Страница 2 из 4
Он в детстве был умён, но разум свой утратил».
И Лаоцзы спросил его: «В чём это видно»?
Тот начал объясненье: «Мне до слёз обидно,
Он принимает тень за свет, добро за зло,
За песню плач. Ну как мне с ним не повезло!!!
Считает мёд горечью, духи – зловоньем,
Снег – чёрным, дома людей – гнездом вороньим».
Философ выслушал доводы с большим вниманьем,
В них не нашёл веских для безумства оснований.
– «Почему ты думаешь, что сын безумен?
Любой к жизни подход по себе разумен.
Говорить в мире об истине так сложно,
Кто может знать, что в нём истинно, что ложно?
Одной болезнью в мире многие страдают,
Поэтому никто её не замечает.
Безумье сына весь мир перевернуть не сможет,
Безумен если сам мир, то кто ему поможет?
Представь, все – как сын твой, ты сам бы стал безумным.
Не объяснил б им всего умом разумным.
Кто смог б познать в нём вкус радости, печали?
Где истина, а где ложь стоит вначале?
Ведь, может быть, и мои слова безумны,
Разве советы все могут быть разумны?
Найти ль можно от безумства исцеленья?
Своим умом жить не лучше ль без стесненья.
Домой ты лучше поскорее возвращайся.
И с сыном повнимательнее пообщайся».
5. Учитель
(согласно размышлениям Чжуанцзы)
Однажды Янь Юань признался в разговоре
Наставнику Конфуцию, с кем мыслил в споре:
– «Когда идёте вы, и я идти стараюсь,
Когда бежите вы, и я бежать пытаюсь,
Когда спешите очень вы, я следом поспешаю,
Во всём за вами следовать себе я не мешаю,
Когда же мчитесь вы, пыль не поднимая,
Я отстаю от вас, и лишь взор вперяю».
Его спросил учитель: «Что это означает»?
Наставнику Янь Юань с почтеньем отвечает:
– «Когда говорите, я говорить стараюсь,
Когда вы спорите, я в спор вступить пытаюсь,
Когда вы рассуждаете, тоже рассуждаю,
Когда ж без пыли мчитесь, я вас не понимаю:
Когда молчите вы, то вам все доверяют,
Не дружите ни с кем, но вас все восхваляют,
Регалий нет у вас, но все же к вам стремятся,
Скажите мне, как это может объясняться?
– О! – восклицал Конфуций, – но разве не ясно?
Ломаешь голову по пустякам напрасно?
Печаль о смерти разума всего сильнее,
О смерти человека печаль всё ж слабее.
Дела свои вершат все, когда солнце восходит,
Все отдыхать ложатся, когда оно заходит.
Так происходит в жизни, жизнь нас проявляет.
Появится же смерть, всё сразу исчезает.
Всё появляется, когда солнце восходит.
Но исчезает всё, когда оно заходит.
И так творится всё со смертью и рожденьем,
Во всей Вселенной мы все связаны движеньем.
Однажды с телом разум мудреца мной был получен,
Со мной он неизменен до конца, и не изучен.
С умом и телом я всё нахожусь ещё в движенье,
Не ведая, когда придёт моё успокоенье.
Само собою образовалось моё тело,
Когда оно исчезнет, мне до того нет дела.
И с каждым годом я старею и дряхлею,
Но вряд ли впереди десяток лет имею.
Мне всё труднее с новыми властями ладить,
Не горько разве твою дружбу мне утратить?
Считаю я порою золотою
Мою жизнь, проведённую с тобою,
Раскрыл ты всё, что мне когда-то раскрывалось.
Но думаю, что кое-что ещё осталось.
Ты ждёшь напрасно того, кто вскоре удалится,
Но многому меж нами не суждено забыться,
И стоит ли печалиться о том, что не вернётся,
Оно ведь не утрачено, а в сердце остаётся».
6. Отношение
(согласно рассуждениям Чжуанцзы)
Конфуций говорил с чиновником в почёте,
Который был в очередной раз снят с работы:
– «Что чувствуете вы сейчас? И как живёте»?
