Страница 8 из 16
В
ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ – насильственное выселение евреев из Иудейского царства Навуходоносором II в Вавилонию, период в истории еврейского народа с 598 по 539 год до нашей эры.
В 627 году до нашей эры Иудея смогла выйти из-под власти Ассирии. Во время войны между Вавилонией и Египтом в 605 году до нашей эры, преследуя египтян, Навуходоносор II овладел Сирией и Иудеей. В 601 году до нашей эры войска Вавилона были разбиты на границе с Египтом, и тогда иудейский царь Иехоякима, надеявшийся на поддержку египтян, объявил о независимости от Вавилона. Однако в 598–597 годах до нашей эры Навуходоносор II вторгся в Иудею; царь, решив, что сопротивление бесполезно, открыл перед вавилонянами ворота Иерусалима.
В наказание за мятеж Навуходоносор II переселил часть евреев в Вавилонию, причем в число пленных попали иудейский царь с семьей и свитой, а также пророк Иезекииль, ставший духовным лидером изгнанников.
На иудейский престол Навуходоносор посадил дядю Иехояхина, Маттанию, но при нем началась борьбы двух партий. Одна была проегипетская и утверждала, что надо поднять новое восстание при поддержке фараона, другая считала, что это будет самоубийством. «Египтяне» победили, и в 588 году до нашей эры царь заключил союз с Египтом и объявил о независимости от Вавилонского царства.
В ответ Навуходоносор II выступил в карательную экспедицию. Египтяне сначала двинулись на помощь Иудее, но когда Навуходоносор II повернул на юг и направился к египетской границе, египтяне отступили. После двухлетней осады, в 586 году до нашей эры Иерусалим был взят, царь был схвачен и после того, как на его глазах были казнены его сыновья, ослеплен и отправлен в Вавилонию. Иерусалимский Храм был разрушен, храмовая утварь увезена, Иудейское царство ликвидировано, большая часть населения угнана в плен. Всего было 5 волн депортаций за 16 лет. Вероятно, было угнано несколько десятков тысяч человек. Они были расселены в разных областях, в том числе в сельскохозяйственном районе Ниппур в центре Вавилонии, который сильно пострадал во время войн между Вавилоном и Ассирией.
В первые годы среди изгнанников, как и среди оставшихся в Иудее, была широко распространена вера в близкий конец Вавилона и скорое возвращение на родину.
Именно во время эпохи Вавилонского пленения библейская литература перешла на арамейский язык, который с VI века до нашей эры превратился в язык межнационального общения персидской империи; арамейский шрифт сменил древний еврейский шрифт; вавилонские названия месяцев вытеснили традиционные еврейские (ханаанские) обозначения месяцев по их порядковым номерам. Однако евреи продолжали соблюдать свои праздники, еврейскими именами называли детей даже в пятом-шестом поколении живших в Вавилоне.
В 539 году до нашей эры к границам Вавилона подошла армия персидского царя Кира, и он почти без боев завладел всем Вавилонским царством. В начале 538 года до нашей эры царь издал декрет, позволявший изгнанникам вернуться в Иудею и восстановить Иерусалимский Храм. Евреи были единственным народом из угнанных ассирийцами и вавилонянами, вернувшимся на свою родину. Они положили начало вавилонской диаспоре. Домой вернулись 42 360 человек с 7367 слугами и служанками. Это, за небольшими исключениями, были все люди небогатые. В Вавилоне остались те евреи, кто не имел в Иудее земельной собственности или же обжился и имел хорошие должности и доходы.
ВЕЙЦМАН Хаим (1874–1952) – первый президент государства Израиль. Вейцман родился в селении Мотыли около Пинска в Российской империи. Из-за существовавших в России ограничений на получение евреями высшего образования по окончании училища Хаим продолжил своё образование в Германии и Швейцарии. В 1904 году он получает приглашение от Манчестерского университета и переезжает в Англию. В те годы перед Первой мировой войной Британская империя достигла вершины своего могущества. Вейцман полюбил английские нравы, аристократию и демократическую форму правления ив 1910 году стал подданным британской короны.
