Страница 10 из 18
То, что он сказал, я как-то пропустил мимо ушей и спросил его:
– Так всё же, можно ли как-то воздействовать на вещи?
Это меня тогда больше всего интересовало.
– Да, – сказал он, – но это можно делать, только тогда, когда человек пытается, познав истину, открыть её другим.
– Но как это делать? – спросил я.
– Но тогда уже не ты будешь использовать её, а она тебя, – сказал он, – для этого, нужно проникнуть в эту вещь, или в её сознание, и захватить её, но нужно помнить, что когда ты проникаешь в неё, то эта вещь может захватить и тебя. Поэтому в этом проникновении нужно всегда быть осторожным. А лучше всего – этого не делать, чтобы оставаться самим собой. А если при захвате этой вещи проявляется жадность, корыстолюбие или иные пороки человека, то эта вещь может погубить человека. Но самое главное в этом осторожном деле – не проявлять дьявольского поспешия, как говорили ваши оптинские старцы в своих молитвах.
Этот монах давал мне великие уроки жизни. Но главный урок он дал мне, раскрыв тайну «Сутры величия цветка», названной буддистами яшмовой сутрой. В буддистском мире считалось, что текст этой сутры, состоящей из ста тысяч гатх, якобы не сохранился. Но это не так. Аватамсака-сутра никогда не писалась на санскрите, потому что в первоначальном виде она появилась сразу на китайском языке, что до настоящего времени остаётся самой большой загадкой в истории. Изначально она уже была создана Буддой по-китайски. Эта сутра имеет огромную силу, так как в ней идея «отсутствия преград» воплотилась в жизнь через это учение. И преграды перестали существовать между абсолютным и феноменальным уровнями бытья, с одной стороны, и между феноменами – с другой, то есть, тождественность двух уровней и компонентов второго. Проще сказать, речь идёт об Едином, некой полной и всеохватывающей общности, которое в свою очередь представляет собой не что иное, как тело Закона Будды, чрева татхагаты. Постижение этого учения открывает перед человеком неограниченные возможности: он может преображаться в любые вещи, высвобождаясь из своего тела, а его тело при этом приобретает одновременно с этим некую твёрдость текучей субстанции, которая может мгновенно затвердевать до состоянья крепости яшмы. Человек, владея яшмовым подвижным телом, способен преодолевать все границы и преграды, так как обладает всеми структурами дхарм мира в одном теле и в одном сознании. Такие вещи в открытом доступе не бывают, вот почему эта сутра считается утерянной, а секреты постижения такого состояния и овладения им передаются всегда устно от учителя ученику.
Я не был учеником этого монаха, ставшего позднее просветлённым, но в ходе наших бесед сумел проникнуть в тайны этого учения сам.
О если бы я не забывал его слов, и помнил их всю свою жизнь, то со мной бы не случилось бы никакого несчастья!
Уже в юности я понимал, что в мире всё не так просто, и для того, чтобы что-то понять, нужно было обострять своё сознание, чтобы возникали интуитивные чувства и совершенствовались мысли. Ведь этому способствовали все мои учителя и наставники моего детства и отрочества, заменившие мне чёрного божка, и помогающие моему ангелу воспитывать меня.
Чувства и мысли
Эти люди оказали на меня большое влияние, демонстрируя свои знания и мастерство. Они как бы создавали совсем иную основу восприятия этого мира. Мне трудно объяснить это словами, да и многое они мне не говорили, а если бы и говорили, то в том возрасте я этого бы всё равно не понял, но они учреждали в моём сознании некую систему знаков запрограммированного кода, наподобие музыкальных нот, собрания волшебных смешений оттенков или таблиц вкусовых особенностей, вызывающих удовольствие, некий математический ряд символов, позволяющих ясно и доходчиво передавать мысль. Они как бы знакомили меня с некими зашифрованными астрономическими формулами, дающими мне возможность без особых усилий находить путь к Истине, а через чувственное восприятие проникать в тайные глубины мирового сознания. Обладая этим обширным чувственным и мыслительным диапазоном, я безошибочно мог найти общий знаменатель для всех дисциплин, а также охватить и объединить несметное множество координатных рядов.
