Страница 2 из 16
Через двадцать пять лет, в 1989 г., вышла популярная книга писателя и журналиста С. В. Житомирского «Исследователь Монголии и Тибета П. К. Козлов»[3]. Ее структура в целом повторяет работу Т. Н. Овчинниковой. Более обстоятельно, чем у Т. Н. Овчинниковой, рассказано о знакомстве Козлова с Пржевальским и его встречах с Далай-ламой XIII.
Третья монография о Козлове «Жизнь и путешествия Петра Кузьмича Козлова» была подготовлена и опубликована в 2006 г. смоленским краеведом Н. Н. Кравклис[4]. В отличие от двух предыдущих авторов, Н. Н. Кравклис более подробно остановилась на личной жизни путешественника – своего земляка. В книге использованы новые архивные материалы из РГО и Государственного архива Смоленской области, а также опубликованные дневники его Монголо-Тибетской экспедиции 1923–1926 гг.[5]
Большой библиографический очерк о жизни и деятельности Козлова был написан А. И. Андреевым совместно с автором этой книги в 2015 г. для издания Международного географического союза «Geographers Biobibliographical Studies», в котором был в том числе затронут геополитический аспект центральноазиатских путешествий Козлова[6].
Организационная сторона подготовки и проведения экспедиций, подробный анализ исследовательской и коллекторской деятельности Козлова рассмотрены в сборнике «Российские экспедиции в Центральную Азию»[7], подготовленном сотрудниками Мемориального музея путешественника в Санкт-Петербурге.
Публикация данной книги, включающей как новые очерки, так и написанные на основе ранее изданных работ автора, ставит своей целью дополнить и расширить имеющиеся сведения о Козлове, обратить более пристальное внимание на незатронутые или недостаточно раскрытые факты его биографии и деятельности: влияние Пржевальского на становление его личности и выбор жизненного пути; процесс подготовки экспедиций Козлова, их мотивации, особенности реализации его проектов в царской и советской России; общественное восприятие деятельности Козлова, контакты с зарубежными коллегами и признание его заслуг в изучении Центральной Азии международными научными организациями. При этом маршруты экспедиций Козлова и их результаты будут охарактеризованы лишь в той мере, в какой это необходимо для решения поставленных задач. Существует целый ряд трудов, где экспедиционная деятельность Козлова проанализирована профессионалами – географами, зоологами, ботаниками, археологами, востоковедами, ссылки на эти публикации даны в соответствующих разделах книги. За рамками работы автор также оставил подробно рассмотренный специалистами вопрос о контактах Козлова с Далай-ламой XIII[8].
Следует отметить, что в архивах сохранился довольно большой массив документов, касающихся жизни и разнообразных направлений деятельности П. К. Козлова. В качестве источников настоящего исследования привлекались материалы из Архива РГО, Архива Музея путешественника в Санкт-Петербурге, Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива социально-политической истории, Санкт-Петербургского филиала Архива РАН, Архива внешней политики Российской Федерации, Российского государственного военно-исторического архива и других; а также архивов и библиотек Лондонского и Итальянского географических обществ, Французской академии наук.
В качестве приложений публикуются документы по организации Монголо-Тибетской экспедиции П.К. Козлова 1923–1926 гг. и его последнего, нереализованного, путешествия в Тибет в 1927–1928 гг.
Автор выражает искреннюю благодарность и признательность за помощь в работе над книгой д. и.н. А. И. Андрееву, бывшим сотрудникам Музея П. К. Козлова в Санкт-Петербурге Т. Ю. Гнатюк и О. В. Альбедилю, заведующей Архивом РГО М. Ф. Матвеевой, а также заведующим архивом L’Academie des sciences в Париже Dr. Claudine Pouret и архивом Итальянского географического общества в Риме Dr. Marina Scionti.
Незабвенный учитель
Пржевальский явился моим великим отцом: он воспитывал, учил и руководил общей и частной подготовкой к путешествию.
Николай Михайлович Пржевальский утверждал: «Путешественником нужно родиться»[10], нужно иметь врожденное призвание к путешествиям. Но чтобы раскрыть и, тем более, реализовать любое призвание, сделать его своей профессией, кроме даже очень сильного желания осуществить мечту и предпринимаемых для этого действий необходим фактор везения. В этой связи можно сказать, что Козлову сопутствовала удача и в судьбе, и в его исследованиях.
Петр Кузьмич Козлов родился 3(15) октября 1863 г. в бедной, малограмотной мещанской семье в небольшом городке Духовщина на Смоленщине[11]. Об этом имеется запись в Духовской церкви Духовщины, где он уже на следующий день после рождения был крещен[12]. Его отец, Кузьма Егорович Козлов (1832–1893)[13] был гуртовщиком («скромным прасолом», как писал сам Козлов[14]), перегонял стада (гурты) скота для продажи. Мать, Прасковья Никитична, вела хозяйство, растила детей, которых в семье родилось девять человек. Известно, что двое из них рано умерли[15]. Петр был вторым ребенком. В письмах и дневниках П. К. Козлова автору удалось обнаружить упоминания только о братьях Спиридоне (родился в 1871 г.) и Платоне и сестре Анне. Отношения с братьями и сестрами не были особенно тесными. По крайней мере, переписка была редкая и в основном касалась их просьб о помощи в решении каких-либо житейских проблем. Петр Кузьмич откликался, помогал, как мог[16].
