хаяси-рёкан.
Кто-нибудь объяснит мне, откуда в гостиной взялся письменный стол? — мысленно задался вопросом Такигава, когда их вновь собрали с самого утра. — У меня такое чувство, будто мы отдаём нашему высокомерному земной поклон… — заиграл Монах мышцами на лице, временами поглядывая на мрачного, бледного и весьма немногословного босса.
Нару сидел за письменным столом и разбирал бумаги с присущей ему эмоциональной скупостью. Другие же удосужились чести посидеть на коленях за общим традиционным столиком, из-за чего казалось, что они просят прощения у великого Сибуи-сана.
— Ну-с, полагаю, у тебя было что-то веское, раз мы собрались здесь в такую рань, — заговорил Такигава, не выдержав общего молчания и откровенного поклонения гордыне Сибуи.
— Только не думай брюзжать из-за Май, — отозвалась Аяко следом за Монахом. — Она на это ради тебя пошла! Расщедрись и пригласи её поужинать, ну или хотя бы цветы подари, от тебя не убудет, а ей будет приятно.
— Май делает свою работу, — призрачно заговорил Сибуя, и окружающих, за исключением Лина, охватил какой-то холод. Когда Нару вдруг поднялся и упёрся ладонями в столешницу, то неожиданно захотелось упасть на пол и в один голос просить прощения. — Но я не пойму, с чего вдруг вы решили, что я убегу, поджав хвост? Или у вас начали поджилки трястись? Если кто-то желает уехать сейчас, то пусть попробует сказать мне это в лицо.
В бешенстве! — затаил дыхание Такигава. — Какой идиот сейчас струхнёт? Ты же того тут же посчитаешь крысой на тонущем корабле!
— Но как же оборудование? — спросил Джон. — Очень жаль, что так случилось…
— Жалостью тут и не пахнет, — противно проговорил Нару, искривив губы в зловещей улыбке. — У этой женщины скверный характер, она решила проучить меня за нанесённое оскорбление, что ж, теперь это дело принципа, поэтому я доведу его до конца и отправлю все эти мерзкие душонки на тот свет!
Кто бы о характере говорил?! — чуть ни рассмеялся Хосё, нелепо скривив лицо.
— О каком оскорблении речь? — прокашлялся он, почувствовав губительный взор Сибуи. — Мы вроде бы ничего такого не делали…
— Я попросил Джона изгнать духов из тела нынешней хозяйки, — ответил Сибуя безразлично, коль дело это уже минуло и сделанного не воротишь.
— Ты обрызгал Мари святой водой?! — даже подскочил Такигава, не ожидая, что Нару пойдёт на такое кощунство.
— И чего в этом такого? — невозмутимо спросил он, позволяя себе подойти к окну. — Она могла стать проблемой, поэтому я подстраховался.
— Но одержимости не было, — сказал Джон. — Мари абсолютно чиста.
— Тогда её поведение кажется вдвойне подозрительным, — заключила Аяко. — Мои амулеты не могли дать осечки. Кто-то их снял! Никто же не удосужился проверить дом перед началом изгнания.