Таким образом все мои пять чувств ещё до школы получили такое развитие в ощущении мира, что благодаря этим свои способностям я научился проникать в те сферы сознания, которые были закрыты для обыкновенных людей. Эти чувства помогали мне быть бодрым во время сна и тонко и остро ощущать те едва уловимые и скрытые от многих людей движения яви, которые происходили во время моего бодрствования, позволяли мне догадываться о многих событиях. Они доставляли мне особую радость от осознания того, что я чувствовал некие необычные флюиды в кажущейся обыденности, которые позволяли мне глубже раскрывать этот мир и узнавать его тайны.
Нет, я не впадал в метафизику, просто очень часто видел такие стороны действительности, какие не удавалось видеть никому. Так я тогда считал, но только намного позже понял, что такое видение мира присуще многим избранным людям, которые сумели преодолеть порог своего сознания, потому что атмосфера развитой чувствительности не только выражалась благодаря моей впечатлительности, но присутствовала в реальном мире, правда вот найти вхождение в её реальность удавалось не каждому. В этой атмосфере, как нигде, гармонично сочетающиеся дух и душа преобразовывались в некое волшебное творчество, когда мир наполнялся ни только красотой гармонии, но и постижением некой открытости, которая позволяла проникать в истинные изменения действительности, и ни только проникать, но и участвовать в этом творении и творчестве мира. Можно сказать, что мир открылся мне перед школой и я уже знал все тайны этого мира, и для меня уже не составляло особого труда постижение того, что старались вкладывать в наши головы учителя, потому что я знал, что все эти знания – ложны, так как истинный мир находится за порогом их сознания.
Я как бы впервые соприкоснулся с ощущением двойственности, когда принимаешь чьи-то правила игры, но видишь, что вся эта игра не настоящая, а настоящие события развёртываются на фоне этой игры, и очень часто своим исходом опровергают всё то, на чём строится мир этих игроков с их правилами и убеждениями. Ведь очень часто люди стараются жить как бы умозрительно, полагаясь на вещи, которые они сами придумали, и поэтому их зрение и слух уже заранее обременены этими заблуждениями и иллюзиями, потому что истинное движение реальности они не способны ощущать. Поэтому и происходят все их несчастья как неожиданный и неотвратимый рок. Ещё бы?! Когда человек идёт в потёмках, не видя ни дороги, ни слыша угрожающего впереди шума водопада, он не способен отклонится от разверзнувшейся перед ним бездны. Что ж касается меня, то мои зрение и слух, благодаря природной школе, никогда не подводили меня, и играли направляющую роль в моём мышлении и восприятии мира, в какие бы абстракции меня потом не погружали взрослые. Мне удавалось всю жизнь оставаться ребёнком с широко раскрытыми глазами на мир.
Очень часто истинный мир прорывается в сознание обывателей через гениальность великих людей. Например, через музыку Моцарта. Но, как правило, обыватели только этому удивляются. Они поражаются открывающимся перспективам, но не далее этого, они могут некоторое время любоваться и даже наслаждаться этими видениями, но жить в той сфере они не могут, потому что эта сфера чужда им. Один гениальный мыслитель как-то заметил: "Блажен тот, у кого есть пристанище в собственном сердце". Очень справедливые слова. Потому что каждый человек выстраивает свой мир прежде всего в своём сердце, и если что-то ему не подходит по убеждениям или просто не соответствует его собственному комфорту, он это отвергает. Мы все – разные, и идём в этом мире разными путями. Кто-то находит путь к истине, кто-то заблуждается, а кто-то его даже не ищет. Но от этого мир не меняется, как и не меняется сам человек. Можно жить счастливо, заблуждаясь, можно совсем не искать никакого пути, но быть самым счастливым человеком в мире, а можно, обретя этот путь, стать несчастным, потому что, как написано в Библии, знания порождают печаль. Но всё же есть разница между этими людьми, находящими пристанище в своём сердце. Одни находятся в бытье, а другие – в постоянном становлении.