Все и вся

,,Образовалось это братство трех-мозговых земных существ уже давно, из существ, которые также заметили в себе последствия свойств органа Кундабуфер и объединились, чтобы совместно работать над избавлением от этих свойств.

,,Итак, когда на континенте Азия эти ужасные процессы взаимного уничтожения стали слишком уж частыми, некоторые члены упомянутого братства во главе с самым почитаемым братом Олмантабуром решили впервые попробовать, нельзя ли каким-нибудь способом достичь, если не полного уничтожения этого ужасного явления, происходящего на их планете, то хотя бы уменьшения этого вопиющего зла.

,,Посвятив себя выполнению этого своего решения, они стали тогда ездить по различным странам континента Азия и везде читали очень волнующие проповеди о колоссальной преступности и греховности этих действий людей и таким образом нашли много горячих сторонников.

,,И в результате всех их беспристрастных и поистине филантропических трудов в городе Мосулополисе образовалось упомянутое большое и серьезное общество человеческих существ под названием: "Земля-равно-свободна-для-всех".

,,Уже с самого начала члены этого общества человеческих существ реализовали с этой целью много такого, чего никакие существа Земли, ни до, ни после, не сумели реализовать.

,,А сумели они это сделать только потому, что сама программа с самого начала была составлена очень хорошо в отношении своей выполнимости в существовавших там условиях.

,,Между прочим, в основную программу этого общества постепенно действовать в таком направлении, которое даст им возможность добиться результата,- входили, во-первых, реализация для всех существ континента Азия одной общей религии, которую они хотели основать на учении секты так называемых "парсов", лишь слегка его изменив; во-вторых, один общий язык, и в качестве этого общего языка они намеревались принять так называемый "туркменский" язык, самый старый на континенте Азия, корни которого уже вошли в очень многие азиатские языки.

,,И, в-третьих, в основную программу этого общества входило, в заключение, осуществить в центре Азии, а именно, в городе Маргелане, столице так называемого "Ферганского ханства", организацию главного и основного правительства всех стран Азии под названием "Совет Старейшин", членами которого должны были быть уважаемые существа из всех азиатских сообществ.

,,Называться он должен был так потому, что в него могли входить старейшие и наиболее заслуженно почитаемые существа.

,,По их понятиям, только такие существа их планеты могут быть беспристрастны и справедливы по отношению к другим существам Земли, независимо от того, к какой религии или национальности они принадлежат.

,,Членами этого общества в городе Мосулополисе уже были существа почти из всех азиатских сообществ.

,,Среди них были и так называемые "монголы", "арабы", "киргизы" и "грузины", "малороссы" и "тамилы", и даже личный представитель знаменитого тогда завоевателя Тамерлана.

,,Благодаря их интенсивной и действительно беспристрастной и бескорыстной деятельности, эти усилившееся войны и гражданские войны на континенте Азия стали уменьшаться, и ожидали, что еще много хорошего можно сделать для этой цели.

,,Но как раз тогда произошло нечто, приведшее к расколу и этого общества деятельных человеческих существ этой беспримерной планеты.

,,Все последующее же произошло из-за влияния очень известного тогда философа Атарнаха и его теории, изложенной им в трактате под названием: "Почему на Земле происходят войны?".

,,Когда среди членов этого общества появился этот философ, все их понятия спутались.

,,Я очень хорошо знаю историю и этого философа Атарнаха, поскольку поскольку во время изучения все тех же следствий деяний Святейшего Ашиаты Шиемаша мне понадобилось подробно узнать также и о его деятельности и, конечно, о нем самом тоже.

,,Этот философ Атарнах родился в этом же городе Мосулополисе, в семье так называемых "курдов".

,,Достигнув ответственного возраста, он стал очень большим ученым существом для планеты Земля.

,,В самом начале этот самый курд Атарнах в течение многих земных лет упорно занимался всевозможными вопросами, которые, как ему казалось, могли дать ответ на вопрос: "каков вообще смысл человеческого существования", и во время его занятий этими вопросами ему в руки, очевидно, каким-то образом попала очень древняя, но хорошо сохранившаяся так называемая "шумерская рукопись".

,,Эта рукопись хорошо сохранилась потому, что была написана на коже существ-змей, называемых "кальянджеш",кровью существа "чирман".

,,Как мне показали мои исследования, содержание этой рукописи, написанной каким-то древним существом,чрезвычайно заинтересовало философа Атарнаха, которого особенно поразило то место рукописи, где высказывалось такое предположение этого древнего ученого существа:

,,"По всей вероятности, в мире существует какой-то закон взаимного поддержания всего существующего.

,,"Очевидно, наши жизни служат также для поддержания в Мире чего-то большого или малого."

,,Эта идея, высказанная в древней рукописи, так увлекла философа Атарнаха, что в дальнейшем он полностью посвятил себя изучению только этого аспекта заинтересовавшего его вопроса.

,,Эта идея послужила основой для всей его последующей правдоподобной теории, которую, после тщательных многолетних исследований и сложных экспериментальных проверок своих собственных заключений, он изложил в своей главной работе под названием: "Почему на Земле происходят войны?"

,,Я познакомился и с этой его теорией.

,,Она действительно была близка к реальности.

,,Все предположения этого курда Атарнаха были очень похожи на существующий в нашей Вселенной великий основной космический закон Трогоавтоэгократ, который я объяснил тебе более или менее подробно, когда говорил о святой планете Чистилище.

,,В этой теории философа Атарнаха убедительно доказывалось, что в мире, без сомнения, существует закон "взаимоподдержания-всего-существующего" и для этого взаимоподдержания служат такие определенные химические вещества, с помощью которых осуществляется процесс одухотворения существ, то есть "жизнь", и эти химические вещества служат для поддержания всего существующего только после прекращения данной жизни, то есть когда существо умирает.