Где живет Свобода?

Высказывания о свободе

1

Самые глубокие противоречия между людьми обусловлены их пониманием свободы.

Карл Ясперс

Лишь глупцы называют своеволие свободой.

Тацит Публий Корнелий

Познаете истину, и истина сделает вас свободными.

(Ин.8,32)

Введение

Всю свою историю человек и все человечество стремится к свободе. В разные периоды своего существования люди искали ее то в удовольствиях, то в труде, то «в равенстве и братстве». Пытались найти в удовлетворении любопытства; в обретении власти над природой; в красоте и искусстве; в «сверхчеловеке», даже в разрушении и испоганивании мироздания. А сколь много предпринималось попыток отыскать свободу в банальном превозношении себя над другим! Другим – человеком, полом, расой, национальностью…

О чем это говорит? Что дальше? Каков следующий этап поисков?

Если человечество постоянно ищет свободу, значит, у него ее нет! Получается, что человек несвободен, раз ему никак не удается даже выяснить, что же такое свобода, к которой он так жадно стремится? И, несмотря на то, что почти каждый из нас практически уверен, что он знает, что такое свобода (спросите любого), мы продолжаем постоянно искать ее.

И сегодня, как и во все периоды истории, человек продолжает искать свободу. Нынешнее понимание свободы, в том виде, в котором оно упорно навязывается нам, мы каждый день имеем возможность видеть и слышать с экранов телевизоров, газетных полос, страниц журналов, по радиоканалам, в сети Интернет и т.д.

Что же мы слышим в этом «новом» видении свободы?

Наконец нашли истину? Или это опять лишь «наживка» на пути к очередному пленению?

А может человечество уже давно находится на пустом крючке у каких‑то новых и старых «свобод»?

Наверное, сложно найти человека, которого не волновали бы эти вопросы сегодня. Кто-то ужасается свободе своего ребенка, нашедшего свободу в наркотиках. Кто-то – свободе своей второй половины, свободно отделившейся в «свободном полете» прелюбодеяния. Кто-то повержен в печаль, видя, как его родные свободно погружаются в состояние алкогольной зависимости. Кто-то страдает от безсилия остановить каждодневное свободное убиение «Вифлеемских младенцев». А кто-то, такой же заблудший и несчастный, слепо наслаждается всей этой свободой, отправляя на растерзание в «новые Колизеи»2 легионы таких же ослепших душ…

Боль за наших детей, братьев и сестер, отцов и матерей, находящихся в состоянии подобных «свобод» мы видим в работах авторов, которые посвятили свои труды этой теме. Это наши отечественные авторы: Архимандрит Тихон (Агриков)3, Олеся Николаева4, Алексей Ильич Осипов5, Митрополит Антоний Сурожский6, священник Даниил Сысоев7, Ирина Медведева и Татьяна Шишова8, Дмитрий Владимирович Щедровицкий9; а также зарубежные теологи и святые отцы: преподобный Макарий Великий10, святитель Василий Великий11, святой Иоанн Дамаскин12, Паисий Святогорец13, Патриарх Сербский Павел14, Клайв Стейплс Льюис15, и т.д.

Можно сказать, что практически все христианские авторы прямо или косвенно затрагивали эту тему в своих трудах, т.к. вопросы свободы являются основополагающими вопросами человеческого бытия – вопросами жизни и смерти.

Так что же такое Свобода? Каков ее истинный смысл? Где человеку искать ее? Как выбраться к ней? Как обрести? Что является основным препятствием на пути к Свободе? Существует ли такая Свобода, к которой действительно стоит стремиться, ради которой стоит жить? В данной работе предпринята попытка проникнуть в корни понятия Свободы, чтобы найти ключ к ответам на все эти вопросы.

Где живет Свобода?

И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.

И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.

(Лк. 4, 16 -20)

1. Будьте, как дети

1.1 Первые свободы

Мы, жители этого мира, обитатели планеты Земля, однажды появляемся на свет Божий – рождаемся. Рождаемся, делаем первый вдох, и воздух свободно проходит через наши органы дыхания и свободно наполняет наши легкие. С первым криком, первым звуком, мы наполняем свободное воздушное пространство и первое наше слово (М-а-а-а…)16 свободно распространяется во все стороны, долетая до ушей заботливой мамы. Когда же маленький ребенок впервые открывает глаза, он свободно видит все вокруг. Ну а когда малыш делает первый шаг, он обретает для себя новую свободу – перемещаться.

Чудо! Чудо рождения ребенка! Это первые шаги нашего бытия: такие привычные, обыденные и удивительные! Перед нами открывается целый мир, который подарил нам Господь как результат Своего свободного волеизъявления. Он подарил человеку тело и душу живую, вдохнув в нас жизнь и наделив свободой воли, свободой мысли и свободой передвижения (наше тело).

