Страница 4 из 5
Одно тут нам кажется нехорошо, что это и больно, и беспокойно, и неприятно. Это правда, зато для души полезно. Да еще скажу тебе, что нам кажется, – и для души-то бесполезно. Все это с тобой так и бывает, потому что ты не понимаешь духовной жизни. Ведь и Господь путь в Царствие Небесное назвал узким путем. А если бы никто тебя не трогал и ты оставалась бы в покое, как же бы ты могла сознать свою худость? Как могла бы увидеть свои пороки? Никак не могла бы счесть себя плохой, а скорее стала бы считать себя праведницей… Ты скорбишь, что, по твоему замечанию, все тебя стараются унизить. Если стараются унизить, значит, хотят смирить тебя, а ты и сама просишь у Бога смирения. Зачем же после этого скорбеть на людей?
Преподобный Амвросий Оптинский
При всяком неисполнении наших желаний должно ограждать себя терпением.
Преподобный Антоний Оптинский
Терпение есть непрерывающееся благодушие.
Преподобный Никон Оптинский
Помни, что плод благой стяжается в терпении. Терпение же не приобретается без различных скорбей и неприятных случаев, смиряющих возношение наше.
Преподобный Амвросий Оптинский
Выгоднее терпеть нападение, нежели наносить другим.
Преподобный Антоний Оптинский
Надобно учиться терпению не тогда, когда мы бываем за вину порицаемы, но когда невинно поносимы и укоряемы.
Преподобный Макарий Оптинский
Есть и поговорка, которою обыкновенно утешают себя скорбящие в затруднительном положении: терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я.
Преподобный Амвросий Оптинский
Доброе дело легко не делается, а все с трудом и терпением.
Преподобный Моисей Оптинский
Надо терпеть не только постигающие скорби, но и себя терпеть надо.
Преподобный Никон Оптинский
Будь скромен, то есть не возносись, ничем не пренебрегай, будь осмотрителен, осторожен, знай, что одно слово иногда может разрушить счастье.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
«Батюшка! Научите меня терпению», – сказала одна сестра. «Учись, – ответил старец, – и начинай с терпения находящих и встречающихся неприятностей».
«Не могу понять, как можно не возмущаться обидами и несправедливостями!» – «Будь сама справедлива и не обижай никого», – ответил старец.
Из жизни преподобного Амвросия Оптинского
На все потребно иметь готовое терпение и хотеть не иначе, как будет, дабы не нарушалось спокойствие духа.
Преподобный Моисей Оптинский
Всяк, кто желает достигнуть Христова Царства, не должен, озираясь, припоминать свои высокие добродетели – и особенно высокие думы, – а зреть подвиги и славу святых – и будем с ними! А свои зри немощи, грехи, и исход души, и ужасающие истязания тогдашние – и не согрешишь.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
К ближним мы должны оказывать всякую милость, всякую снисходительность, а от себя истязывать всякую истину, всякую правду.
Преподобный Амвросий Оптинский
Доброе дело не есть всякое доброе дело, а лишь такое доброе дело, которое делается ради Бога. Внешность дела не есть его сущность, Бог зрит на сердце. Как должны мы смириться, видя, что ко всякому доброму делу примешивается страсть.
Преподобный Никон Оптинский
Учись быть кроткой и молчаливой, и будешь любима всеми. А раскрытые чувства то же, что ворота растворенные: туда бежит и собака, и кошка… и гадят.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Просишь научить тебя «совершенному незлобию». Поди лучше к Господу. Он Сам приглашает желающих: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен (Мф. 11, 28–29). Взывай чаще: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную!» И научит тебя Сам!
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
В нашей воле состоит делать добро или сопротивное, а награда состоит в воле Божией.
Преподобный Макарий Оптинский
Исповедь, благочестие или добрая нравственность и молитва необходимы в деле спасения души, но это еще только внешнее, это только труды, только подвиги, это еще только листья, необходимо же принести плоды доброделания, а плоды суть следующие: кротость, смирение и любовь. На кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Моих (Ис. 66, 2). Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, а далее сказано: и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29).
Преподобный Никон Оптинский
Только и ты исполни мое желание: помни немощь свою, молодость, беспомощность и держись крепко-прекрепко за кротость. «Мать кроткого не плачет», – говорит древняя пословица. А резвый, говорят, сам набежит. Резвость, дерзость, упрямство не к лицу молодой девочке. Старайся обрабатывать себя. Я не требую, чтобы ты была образцовая, а желаю, чтобы старалась быть таковою. А кротость и скромность есть лучшее украшение юной.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Когда Сам Христос, Спаситель наш, послушлив был не на время некое краткое, но до смерти, посему если и мы с вами будем всегда послушливы, то будем всегда и счастливы. Но то наше горе, что лютая страсть самолюбия соделала волю нашу железною, то есть непреклонною к послушанию: часто представляется нам, что мы и умны, и лучше можем видеть других, и прочее.
Преподобный Антоний Оптинский
Послушание есть то, что направляет нас на путь совершенства…
Преподобный Макарий Оптинский
Примите совет на всю вашу жизнь: если начальники или старшие вам предложат что-нибудь, то, как бы трудно ни было или как бы высоко ни казалось, не отказывайтесь. Бог за послушание поможет.
Преподобный Нектарий Оптинский
Ты верно понимаешь то, что ежели ты свое собственное сердце умиротворишь к гневающемуся на тебя, то и его сердцу Господь возвестит примириться с тобою.
Преподобный Иларион Оптинский
Самая высшая и первая добродетель – послушание. Это – самое главное приобретение для человека. Христос ради послушания пришел в мир. И жизнь человека на земле есть послушание Богу.
Преподобный Нектарий Оптинский
Постараемся не только прощать, но вместе и сами ни к кому не иметь ненависти. Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству.
Преподобный Амвросий Оптинский
Если спрашивать меня – так и слушать, а если не слушать – так и не ходить ко мне.
Преподобный Лев Оптинский
Спрашиваешь меня, что если имеешь с кем неприятность и надо молиться, и хотя попросишь прощения, но все бываешь немирна к тому человеку и желала бы в таких случаях свое злое сердце истребить и истинно смириться. Этого-то только и требуется, чтобы истинно смириться, то и мир водворится. Ты хотя и попросишь прощения, но только языком, а в сердце с самооправданием, то и нет миру…