Страница 3 из 10
Китайцы создали особый вид доспехов – зерцальные доспехи. Они были сделаны из больших выпуклых металлических зеркал, которые надевались поверх обычных доспехов воина. Металлические диски не только физически защищали от мечей и стрел, но и отражали психическую атаку противника и демонов. Такие зеркала обычно носили на груди, спине и плечах. Еще одно восточное магическое зеркало – мелонг. Оно большое, металлическое и выпуклое, его носит на груди тибетский оракул Нечунга[2] как часть своих регалий. Этот оракул – простой тибетский монах, который специализируется на передаче видений для Далай-ламы. (Представьте себе, даже у Далай-ламы есть магическое зеркало!)
В Индии и Пакистане зеркала издавна используются в качестве магических украшений. Вышивка шиша – это искусство крепления крошечных зеркал к одежде и тканям, декоративным предметам и стенам; считается, что такие украшения приносят удачу. Необычная индийская декоративная драпировка для двери торан украшена заостренными на концах лоскутами ткани с вышивкой и крошечными зеркалами. Эта драпировка предназначена для того, чтобы защищать дом и приносить изобилие; кроме того, она отражает солнечный свет, который оберегает от дурного глаза. Такие декоративные тораны с зеркалами служили для магической защиты супружеской пары и были важной частью приданого невесты.
А слышали ли вы про «смертельный луч», который создается с помощью зеркал? Древнегреческий математик и инженер Архимед счел это прекрасной идеей. Правда, насчет того, что именно он сделал, есть разные мнения. По одной легенде, римский флот, приплывший завоевать Сиракузы, был разбит семидесятилетним Архимедом, который защитил родной город с помощью самого большого ресурса – своего мощного интеллекта. Его план включал установку вдоль берега гигантских зеркал. С их помощью солнечные лучи направляли на римские галеры, и те загорались. С тех пор многие пытались проверить эту легенду и потерпели неудачу. Например, создатели программы Mythbusters («Разрушители легенд») на канале Discovery предприняли попытку подтвердить миф в первом и третьем сезонах, но им это так и не удалось. Насколько мне известно, над этой проблемой работала команда исследователей в Массачусетском технологическом институте, и они сумели поджечь судно; однако это было абсолютно неподвижное судно, а не раскачивающееся на морских волнах. Легенда о сжигающих зеркалах Архимеда все еще будоражит воображение. Действительно ли ему удалось сделать это, или он просто ослепил врагов с помощью науки?
Королева и регент Франции Екатерина Медичи, итальянка по происхождению, имела, по слухам, несколько магических зеркал и использовала их и для скраинга, и для магических заклинаний. Иногда ее помощником был знаменитый предсказатель Нострадамус. Используя в качестве зеркала для скраинга сосуд с водой или темными чернилами, он делал предсказания о будущих событиях, записывая их в форме стихотворений в прозе. Предсказания этого мудреца время от времени все еще потрясают людей. Говорят, что, когда Нострадамус умер, Екатерина Медичи самостоятельно продолжала работать с магическими зеркалами, заслужив неофициальный титул «королева-ведьма».
Медичи не была единственной королевой той эпохи, искавшей помощи у магического зеркала. Королева Елизавета I[3] консультировалась с доктором Джоном Ди, придворным магом и астрологом. Ди и его коллега Эдвард Келли пользовались вогнутым зеркалом из оникса, его как «зеркало дьявола» описал Сэмюэл Батлер в своем сатирическом стихотворении. Говорят, что это зеркало применяли как для скраинга, так и для вызывания духов. Королева Елизавета советовалась с Ди по многим государственным вопросам и считала его надежным и достойным уважения слугой престола. Зеркало из оникса, которым пользовался Ди для помощи королеве и стране, сегодня можно увидеть в Британском музее.