1.2 Среда обитания свободы

Но, обратите внимание: для того, чтобы звук свободно распространялся от голосовых связок младенца до ушей мамы, нужна специальная среда – воздух, а не пустота, вакуум. Для того чтобы воздух свободно наполнял наши легкие, нужны специальные воздуховоды – органы дыхания. А для того, чтобы человек мог свободно видеть, нужен не только глаз, орган зрения, а еще и свет – среда обитания свободы видения. Соответственно, для свободного перемещения человеку необходима поверхность. Причем не любая, а обладающая вполне определенными характеристиками. Т.е., опять же, для реализации и этой свободы (перемещения) необходима специальная среда. Хотя, казалось бы: где может быть свободнее, чем в пустоте?!

Так же и душу человеческую Бог сотворил свободной, совершенной: способной легко «дышать», ясно «видеть» и чутко «слышать». А средой обитания, «воздухом» для души, Господь даровал Свою Любовь.

Некоторое подобие такой любви, таких отношений первозданной Свободы, мы можем видеть на примере маленького ребенка и его родителей, которые живут в атмосфере взаимной Любви. Мама и папа для малыша – это высшие существа, в которых он непререкаемо, незыблемо, безусловно верит, не допуская и тени сомнения. Как родители для ребенка, так и маленький человечек для них – самое дорогое, что только есть на свете. В момент опасности, или даже просто так17 малыш, ведомый Любовью18, летит в объятия мамы, широко расставив ручки. И, только оказавшись у ее сердца, чувствует себя счастливым и полностью свободным. Со стороны мы можем наблюдать эту чудесную картину – атмосферу взаимной Любви – среду обитания взаимоотношений родителей и ребенка. Прекраснее этого зрелища вряд ли можно что себе представить!

1

Высказывания взяты из книги: «Свобода в церкви? От вымысла к истине». Под ред. В.Малягина. – М.: Даниловский благовестник, 2009.-224с.

2

Масса телевизионных каналов, радиостанций, газет, журналов, книг, ночных клубов, интернет-сайтов и т.п., погрязших в торжестве свободы испоганивания слова, человека и мироздания; основная масса СМИ и иных больных общественных органов.

3

Архимандрит Тихон (Агриков). У Троицы окрыленные. Воспоминания. Ч. 1, 2.М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра; Пермь: ПО «Панагия», 2000. ‑ 496с.

4

Николаева О. Православие и свобода. Сборник статей в двух частях. М:Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002.

5

Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. М.: Даниловский благовестник. 2008. – 432 с.

6

Митрополит Антоний Сурожский. Труды. М.: «Практика», 2002. – 1080 с., 51 илл.

7

Д. Сысоев, священник, Максимов Ю. Сербские беседы. Последнее интервью отца Даниила. М: «Христианская книга». 2010. – 64с.

8

Медведева И.Я., Шишова Т.Л. «Кто соблазнит малых сих…» «Христианская жизнь». 2005. – 320 с.

9

Щедровицкий Д. В. «Введение в Ветхий Завет. Книга Бытия. Изд.5-е. – М.: «Оклик». 2008. – 336с.

10

Макарий Великий. Духовные беседы, послания и слова. Изд-во Сретенского монастыря. Москва. 2004. – 400 с.

11

Святитель Василий Великий. Слова подвижнические. М:. Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001. – 224 с.

12

Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М:. «Лодья». 1998г.

13

Паисий Святогорец. Слова. Том-V. Страсти и добродетели. Перевод с греческого. М:. Издательский дом «Святая гора». 2009. – 336 с.

14

Павел, Патриарх Сербский. Уясним некоторые вопросы нашей веры. Сост., пер. с серб. И.А.Чароты. – Минск: Д.В. Харченко, 2007. –272с.

15

Клайв Стейплс Льюис. Просто христианство. Web. https://predanie.ru/book/67930-prosto-hristianstvo/

16

Маленькое открытие: вот откуда взялось «мама»! В том, что «мама» есть первое слово человека, можно убедиться в результате простого эксперимента, который легко может проделать каждый. Для этого нужно закрыть рот, затем начать произносить любой гласный звук и, не замолкая, открыть рот. Вот так: «Мм‑а‑а‑а…». Слышите? Какие звуки ни выбирай, все равно получится: «М‑а‑а‑а…»!

17

Просто так, для информации: есть замечательный мультфильм с названием «Просто так». В нем за «просто так» тоже стоит Любовь. Мультипликацион-ный фильм «Просто так», Союзмультфильм, 1976 г.

18

Думаю, что каждый человек может вспомнить моменты из своей жизни, когда он был ведом Любовью: женихи и невесты, родители и дети, бабушки, дедушки, внуки и т.д.