Еще во время своей учёбы в Берлине Вейцман присоединился к сионистскому кружку, вдохновляемому идеями Теодора Герцля по созданию еврейского государства. В 1899 году он уже участвует в работе Второго Сионистского конгресса в Базеле. Он настаивал на уделении большего внимания культурной работе, демократизации сионистского движения, исследовании путей заселения Земли Израиля с акцентом на кооперативные методы ведения хозяйства. Он был против образования еврейского государства в Британской Африке. Ему удаётся убедить лорда Бальфура, будущего британского министра иностранных дел, в правоте идеи еврейского национального дома на Земле Израиля. Он сказал Бальфуру: «… Иерусалим у нас был, когда на месте Лондона были еще болота».
После смерти Герцля в 1904 году Вейцман постепенно превратился в главного представителя мирового сионизма. Сионистская организация в целом заняла в Первой мировой войне нейтральную позицию. Когда Турция вступила в войну на стороне Германии и Австрии, он призвал Францию и Англию разделить Ближний Восток, как только он будет освобожден после столетий османского ига.
Вейцман стал наиболее популярным среди лидеров сионистского движения и одним из признанных вождей еврейского народа в целом. В 1918 году он возглавил Сионистскую Комиссию, направленную британским правительством в Палестину для оценки перспектив её будущего заселения и развития.
Лидеры арабов Палестины взяли курс на активное сопротивление еврейской иммиграции. Сопротивление это принимало формы вооружённых нападений и погромов.
В 1939 году была принята печально известную «Белую книгу» об отказе Британии от поддержки сионистов, жёстко регламентирующую еврейскую иммиграцию в Палестину на ближайшие пять лет (не более 75 тысяч человек) и запрещающую дальнейшую еврейскую иммиграцию и продажу земли евреям, «если арабы Палестины будут возражать против иммиграции».
Провозглашение такой политики в период распространения нацистского господства в Европе, на пороге Второй мировой войны, когда началось массовое бегство евреев из Европы, помешало предотвратить Холокост.
В ходе войны Вейцман выступает как нужный воюющим государствам химик. Он принимает участие в работах над высокооктановым горючим и над искусственной резиной. Узнав об ужасах Холокоста, Вейцман якобы не смог отказать террористической организации евреев против нацистских преступников и всей германской нации в помощи и подготовил яд для отравления водопроводной воды в пяти крупных германских городах, однако теракт не состоялся.
Первое время после Второй мировой войны Вейцман представлял сионизм на международной арене. Именно Вейцман добился признания Соединенными Штатами рождения Израиля. Вторым государством Израиль признал СССР.
Вейцман стал первым президентом Израиля. Однако к этому времени возраст и болезни уже не давали ему в полной мере заниматься государственными делами. Через год после переизбрания на второй срок, 9 ноября 1952 года, после долгой и продолжительной болезни один из самых влиятельных отцов современного Сиона Хаим Вейцман скончался.
ВОЙНА ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ (Арабо-израильская война 1947–1949 годов) – война между еврейским населением Палестины, а впоследствии – вновь созданным Государством Израиль и армиями соседних арабских государств и нерегулярными арабскими военными формированиями. В Израиле она называется «Война за независимость», а в арабских странах и среди палестинцев известна как «Катастрофа».
С 30 ноября 1947 года по 14 мая 1948 года еврейские и арабские военизированные формирования стремились сразу же после ухода британских войск занять ключевые пункты и получить контроль над коммуникациями.
Как только Израиль объявил о независимости 14 мая 1948 года, Египет, Сирия, Ливан, Трансиордания, Саудовская Аравия, Ирак и Йемен не согласились с решением ООН о разделе территории, ввели в Палестину регулярные войска и начали военные операции. Конечной целью стран Арабской лиги было уничтожение вновь образованного еврейского государства и, согласно декларации арабских стран при вторжении, «создание объединенного государства Палестины на основе демократических принципов, которые обеспечат за всеми его жителями равенство перед законом».