Страница 7 из 20
2009: Человек жонглирует монетками, в то время как на заднем плане постоянно меняющееся море бросает корабль из стороны в сторону. Не слишком заинтересованный профессионал, но думающий и пытающийся соблюсти идеальный баланс. Бесконечное стремление к равновесию через постоянное регулирование и анализ. Эмоциональная неустойчивость[49].
2011: Обучение тому, как объединять силы разума и тела для достижения баланса между физическим и духовным аспектами существования. Постоянная борьба с целью уравновесить время и деньги, работу и удовольствие, личные и профессиональные обязанности[50].
2011: Успешное поддержание равновесия. Одновременная работа над несколькими проектами, баланс между домом и работой. Манипуляции с финансами. Совмещение нескольких проектов[51].
2011: Данная карта имеет значение баланса и гармонии. В идеале все придет к равновесию и будет поддерживаться в этом состоянии – прошлое и будущее, память и надежда, небо и земля, личное и общественное. Мистический свет заполняет тьму. Теперь, когда одно разделилось надвое, мы или на пороге нового этапа, или подходим к завершению. Если мы не помним, что все живое обречено на смерть, мы живем только в двух измерениях[52].
2012: Соблюдение равновесия в финансовых делах и/или вопросах здоровья. Возможно одновременное совмещение нескольких работ и личных проектов. Ярмарка, дни работы рынка – счастливые дни. Умение компенсировать жизненные неурядицы весельем и общением.
Указание на изменение финансовой ситуации. Баланс, удовольствие и гибкость. Работа в команде[53].
А теперь обратимся к нашему недавнему пересмотру карты, основанному на ее первоначальном, исконном значении, отраженном в рисунке Памелы Колман-Смит.
2015: Образ, вдохновивший Памелу на создание иллюстрации, подобной картине «Ложный Меркурий», – ядовитый цветок, известный как пролесник многолетний (или «Собачий Меркурий»). Берн-Джонс описывает образ картины так: «Бог Снов насылает на спящих моряков счастливые сны о доме». Контакты с людьми и общение необходимы для счастливой и успешной жизни. Однако помните, что если вы много общаетесь с другими людьми (например, через социальные сети Фейсбук или Твиттер), то ваши слова могут быть истолкованы неверно. Согласно трактовке карты по Уэйту, «все, что написано, может принести проблемы, беспокойство, ссоры». Опасайтесь провокаций и неверной интерпретации ваших слов в Фейсбуке, Уэйт также предупреждает о «неискреннем веселье и фальшивой радости», поэтому пусть ваши радость и веселье будут естественными и неподдельными[54].
Теперь мы можем составить целое древо для всех значений Двойки Пентаклей, где будут представлены важные ветви с ключевыми словами и концепциями, а также временем их появления. Из вышепредставленного списка видно, что некоторые значения, как фамильные черты, исчезали, чтобы потом снова вернуться через несколько поколений. Этот факт может свидетельствовать о влиянии предыдущих исследователей на последующих. Однако если авторы не были знакомы с более ранними письменными источниками, то подобные аналогии служат доказательством существования морфического поля, ноосферы, содержащей информацию обо всем. Как путешественники во времени, мы еще можем столкнуться с подобными идеями, блуждающими в астрале, в Хрониках Акаши.
Вы видите, что в некоторых трактовках карты прослеживаются отголоски времени. К примеру, система кредитования физических лиц возникла после 1950-х годов. Таким образом в значении Двойки Пентаклей появилось понятие «кредит». А «соблюдение баланса между работой и отдыхом» появилось в трактовании карты совсем недавно.
Тема объединения в значительной степени присутствует в Двойке Пентаклей, так же как и понятие совмещения, которое может касаться финансов, идей и проектов.
Ваш временно́й критерий в Таро
Чтобы обеспечить себе благополучное путешествие и вернуться в наше время, нам необходима привязка к настоящему моменту. Для этого нужно выбрать из колоды три карты и создать своеобразный временно́й «камень у дороги».
Разделите свою колоду на три части: 22 карты Старших Арканов, 16 придворных карт Младших Арканов и 50 числовых карт Младших Арканов.
Перемешайте каждую часть, думая о своем прошлом, настоящем и будущем. Затем вытащите по одной карте из каждой части.
• Карта Старших Арканов – ваша «модель» во времени. Эта карта показывает влияние на вашу жизнь в данный момент решений, принятых в прошлом, и последствий, которые сыграют роль в будущем.
