Страница 10 из 10
По прошествии определенного времени регенерация тканей в пораженных органах будет завершена и тело войдет в период самостоятельной регуляции внутренних процессов, что также отразится на состоянии пульса и мочи, будет сопровождаться состоянием комфорта и отсутствием жалоб.
Для достижения хорошего эффекта в тибетской медицине принято регулярно проводить дополнительные краткие курсы лечения лекарствами и процедурами после предварительной плановой диагностики по пульсу.
О тибетской медицине
Известно, что тибетская медицина накопила за тысячелетия своего существования богатый опыт и арсенал лечебных средств для решения самых разных проблем, связанных со здоровьем. Ею успешно лечатся как ожирение, так и худоба, а также пагубная зависимость от курения. Основы ее просты, методы безвредны, а многокомпонентные фитопрепараты не имеют побочных эффектов и противопоказаний. Поэтому врачи клиники «Наран», не ограничиваясь ни одной из существующих современных методик, комплексно подходят к проблеме, успешно сочетая знания современной медицины с методами тибетской медицины (внутренним приемом фитопрепаратов) и ее внешними процедурами. Рассмотрим основные принципы тибетской медицины с тем, чтобы успешно пользоваться ее рекомендациями и применять ее методы на практике.
Традиция индийской аюрведы (науки о поддержании жизни) была записана в Древней Индии в виде Четырех Медицинских Тантр (известных позже в Тибете как «Чжуд-ши») и изложенная в них наука врачевания, придя в VIII в. в Тибет, после нескольких веков развития приобрела свою настоящую форму и стала именоваться тибетской медициной.
«Учение о восстановлении» (тиб. «со-ва риг-па») в его теоретической и практической формах изложено в каноне тибетской медицины – «Чжуд-ши» (Четыре Тантры) и двух главных комментариях к нему – «Вайдурья-онбо» (Голубой сапфир) и «Лхантхаб» (Дополнение), а также в другой многочисленной литературе на тибетском и старомонгольском языках.
Приобретя в XVII веке статус государственной медицинской науки в Тибете, она в дальнейшем получила распространение в сопредельных с ним странах: Непале, Монголии и России (Бурятия, Тува, Калмыкия). Все это дает повод рассматривать ее как основную медицинскую традицию всей Центральной Азии. В начале века врачом П.А. Бадмаевым, выходцем из Бурятии, была образована Школа тибетской медицины в России, в Санкт-Петербурге, просуществовавшая до 30-х годов прошлого века. Им же впервые был переведен на русский язык трактат «Чжуд-ши». Сейчас исследования в области тибетской медицины и ее практика ведутся как за рубежом (Индия, Китай, США, Канада, Япония и др.), так и в России: в Санкт-Петербурге, Москве, Новосибирске, Омске, Иркутске, Улан-Удэ и других городах.
На русский язык переведены основные канонические сочинения по тибетской медицине, что позволяет специалистам центра адекватно применять свои знания. Тибетская медицина обладает рядом уникальных свойств и целостной медицинской доктриной о человеке: внешнем теле, внутреннем, или «тонком», теле и глубочайшем сознании.
Тибетская космогония оригинальным образом объясняет появление мира и человека, его место в природе и гармоничное взаимодействие с ней, вследствие чего тибетская медицина (как, кстати, и любая другая) – это прежде всего мировоззрение.
К основам тибетской медицины относятся теория о пяти стихиях, первоэлементах бытия, из которых образованы человек и природа; теория о трех регулирующих системах (доша) – факторах здоровья и болезни; виды конституциональных типов человека и методология лечения.
Теория пяти стихий
Все явления в мире, одушевленные и неодушевленные, имеют единую основу пяти космических стихий- Земли, Воды, Ветра (Дерева), Огня и Пространства (Металла).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.