По парку весело гулял тот без заботы.
– «Чем лучше я других? – ответил тот с улыбкой, -
Не мог я отказаться, когда мне пост давали,
Вед наша служба зиждется на почве зыбкой,
Не смог и удержаться, когда её отняли.
Зависит в жизни многое не от нашей воли:
Что отнимается у нас, и что даётся.
Нам нужно покоряться всем неизбежной доли,
При этом не печалиться – лишь остаётся.
Чем лучше я других? – я этого не знаю,
В чём ценность, в службе иль во мне? – я сомневаюсь, -
Как ценят меня люди, иль презирают?
Колеблюсь я, не сплю, и всё понять пытаюсь».
Конфуций, слова слыша, в сердце размышляет:
– «С ним споры знающему знанья не помогут,
Его жизни превратности не огорчают,
И воры в расхищение вовлечь не смогут.
Он даже не печалится, покинув службу,
С сердцами его душу связывают нити,
За честь считает каждый завязать с ним дружбу,
Глядит как с высоты вершины на событья.
От ранга иль жалованья нет в нём измененья,
Там, наверху, препятствий дух его не знает,
При низком состоянье не чувствует стесненья,
В глубине источника он не промокает.
Вот, кто достоинствами всеми обладает!
Как небо и земля богатствами своими
Он в изобилье всегда делится с другими.
Чем больше отдаёт, тем больше получает».
7. Доброта мудреца
(согласно рассуждениям Чжуанцзы)
Янь Юаню нравилось с Конфуцием встречаться,
При встречах спрашивает того, тот отвечает:
– «Почему сейчас все люди в мире суетятся?
Никто друг друга не провожает, не встречает»?
– «Все люди в прошлом целостностью обладали,
Лишь внешне, а не внутри изменения имели.
Потому себя в суете не проявляли,
Поставлены в них глубже были внутренние цели.
Сейчас внутри не перестают все изменяться,
А внутренние цели сменились на простые,
Чтоб их добиться, в поте лица все суетятся,
Поэтому все в мире – похожие такие.
Но тот, кто внутренне в себе не может измениться,
Тот развивается с вещами всеми вместе,
Любым он внешним измененьям может покориться,
Но в глубине души останется на месте.
Такой мудрец вреда никому в мире не наносит,
Он с добротой всех провожает и встречает,
Он делает всегда то, что другие его просят,
И на добро добром ему все отвечают».
8. Отказ
(согласно рассуждениям Ян Чжу)
Мудрец Лецзы, попав в нужду, дошёл до истощенья,
Об этом царь Цзыян узнал, читая донесенье,
Соображал он: «Что народ скажет, когда узнает,
Что мудрецы в стране от истощенья умирают»?
Сказал слуге, решив проса послать, чтоб торопился,
Лецзы, посланника увидев, дважды поклонился.
Не принял царский дар он и от подарка отказался,
Посланник с этим просом к царю ретировался.
Войдя в дом, жена накинулась на Лецзы с упрёком:
– «Как жизнь смогла прожить я с таким мужем недалёким?
Я думала, что семья мужа, постигшего ученье,
В обычной жизни обрести покой и радость может,
Что за судьба с вами?! Я вижу всегда одно мученье!
Вы отказались от даров, кто нам сейчас поможет»?
Мудрец Лецзы с улыбкой, выслушав жену, ответил:
– «Царь шлёт в подарок просо мне, а сам меня не видел,
Что в государстве люди голодают – не приметил,
Он знает всё о людях с чужих лишь слов, как я увидел,
С чужих же слов он обвинит меня и в преступленье,
Могу ль принять я от него такое подношенье?»
Прошло немного времени, восстал народ Цзыяна,
Убив царя из-за лицемерия и обмана.
9. Испытание
(согласно рассуждениям Чжуанцзы)
Конфуций ученикам, ученье излагая,
Секрет открыл свой, как обнаружить негодяя:
– «Познать сердца людей в мире не легко бывает,