Детство Козлова было не очень радостным. Его дочь, Ольга Петровна Козлова, в своих заметках писала: «Отец не любил вспоминать свои ранние годы. Знаю только, что мальчиком он нередко совершал со своим отцом большие переходы, гоняя на продажу скот»[17]. Кузьма Егорович умер 25 ноября 1893 г., когда Петр Кузьмич был с Тибетской экспедицией В. И. Роборовского далеко от родных мест. По возвращении из путешествия он заказал в Москве памятную плиту на могилу отца и выслал ее для установки брату Платону[18].
В девять лет будущий путешественник был отдан в местную трехклассную церковно-приходскую школу, где учеников обучали чтению, письму и арифметике. У пытливого и любознательного Петра Козлова не было проблем с учебой. В 1875 г., к моменту окончания им школы, она была преобразована в городское шестиклассное училище, где Петр продолжил обучение. В Духовщину приехали работать молодые учителя-новаторы, которые привнесли новые методы в процесс преподавания, а отношения с учениками выстраивали на основе уважения и с учетом их личностных особенностей. Особенно тепло Петр Кузьмич вспоминал о А. И. Соколове и В. П. Вахтерове[19]. Василий Порфирьевич Вахтеров (1853–1924) – в будущем крупный методист, реформатор народного образования, основатель теории «эволюционной педагогики», в которой обучение рассматривалось как процесс познавательной деятельности, а главной задачей являлось развитие личности ученика[20]. Встреча с таким педагогом была необыкновенной удачей для будущего путешественника. Вахтеров сыграл важную роль в его развитии, привил любовь к знаниям, книгам, научил первым навыкам полевых исследований.
3
Житомирский С. В. Исследователь Монголии и Тибета П. К. Козлов. М.: Знание, 1989.
4
Кравклис Н. Н. Жизнь и путешествия Петра Кузьмича Козлова. Смоленск: Полиграмма, 2006.
5
Козлов П. К. Дневники Монголо-Тибетской экспедиции. 1923–1926 / Ред. – сост. Т. И. Юсупова, сост. А. И. Андреев, отв. ред. А. В. Постников. СПб.: Наука, 2003.
6
Andreev А. I., Yusupova T.I. Pyotr Kuz’mich Kozlov, 1863–1935 // Geographers Biobibliographical Studies. Vol. 34 / Ed. by H. Lorimer and Ch.W. Withers. London; New Delhi; New York; Sydney: Bloomsbury Academic, 2015. P. 127–164.
7
Российские экспедиции в Центральную Азию: Организация, полевые исследования, коллекции. 1870—1920-е гг. / Под ред. А. И. Андреева. СПб.: Нестор-История, 2013.
8
См., напр.: Цыремпилов Н.В. Новые сведения о советско-тибетских отношениях в 20-х годах XX в. // Письменные памятники Востока. 2011. № 2. С. 238–247; Андреев А. И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. СПб.: Изд-во СПбГУ; Изд-во А. Терентьева «Нартанг», 2006; Кулешов Н. С. Россия и Тибет в начале XX века. М.: Восточная литература, 1992.
9
Козлов П. К. Николай Михайлович Пржевальский – первый исследователь природы Центральной Азии. СПб.: Электро-Типография Н.Я. Стойковой, 1913. С. 84
10
Пржевальский Н. М. От Кяхты на истоки Желтой реки, исследование северной окраины Тибета и путь через Лоб-нор по бассейну Тариму. СПб.: Тип-я В. С. Балашева, 1888. С. 3.
11
Сейчас административный центр Духовщинского района Смоленской обл.
12
Кравклис Н. Н. Жизнь и путешествия П. К. Козлова. С. 13.
13
Даты приведены в записке Платона Козлова, б/д. (Архив РГО. Ф. 18. Оп. 2. Д. 29. Л. 8).
14
Козлов П. К. Путешественник П. К. Козлов о себе // Огонек. 1927. № 14. С. 4. Прасол (устар.) – оптовый скупщик скота, мяса, рыбы. (Ожегов С. И. Словарь русского языка. Изд-е 16-е, испр. / Под ред. Н. Ю. Шведовой. М.: «Русский язык», 1984. С. 499).
15
Кравклис Н. Н. Жизнь и путешествия П. К. Козлова. С. 14–15.
16
Так, например, в Архиве РГО сохранилась расписка, выданная Советом Духовгцинского вольного пожарного общества П. К. Козлову 25 сентября 1907 г., в том, что он дал 500 руб. в залог за Матрену Федоровну Козлову (жену брата Спиридона) «в обеспечении исправной службы по предоставленной ей Советом должности приказчицы – заведующей буфетом Пожарного общества». (Архив РГО. Ф. 18. Оп. 2. Д. 29. Л. 7).
17
Цит. по: Житомирский С. В. Исследователь Монголии и Тибета П. К. Козлов. Изд. 2-е. М., 2014. С. 8–9. Архив Музея П. К. Козлова. Ф. 1. Оп. 8. Д. 15. Козлова 0.77. Из воспоминаний об отце (машинопись), 1963.
18
Архив РГО. Ф. 18. Оп. 2. Д. 29. Л. 8. Записка Платона Кузьмича Козлова, б/д.
19
Козлов П. К. Путешественник П. К. Козлов о себе // Огонек. 1927. №. 14. Л. 4; Козлов П. К. Заметки о моем замечательном учителе В. П. Вахтерове // География в школе. 1951. № 4. С. 30–35; Архив РГО. Ф. 18. Оп. 2. Д. 8. Л. 5-10. Козлов П. К. Заметки о школе, 1934 (?).
20
См., например: Бутунина Л. В. Педагогическая концепция В.П. Вахтерова: автореф. дис… к. пед. наук. Смоленск, 2006.