Работа Джона Ди с зеркалом из оникса – это наиболее известный пример его магической практики с зеркалами. Он занимался метафизическими исследованиями оптики (или «перспективы», как он это называл) и изучал отражения в посеребренных зеркалах. Ди полагал, что зеркала являются идеальным средством для созерцания духовной реальности и что, поняв, как они работают, люди смогут научиться видеть сквозь иллюзии, застилающие им глаза. Получив в подарок зеркало от сэра Уильяма Пикеринга, Ди увидел свое отражение и попытался наброситься на него с кинжалом в руке, сочтя, что драка произойдет в реальности. Это поразило его. Он занялся исследованиями магического зеркала, что вызвало слухи, будто он имеет дело с дьяволом. Также говорили, что Ди, по крайней мере отчасти, стал прообразом для литературных персонажей – доктора Фауста (придуманного Марло) и Просперо (из пьесы Шекспира «Буря»).
Медиум Паскаль Беверли Рэндольф жил в XIX веке. Он опубликовал много книг, часть из которых посвящена использованию магических зеркал. Будучи рыцарем нескольких тайных орденов, изучал многие формы магии и прорицания. Исследовал он и практику с зеркалами, причем довольно тщательно, изготавливая зеркала самостоятельно и покупая привезенные из Индии. В нескольких его трудах объясняется использование флюидных конденсаторов для магических зеркал. В своей практике Рэндольф исходил из того, что наука и оккультизм связаны. Современные ведьмы высоко оценивают его книги о магических зеркалах.
У спиритуалистов викторианской эпохи в Англии была техника с использованием большого магического зеркала в очень небольшой затемненной комнате или кабинке, драпированной черной тканью. Зеркало обеспечивало связь с духами умерших во время спиритического сеанса. Эта небольшая комната с зеркалом называлась психомантеум. Считается, что люди викторианской эпохи возродили технику, основанную на старом греческом методе, согласно которому оракулы смотрели в бассейн с водой в темной комнате. Использованию психомантеума в наше время способствовали работы доктора Реймонда Муди.
Франц Бардон – чешский спиритуалист, который много работал с магическими зеркалами, а также проводил другие эзотерические исследования. В 1950-е годы он написал несколько книг о мистицизме и герметизме, изложив свои методы изготовления флюидных конденсаторов и работы с магическими зеркалами, о которых я расскажу позже. Бардон считал свои духовные знания священными и выжил, попав в нацистский концлагерь за отказ применить свои знания в области мистицизма для помощи нацистам. Его сведения о флюидных конденсаторах, используемых для зеркал и других магических целей, по сей день высоко ценятся практиками.
До наших дней дошли несколько магических зеркал в деревянных рамках. Они были изготовлены в Белфасте в середине XIX века, и сейчас многие хотели бы заполучить их. У известной ведьмы Дорин Валиенте было одно из этих прекрасных зеркал. Другое хранится в Музее колдовства в Боскасле, графство Корнуолл. Его рамка представляет собой вырезанную из дерева шаловливого вида ведьму: ее ноги скрещены в лодыжках, локти лежат на коленях, а над озорным лицом возвышается шляпа с изогнутыми краями. Она своим телом будто бы охватывает посеребренное зеркало. Говорят, что в нем поселился один хорошо знакомый дух и, если вглядеться в зеркало, его можно увидеть стоящим за вашей спиной и общающимся с вами. А если он начнет слишком действовать вам на нервы, советуют просто закрыть глаза, но не оборачиваться! Почему? Я не уверена, что хочу это знать. Однако я попробовала бы пообщаться с ним, если бы у меня появилась такая возможность.
Даже сегодня иногда можно встретить людей, которые, занимаясь магией, с подозрением относятся к магии зеркал – вероятно, из-за убеждения, что она годится только для негативных магических воздействий. Но здесь я постараюсь развеять этот миф. Табу и предрассудкам, касающимся зеркал, столько же лет, сколько и самим зеркалам, но, в конце концов, магия зеркал – это лишь такой же инструмент, как и любой другой. Если умная ведьма пользуется зеркалом осознанно и осторожно, относится к нему с почтением, то оно может стать ценной частью любого магического инструментария.
2
Один из главных оракулов (медиумов, вступающих в контакт с божествами) тибетской буддийской традиции. До 1959 г. он находился в монастыре Нечунг близ Лхасы, потом вместе с Далай-ламой бежал в Индию. – Здесь и далее примеч. ред.
3
Королева Англии и Ирландии в XVI – начале XVII в.