• Придворная карта Младших Арканов – ваше «существование» во времени. Она показывает, кем вам следует быть сейчас, помня о прошлом опыте, и чтобы лучше подготовиться к будущему.
• Числовая карта Младших Арканов – ваша «ситуация» во времени. Она объясняет, как две другие карты сообща влияют на вашу повседневную жизнь и ежедневные события. Это критерий, по которому можно определить, когда вести себя в соответствии со своей придворной картой, а когда – понимать, что активировался Старший Аркан.
Посмотрите сейчас на карты и запишите все значения для этих карт, которые вы знаете, все идеи, концепции, ассоциации и соответствия, которые найдете. Позже вы сравните ваши сегодняшние представления о данных картах с теми, что появятся у вас в конце путешествия во времени. Теперь, когда мы установили «временно́й камень», мы закончим наш краткий обзор карт рассмотрением Старших Арканов, затем изучим метод получения быстрого ответа и благополучно начнем наше путешествие во времени.
Старшие Арканы во времени
В 1781 году, во времена первой эры Таро, 22 карты Старших Арканов являлись иллюстрированной историей времени, полной тайн и загадок. Граф де Мелле (1727–1804) в книге Антуана Кура де Жеблена «Первобытный мир» (фр. «Le Monde Primitif») дал описание Арканов в виде трех великих веков – Золотого, Серебряного и Железного (три части по семь карт)[55]. Мы перефразировали эту историю следующим образом.
Золотой век: Вселенная (Мир) творит человека (Суд), создает солнце (Солнце), луну (Луна), звезды и рыб (Звезда, соответствующая созвездию Водолея). Затем происходит изгнание из рая (Башня), и дьявол (Дьявол) разрушает Золотой Век.
Серебряный век: Теперь, когда Золотой Век для нас закончился, нас ведет ангел (Умеренность), который учит жить, избегать смерти (Смерть) и несчастных случаев (Повешенный). Внутренняя сила (Сила) помогает нам развиваться и противостоять собственной дикости. Приходит понимание того, что мы живем в нестабильном и меняющемся мире (Колесо), и мы ищем (Отшельник) справедливости (Справедливость).
Железный век: Начинаются войны (Колесница). Мы зажаты между пороком и добродетелью, и благоразумие (Любовники) часто оставляет нас. Мы создаем религии и правила (Верховный Жрец), возводим на земные престолы королей (Император) и королев (Императрица). Это приводит людей к гордыне, идолопоклонству (Верховная Жрица, изображаемая в виде Юноны с павлином) и лжи (Маг)[56].
В итоге человечество «сходит с ума» (Шут). Тигр кусает Шута за ноги, что символизирует «угрызения совести», которые мучают нас во время остановок на пути глупости и преступлений.
Создавая историю из этих 22 карт, мы можем прочувствовать свою собственную жизнь. Это архитепическая модель, универсальный образец, применимый как на глобальном, так и на личном уровне. Возьмите 22 карты Старших Арканов и разложите их в обратном порядке от карты Мир до карты Маг (исключая Шута). Сопоставьте карты с вашей личной историей и движением во времени. Возможно, вам потребуется узнать у ваших родителей историю семьи или уточнить места проживания в детстве, расспросить ваших братьев и сестер о том, что они помнят о ваших ранних школьных годах и друзьях. Это интересное исследование покажет, как личная история влияет на нашу жизнь в настоящем.
49
Уайт Дасти. Самый простой способ изучить Таро. Норт-Чарлстон, Северная Каролина: Буксердж, 2009. С. 210.
50
Кеннер Коринн. Таро и астрология. Вудбери, Миннесота: Ллевелин, 2011. С. 221.
51
Эллершоу Джозефин. Просто о Таро. Вудбери, Миннесота: Ллевелин, 2011. С. 191.
52
Фонтана Дэвид. Полное руководство по Таро. Лондон: Уоткинс, 2011. С. 191.
53
Пионтек Тесса. Таро для XXI века. [б. м.]: Криейт Спейс, 2012. С. 141–142.
54
Кац Маркус, Гудвин Тали. Секреты Таро Уэйта – Смит. Вудбери, Миннесота: Ллевелин, 2015.
55
Граф де Мелле (настоящее имя Луи-Рафаэль-Луи-Люкрес де Файоль) позаимствовал эти периоды из произведений Овидия (четыре века) и Гесиода (пять веков). См.: Фарли Х. Культурологическая история Таро. С. 104–106.
56
Скорее всего, граф де Мелле использовал Таро Безансона, что было установлено Хелен Фарли (2009 г.) и Эвалайн Холл (2016 г.).