Страница 6 из 14
Свами создал в Мангалоре Махила Севашрам. Он вывел женщин из изоляции. Он открыл для них клубы, куда они могли приходить и учиться. Он дал им свободу. Многие женщины в Мангалоре сейчас принимают самое активное участие в делах, касающихся забот о сиротах. Он был жизнью и душой этого движения.
Видите, когда в вашем сердце расцветает любовь, все различия исчезают. Любовь – это растворитель, стирающий все границы. Любовь не знает национальностей, каст и религий. Вы любите всех одинаково. Нет разницы между так называемыми хорошими и плохими людьми. Иисус учит: «Люби врагов своих». Гаутама Будда учит: «Плати за ненависть любовью». Это все об одном и том же. Веданта учит: «Смотри на каждого как будто это ты». Твое истинное Я и его истинное Я – одно. На физическом уровне может казаться, что вы отличаетесь друг от друга. На уровне Духа вы – одно. Осознайте эту истину. Тогда ни к одному живому существу вы не сможете испытывать ненависти или злости. «О, Отец, прости их, ибо не ведают, что творят», – говорил Иисус на кресте. Каким должно быть сердце человека, произнесшего такие слова! И друг, и враг получают любовь в равной мере. Человек с таким сердцем похож на сандаловое дерево. Даже если его срубят, оно будет источать запах равно для всех. Ни ненависти, ни неприязни, ни злобы. В таком человеке проявляет себя Бог. Как солнце светит одинаково для всех, не требуя ничего взамен, так и Бог любит нас. Если мы любим всех без различий, безусловно, то мы сами являемся воплощением Бога. Там, где Бог – там покой, радость и свобода. Как сказал махараштрийский святой: «Бог обитает в сердце, полном сострадания, прощения и мира». Святые всего мира свидетельствуют эту истину.
«Ре» означает движение назад. «Лигаре» означает «связывать, соединять». «Религия» означает «заново соединять». Речь не идет о ритуалах или поклонении. Речь о том, что мы, ныне разделенные с Ним, должны с Ним воссоединиться. Бог – это любовь, сладость, милость. Таковы Его качества. Мы должны развивать их, если хотим почувствовать Его присутствие в нас. Если мы думаем о Нем, медитируем на Него, предаем себя Ему, тогда эти качества развиваются внутри нас и снаружи. Нам только нужно вытащить из себя то, что присуще нам изначально. По незнанию мы выстроили стены между собой и другими. Разрушьте кастовые, расовые, национальные, религиозные барьеры. Рамдас помнит стихи Эдварда Маркхама. Как прекрасны эти строки! Рамдас очарован ими:
Какие воодушевляющие, возвышающие, истинные и мудрые строки!
Видите, как много стен мы соорудили для того, чтобы отгородиться от других. Почувствуйте себя едиными со всеми существами. Заключите всю вселенную в свои объятья. Каждый рисует круг и говорит: «Убирайся! Ты не из нашего круга!» У каждого есть внутренний и внешний круги. В храмах спрашивают: «Ты хариджанин? Ты иностранец?» «Твоя церковь» – «моя церковь», «твоя мечеть» – «моя мечеть», «твой храм» – «мой храм» – о чем вся эта болтовня? Мы все верим в одного Бога.
Бог один – для всех людей, всех наций, всех стран. Что за разделение мы создали внутри человеческого общества? «Мое» и «его» разбило нас на части. Вместо мира у нас мирки. Мир означает гармонию, сотрудничество. Но как мы можем быть счастливы, если мы разорваны на кусочки?
18 января 1961 г.
В.: Безмолвие иногда очень красноречиво, Папа.
Рамдас: Безмолвие – это Брахман. Ты осознаешь это, когда ум неподвижен. И дело вовсе не в прекращении разговора. Что толку, если язык молчит, а ум скачет, словно дикая лошадь? Когда мы называем мауну[13] Брахманом, речь идет о ментальной мауне.
В.: Что имеется в виду под выражением «безмолвие красноречиво?»
