Страница 112 из 121
Нет, конечно, не внешность решит. Покойный Ксан говорил: "Народы выбирают руководителями представителей главной профессии века". Вопрос в том, какое дело сейчас главное. Гхор - инженер, Зарек - врач. Гхор - развитие ратомики, Зарек - продление жизни.
Гхор-жизнь легкая, но короткая, Зарек-долгая, но трудная.
В своем кредо кандидата Зарек высказывается определенно: "Буду проводить план Ксана: всеобщее восстановление жизни в пять - восемь лет. Срок этот минимальный необходим для строительства лечебниц и подготовки врачей-омолодителей. Потребуются усилия. Возможен призыв молодежи в строительство и медицину. Возможно временное увеличение рабочего дня. Все умершие в течение этого подготовительного периода записываются, ратозаписи хранятся, оживление будет проведено по очереди, в порядке дат смерти. Пока не начнется всеобщее массовое оживление, немногочисленные объекты для клиник будут отбираться по жребию".
Ясно!
Гхор тоже должен составить кредо. Но странное дело: так просто, за один вечер, написался у него рассказ об общественных судах, а тут каждое слово подбирается с мучениями. Гхор уже не диктует, он по-старинному пишет, перечеркивает, всматриваясь в строки: "Главное для меня - интересы человека..."
Нет, не "интересы", а "благоденствие".
Не "человека", а "человечества".
"Ратомика - новая ступень... Никогда не было такого изобилия... свободы творчества... потока открытий... темпа прогресса. Задача состоит в том, чтобы не потерять темпа, двигаться вперед, а не назад, в прошлое столетие".
- Туманно,- говорит Лада.- Что значит "прогресс"?
- Прогресс - это рост и развитие всех наук.
- Неконкретно. Что даст рост и развитие всех наук?
Гхор разъясняет. Говорит о каждой науке в отдельности. Получается многословно, чересчур специально, опять неконкретно.
- Ты скажи о человеке,- советует Лада.
Гхор пишет: "Потомки должны превосходить нас во всех отношениях психически и биологически. Совершенствование человека - очередная задача".
- А жить сколько?
"Дольше жить",- вписывает Гхор.
- А что значит "двигаться вперед, а не назад"?
Гхор разъясняет:
- У нас четырехчасовой рабочий день. Если Зарек победит, мы вернемся к семичасовому,- это отступление. Врачей будет больше - воспитателей, мастеров моды, пищи, красоты меньше. И вообще простое продление жизни - замедление темпа развития. Остаются те же поколения, те же люди восстанавливаются, повто
ряются еще, и еще, и еще раз. Растет косность, консерватизм, тормозится научный поиск...
- Поняла. Изложи все это.
Гхор улыбается:
- Святая наивность! Нельзя же сказать, что я противник всеобщего оживления.
- Как же это? В кредо нельзя сказать о своих намерениях?
- Милая Лада, есть правда слишком жестокая для средних ушей. Ты же не расскажешь физиологию брака десятилетним девочкам. Средние люди не понимают
своей, пользы. "Хочется" - для них главный довод. Хочется любить, веселиться, путешествовать, наслаждаться жизнью долго. Их не заботит будущее, познание, прогресс.
- А прогресс для чего?
- Лада, не притворяйся непонятливой! Ты же умница. Лучше подскажи мне, как сформулировать.
Лада - умница, и до нее сквозь броню любви постепенно доходит неприятная истина; Гхору трудно формулировать, потому что он не может сказать правды.
А правда такова: Гхор намерен вести людей не туда, куда они стремятся.
Ладу терзают сомнения и страхи. Она пробует спорить с мужем - он разбивает ее высокомерно. Пусть он даже прав (Лада разбита, но не убеждена), но ведь это страшно: идти наперекор течению," против всеобщего желания. Будет разочарование, будут упреки и обвинения. Возможно, Гхора отстранят как нарушителя слова, как несправившегося, как неискреннего. К чему же тогда почетный пост первого ума? Не лучше ли остаться в науке, где Гхор уважаем?
- В точных науках ты сильнее,- намекает Лада робко.
Гхор только сердится: "Даже в семье не нахожу понимания". Жалуется: "Чего же требовать от чужих?" Стучит кулаком: "Все равно не сверну!"
- Милый, а что если тебя спросят прямо: "Ты за всеобщее оживление или против?"
Тревога за мужа заставляет Ладу сидеть у телевизора часами, выслушивать все выступления Гхора. Лада слышит, как его спрашивают: "Ты за всеобщее оживление?" Гхор без запинки отвечает: "Я - за!" Лада вздрагивает: "Неужели Гхор обманывает?" "В какие сроки?" - допытывается избиратель. Гхор отвечает:
"В кратчайшие, практически возможные. Нужно разрешить еще две задачи количественную и качественную. Первое: подготовить лечебницы и врачей, второе: усовершенствовать человека. Наши внуки должны превосходить нас нравственно, умственно и биологически".
И Гхор начинает подробно рассказывать об этих далеких лучших людях.
Са'мые упрямые слушатели настаивают на точных цифрах. Говорят: "Зарек обещает общее омоложение через пять - восемь лет, какой срок назначаете вы?" Однако Гхор уходит от прямого ответа. "Сроки зависят от этого нового творческого человека,- говорит он.
Я не авантюрист, не утопист, не обещаю невыполнимого. Меня выбирают на пять лет. При мне будет переходный период. Лично я могу говорить вам только о переходном пятилетнем периоде. Подумаем о наших планах на это время".
И опять не произносит он прямые слова: "Я считаю, что оживлять надо не сто процентов".
Что скажут люди, когда выяснится расхождение между обещаниями и делами?
Лада терзается. Лада плачет. Ладе хочется посоветоваться - она не знает, к кому идти. Не к Зареку, он же противник и соперник любимого. Впрочем, и к учителю она пошла бы, если бы была уверена в себе. Но уверенности нет. Лада думает: "Может быть, я не умею, не способна понять мужа, не доросла до него? Рассказать Нине? Но Нина добросердечно поплачет вместе, а, осушив слезы, сама спросит: "Как помочь тебе, Ладушка?" Сева будет шутить целый час, потом скажет: "Моя совесть у Кима. Как он, так и я". А что скажет Ким, "живая совесть"? Даже и спрашивать незачем. Ким не примет извилистого рассуждения Гхора: "Правда не для ушей среднего человека, средний, как ребенок, не понимает своей пользы". Ким прямолинеен, он за правду всегда и везде".