Страница 18 из 22
Параллельно парламентеры фиксировали свои наблюдения, составляя подробные описания пути и ландшафта. Т. е. еще до того, как британцы реально обосновались на этих землях, они начали процесс их «заочной» колонизации. В попытках обнаружить в текстах путешественников скупые упоминании о хлопке япробираласьвместе с ними в глубинные районы Центральной Индии, не отрывая пальца от карт, с трудом и часто безуспешно идентифицируя сильно искаженные в переложении на английский язык названия населенных пунктов. За три с небольшим десятка лет британцы добрались до Нагпура несколькими путями. Как указывает Ян Барроу в книге «Создавая историю, рисуя территорию…», в последней четверти XVIII в. продвижение по дорогам, фиксирование их траекторий и привязывание к ним других географических объектов (route или traverse and astronomical survey, дословно – маршрутное и астрономическое исследование) и являлось основным методом обследования территорий[93] [Барроу 2003]. В результате британцы покрыли Центральную Индию условными криволинейными лучами, сходившимися в Нагпуре. Прилегание же основных владений Компании в Бенгалии и Бихаре к землям нагпурского раджи с северо-востока предопределило скопление этих лучей в диапазоне от севера до юга через восток. Такой маршрутный метод освоения пространства обусловил то, что хлопок в дневниковых записях читатель гораздо чаще видит не на полях, часто скрытых гористым ландшафтом от глаз путешественников, а в проезжающих мимо воловьих повозках – уже упакованным, взвешенным, имеющим рыночную цену. Т. е. в текстах XVIII в. он экспонируется в основном не как сельскохозяйственная продукция, а как товар, что вполне импонировало интересам Ост-Индской компании, пока еще занимавшейся в основном коммерцией и только-только вступившей на новое поприще администрирования территорий Бенгалии и Бихара. При этом хлопок был товаром преимущественно внутреннего спроса, необходимым для изготовления в местных мастерских полотна и высококачественных муслинов, которые становились предметами британского экспорта. Хотя Г. Т. Колбрук и упоминал привлекательность индийского сырого хлопка для английских мануфактур, однако объемы его потребления текстильной промышленностью Великобритании еще были не очень велики[94].
Одним из результатов произведенных в пути исследований стало появление карты Индии и отдельно особенно подробной, на нескольких листах, карты Бенгалии и Бихара. Ян Барроу пишет, что, «по мнению авторитетных ученых конца XVIII в., карта Бенгалии была намного лучше, чем карта Британии… С момента учреждения в 1767 г. картографической службы Ост-Индская компания тратила все больше денег и времени на составление карт новых территорий» [Барроу 2003: 35–36]. В исследовании Барроу рассматривает карту как инструмент колониальной власти, призванный не только зафиксировать историю территориальных приобретений британцев, но и обосновать их право обладания ими. Он приводит слова британского географа Дж. Б. Харли о том, что «карты не бывают нейтральными, свободными от оценочной презентации мира. Они являются исключительно языком власти, а не протеста… Картография остается телеологическим дискурсом, материализующим власть, подкрепляющим статус кво, замораживающим социальные взаимосвязи в сетке прочерченных линий» [Харли 2001: 79]. Если с этой точки зрения взглянуть на карту Рэннела всего Индостана, то на ней владения Ост-Индской компании, визуализированные в цвете и двухмерной системе координат, на равных сосуществовали с другими государствами, в том числе с одним из ближайших соседей – Нагпурским княжеством, которое также обрело контуры, окрас, графический рельеф. Помимо утверждения и подтверждения политического суверенитета с помощью линий-границ на бумаге, карты служили и утилитарным целям – строительству дорог, установлению налогообложения, движению войск и товаров и т. д. Картографические и другие сведения о природе, погоде, сельском хозяйстве, населении и т. п. исследованных регионов делали британцев обладателями знаний и превращали «пустые» земли в территории. При всем разнообразии существующих сегодня дефиниций этого термина[95], все они, так или иначе, сходятся в том, что территория является репрезентацией властного отношения к пространству. «„Чтобы земля, – пересказывает Барроу некоторые положения классического труда Ж. Готтманна "Значение территории", – превратилась в территорию, требуется, чтобы она была населенной, освоенной или познанной в какой-то форме. Для того чтобы территория стала частью государства, на ней не обязательно должны жить его граждане, оно само должно присутствовать на ней. Это присутствие (habitation) может означать отправку посланников, чтобы они оставили след на острове, водрузили флаг на вершине или учредили суд в деревне“ [Готтманн 1973: 1–15]. В качестве альтернативы присутствие/обитание может означать пересечение земли, исследование ее с помощью теодолитов и картографирование ее. В любом из этих случаев государство предъявляет какие-то притязания на землю, помогая превращать ее в территорию. Поэтому процедуры обследования и картографирования являются ключевыми элементами трансформации земель в территории» [Барроу 2003: 13].
Таким образом, британцы, еще не «владея» землями Центральной Индии, постепенно апроприировали их через процесс узнавания, делали их частью общей картины мира, создаваемой по своему модерному образцу. С. Г. Малкин схожие действия англичан по втягиванию Горной Шотландии в единое социально-политическое пространство на более раннем этапе (в конце XVII – начале XVIII вв.) называет интеллектуальной колонизацией [Малкин 2016]. При этом они предложили новый, основанный на европеизированном научном и рациональном подходе способ освоения и изучения территории путем ее квантификации, типологизации и картирования[96]. Убедительным представляется утверждение У. Калпагам, что «пространство не является „априорной категорией“ или „ментальной конструкцией“, оно – продукт социальных практик. Посему государство и каждый из его институтов нуждается в пространстве, которое они организуют в соответствии со своими специфическими потребностями» [Калпагам 2014: 83]. В результате целенаправленных усилий британских чиновников Ост-Индской компании по обмеру и обсчету территории Центральной Индии она сама и ее природные и человеческие ресурсы начали обретать описательное, цифровое, численное, графическое, схематическое воплощение. По мнению Калпагам, это был механизм создания нового, современного типа территории, которая… являлась «функциональной площадкой или пространством политэкономии», удобными для практического, «рационального» использования [Там же: 86].