Рамдас: Безмолвие более глубоко и наполненно, чем разговор. Безмолвие передает наши чувства гораздо лучше. Есть выражение: «Стань тихим и узнай, что Я – Бог». Тишина ума раскрывает в нас сияющую красоту Бога. Ум должен быть тихим, или неподвижным. Очень трудно этого добиться. Казалось бы, многие люди медитируют. Они сидят в застывших позах, совершенно спокойные, но при этом их ум лихорадочно мечется. Ум успокаивается через соединение с Богом, медитацию на Нем. Бог есть покой. Когда ум тих, вы пребываете в покое. Это то, что называется видеть Бога, чувствовать Бога, осознавать Бога, осознавать Его присутствие. Когда прекращается суета ума, вы попадаете в это. Поэтому нас просят концентрировать внимание на Боге во время молитвы, во время повторения Его имени, во время чтения о Нем. Благодаря этим методам, мы можем сосредоточить ум на Боге. Мы не можем сконцентрироваться на Его безличном аспекте, но на некоем символе – можем.
Нашему уму нелегко оставаться сосредоточенным на Боге. Ум беспокоен по самой своей природе. Но если вы любите Бога всем сердцем, вы всегда будете думать о Нем. Ум отвлекается из-за привязанности к мирским объектам, и ваша ментальная энергия растрачивается по мелочам. Вы должны думать о Боге, говорить о Боге и служить Богу. То есть вы должны связать себя с Ним, посвятить Ему свою жизнь и все свои действия совершать ради Него. Следуя поговорке, вам нужно «Жить, двигаться и пребывать в Боге». Бог должен быть всегда вашей первой мыслью. Тогда Бог изнутри будет руководить каждым мгновением вашей жизни и вы всегда будете под Его защитой. Жизнь ваша будет в высшей степени благословенна. Вам говорят, что нужно следовать путем истины и праведности. Если вы хотите так жить, то вы должны позволить Богу быть вашим проводником и вдохновителем – тогда ваша жизнь будет благом для всех. Вы здесь для того, чтобы исполнять волю Бога, действовать под Его руководством во имя гармонии и покоя в мире. Вы здесь не ради себя, но ради Него.
День и ночь мы трудимся для того, чтобы получить что-то для себя. Когда же мы узнаем, что цель нашей жизни заключается в служении Ему, мы начинаем согласовывать свои действия и поведение таким образом, чтобы осуществить намерение выполнить Его волю. Тогда мы становимся истинными слугами Бога и служим Ему всеми нашими делами. Предавая себя Богу, мы начинаем понимать Его волю очень хорошо, и наша жизнь становится беззаветным служением на общее благо. Мы ничего не ожидаем в ответ на свои действия – ни имени, ни славы, ни богатства, ни похвалы, ни чего бы то ни было. Обычно же человеком движет желание получить что-то взамен. Есть выражение на языке маратхи – «бескорыстная любовь». Истинная радость жизни возможна только там, где любовь существует ради любви. Сердца естественным образом обращаются к страдающим. Такие сердца служат, и служение их божественно. Когда сердце наполняется состраданием – будьте уверены, в нем проявляет Себя Бог. Затем Он направляет каждый наш шаг, и наша работа приобретает высший смысл. Так мы становимся настоящими спасителями и благодетелями мира.
Говорят, левая рука не должна знать, что дает правая. Если ты служишь Богу смиренно и бескорыстно, людская похвала не заставит тебя гордиться. Ты скажешь: «Это сделал Бог». Воздай Ему должное. «Я только Его слуга. Без Него я не смог бы и рукой пошевелить». Некоторые люди приписывают заслуги себе. В глазах истинного служителя Бога это кажется странным. А откуда у них взялись силы на совершение их дел? Многие органы в теле работают без нашего участия – желудок переваривает, волосы растут, кровь циркулирует. Разве они заставляют их работать? Здесь действует некая таинственная Сила. Не та ли Сила действует в людях, когда они работают и служат?
Эгоистическое сознание создает хаос в нашей жизни. Если мы подчинимся Божественному провидению и узнаем, что все совершается исключительно по Его воле, все наши действия будут пропитаны любовью, прощением и милостью. Мы не сможем кого-то не любить, независимо от того, как с нами поступают. Эта лампочка не может произвести темноту. Она может давать только свет. Любовь заложена в самой нашей природе. Через молитву, соединение с Богом и предание себя Ему мы развиваем в себе эту природу, и тогда нас наполняет покой и радость.
13
Безмолвие. – Прим. ред.