Однако властный потенциал по отношению к осваиваемым территориям, начавший скапливаться в руках Ост-Индской компании, не мог существовать вне конкретных визуализированных или материализованных форм. Когда Готтманн писал о флаге на вершине горы или суде в деревне, он, по сути, говорил о маркировании «присутствия/обитания государства» на какой-либо территории посредством видимых или осязаемых предметов/объектов. До тех пор пока британцы на земле Нагпурского княжества были лишь редкими визитерами, их присутствие отмечалось недвижимыми, вмурованными в землю надгробными плитам над могилами тех, кто не одолел тяготы пути или пал в битвах при Аргаоне и Гавилгархе[97]. Такая непреднамеренная мортальная атрибутика в дальнейшем поспособствовала складыванию образа Индии в колониальных нарративах как земли смерти и болезней [Арнолд 2004]. Других видимых укорененных элементов пребывания на этом начальном этапе «гостевания» британцы не оставили. Однако вытянутые из этих земель знания материализовались в мобильных и транспортируемых предметах. Сведения, данные, информация записывались чернилами на бумаге, которая обретала статус писем, секретных поручений, дневников, журналов наблюдений, отчетов и курсировала между различными точками в пространстве между Нагпуром и Калькуттой. На основе этих бережно сохраняемых бумаг создавалась другая бумажная продукция: карты, сводные отчеты, энциклопедии, справочники. Они часто принимали вид печатных многотиражных изданий, которые в свою очередь продолжали циркулировать уже не только по Индостану, но добирались до метрополии, расширяя круг англоязычных читателей и приобщая их к знанию о британских достижениях в Индии, в том числе пространственных. Как пишет Майлс Огборн в книге «Индийские чернила…», посвященной документообороту между Калькуттой и Лондоном в ранний колониальный период: «мир Ост-Индской компании был создан на бумаге в той же степени, что на земле и на море». Бумага была важнейшим носителем информации. Поэтому британцы так беспокоились о бесперебойной работе почтовой службы, а также разработке шифров для корреспонденции. Достаточно вспомнить, что утрата договора 1751 г. стала поводом для неуплаты британцами чаутха с Ориссы. Для того чтобы информация на бумаге обрела «современный» вид, ее нужно было собирать с помощью современных технологий. Поэтому вместе с поклажей ост-индских чиновников и коммерсантов путешествовали телескопы и микроскопы, компасы и секстанты, шагомеры и термометры. Двигавшийся по дорогам Центральной Индии хлопок хотя и был «увиден» и зафиксирован европейцами, но пока еще являлся элементом местной системы экономики и мобильности, определявшей векторы, сезоны и способы его транспортировки, формы упаковки и т. д. В последней четверти XVIII в. параллельно с хлопком в воловьих повозках на лошадях, слонах, верблюдах, в паланкинах, в руках пеших путников стали двигаться предметы совсем иного рода – приборы и исписанные непонятными для местных жителей словами и знаками листы, которые начали формировать материальную и мобильную культуру чужеземцев. Именно эти вещи стали функционально важными для формализации связей между знанием и пространством и материализации властного потенциала европейских соседей нагпурских раджей. Однако мобильность этих предметов была изрядно затруднена отсутствием добротной, удобной и безопасной дорожной инфраструктуры. Одновременно совсем иные инструменты, механизмы и станки начали формировать в метрополии новую модель экономики, жизнеспособность которой определялась категориями свободной конкуренции и больших чисел (неожиданно ставших огромными объемов производства, товарооборота, грузоподъемности и т. д.). «Увиденный» на полях Центральной Индии хлопок и технологические новинки в текстильной отрасли Ланкашира в самом ближайшем будущем свяжут эти два региона мира прочными нитями.
93
В начале XIX в. британцы будут использовать метод триангуляции, при котором вся территория на карте покрывается условными треугольниками.
94
Эдуард Бейнс почти не упоминал индийский хлопок в качестве сырья на английских мануфактурах во второй половине XVIII в., а цены на бенгальский и суратский хлопок давал, начиная только с 1790 г. [Бейнс 1835: 313]. Журнал Королевского азиатского общества указывает, что первая поставка индийского хлопка в Англию зафиксирована в 1783 г. [Журнал Королевского азиатского общества 1860, XVII: 351].
95
Подробнее о трактовках термина «территория» вообще и применительно к Южной Азии в частности см. [Глушкова, Бочковская 2016: 32–56].
96
Для сравнения с практиками передвижения маратхов при отсутствии карт см. [Глушкова 2016: 209].
97
После обеих битв на полях остались могилы британских солдат. Битва за Гавилгарх произошла 13–15 декабря 1803 г. Здесь нашел смерть один из командующих британскими частями Кенни, который был похоронен неподалеку в местечке Элличпур, его надгробие сохранилось до сих пор [Крофтон 1932: ii]. Подробнее о битве см. [Пандей 2012: 88–91].