Страница 49 из 100
Вор спускается по балконам. Ему тяжело. Он сопит (удачная вставка
рекламы капель от насморка). И вот, уже добравшись до 2-го этажа, вор
замечает: внизу его ждут проклятые спасатели! Они догадались, в чем
дело, и зажали преступника в клещи. Вор отчаянно озирается по сторонам,
но спасенья нет. И он решает: надо карабкаться наверх…
Зловещая музыка. Зрители, содрогаясь, грызут семечки. Многие от
ужаса поправляются на глазах. Рекламой серия нагружена, но не слишком
– всего каких-то 400 раз.
5 серия.
Пымали голубчика!
Криминальный альпинист карабкается по стене. Внизу – спасатели,
вверху – синее небо. Свобода уже близка! Он изнемогает, но упорно ползет
вверх. Его рука уже почти дотягивается до крыши… Кажется спасенье
близко, но тут... На плечо вора ложится грозная длань сотрудника
милиции. Пока он ползал по стенам взад-вперед, спасатели и героиня вызвали
милицию, которая преспокойно ожидала воришку на крыше. Все
кончено! Справедливость торжествует. Героиня на радостях угощает милиционеров
и спасателей обедом, сопровождаемым рекламой таблеток от
несварения желудка…
Серия завершается перечислением тех, кто работал над фильмом
– всех 526 человек, включая директора бутика «Разденься, чтоб одеться
», предоставившего одежду усатому командиру спасателей, и магазин
«Грим», предоставивший командиру усы.
КОНЕЦ ФИЛЬМА.
«Ника» обеспечена. Такой лихой сюжет век мучайся – сам не придумаешь.
Все очень рады, особенно рекламодатели. И все это было на
самом деле в Кемерове.
ДЕРЕВНЯ МОЯ,
ДЕРЕВЕНЬКА МОРКОВКИНО…
Оглядимся вокруг и бросим взор свой, спокойный и ясный, на Кемеровскую
область. Немало здесь красивых мест, и каждый, кто приехал с
Кузбассщины, согласится с этим, кивая головой, густо покрытой черненькой
пылью…
Но о самой главной достопримечательности известно не всем. Вот что
говорят старожилы.
Жила-была деревня Морковкино Яшкинского района. И была там
речка Писанка (не бурный поток, не Арагви и Кура, но тоже в своем
роде водная артерия). Через Писанку пролегал мост, по которому и
люди ходили, и машины взад-вперед езживали. С течением лет начал
тот мост приходить в негодность и обветшал в итоге донельзя. Ехал
как-то по нему КамАЗ, груженый комбикормом, да и ухнул в Писанку
вместе с мостом и всеми своими корбикормами. Коровы потом очень
переживали.
И все. Деревня Морковкино отделилась от России. Падение КамАЗа в
Писанку отрезало полторы сотни дворов от Большой Земли. Весь остальной
мир оказался там, с той стороны речки, а дворы – тут.
Нуте-с, требовалось как-то отреагировать. И начальство не бросило
деревню Морковкино на произвол судьбы! Через Писанку проложили…
нет, не мост. И не паром. И не фуникулер с маленькими красивыми вагончиками.
А протянули через водную артерию два шланга. По одному
шлангу из деревни качают молоко. По другому, наоборот, в отрезанное
Морковкино качают солярку. Правда, после вмешательства аж самого замгубернатора
(он родом из соседних мест) перекинули еще пешеходный
мостик – иначе вообще морковкинцам бы никак. Такая вот современная
двухшланговая технология была внедрена в деревне Морковкино Яшкинского
района.
А, собственно, почему «была»? Это лишь в сказках обо всем говорится
в прошедшем времени, ибо повествуют они о летах давних, подернутых
дымкой веков. А славная деревня Морковкино и сейчас есть, и живет
она, как водолаз, прицепленная к миру двумя шлангами. И сколько ей еще
так жить-поживать – Бог весть…
Пройдут века, промелькнут годы свершений и побед, все у нас образуется,
удвоится ВВП, достигнем мы уровня великого, небывалого
(как в Португалии); не исключено, что и мост через Писанку построят
– и сама собой народится в народе сказка о заколдованной двухшланговой
деревеньке. И вздохнет седой старожил, подвинет головешку,
выпавшую из костра, обратно в огонь, запыхтит кривой трубочкой и
заведет эпическим голосом летописца Нестора красивую старинную
легенду:
– Было так. Жила-была деревня Морковкино Яшкинского района. И
была там речка Писанка…
ГРИБ ПОШЕЛ!
Первая неделя лета ознаменовалась в Сибири событием значительным,
гораздо более важным, чем вечно непростая международная обстановка,
очередные глупости из парламента или взлеты-падения евро, коего половина
граждан страны в глаза не видала. Этих радостей мы вдоволь нахлебаемся
зимой. А сейчас…
Пошел гриб. Гриб пошел!
В Алтайском крае у дорог появились продавцы. Ведро молоденьких
крепких подберезовиков стоит 100 рублей – и цену эту чрезмерной
назвать язык не повернется. Чтобы собрать ведро малышей с коричневыми
шляпками и крапчатыми ножками, надо пробродить по лесу
часов пять. Грибов еще немного, но тем приятней пожарить их с картошечкой.
М-м-м! После этого и новости по телеку смотреть не так
противно…
Появились подберезовики и в Новосибирской области. В лес потянулись
первые, редкие пока, вереницы грибников, застегнутых (на предмет
клеща) на все пуговицы и обрызганные с головы до ног от комаров, мошки
и прочих москитов. Первый слой, конечно, слабоват. Это потом придет
второй, более обильный и мощный. Микологи утверждают, что пора второго
слоя подберезовиков – это время колошения ржи, а в конце августа
наступит самый пик. Но рядовой дачник-горожанин колосящуюся рожь
видит еще реже, чем евро, поэтому собирается он в лес не по данным
ученых, а по наитию.
Грибов он собирает, конечно, немного, но счастлив, как ребенок. Да
и вообще, если разобраться… Есть грибы, нет грибов – какая разница!
Природа-то какая! Лес, птички поют, ежики бегают… Усядется грибник
на пригорке, перекусит, выпьет маленькую, вздохнет легко и радостно
и до того растрогается, что даже пойманного в рукаве клеща не казнит
на спичке, а отпустит восвояси. И станет грибнику хорошо-хорошо, и
запоет он голосом не особо приятным, в ноты попадающим не везде, но
задушевным и привольным:
– Деревня моя-а-а, деревенька Морко-о-овкино!..
ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ СТРАХОВАНИЕ
ГРАЖДАНСКО-КОРОВЬЕЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Едва сойдет снег, выглянет весеннее солнышко и распустятся почки, у
подъездов появляются бабушки. Они сидят на лавочке и философствуют.
Бабушкинская философия сводится к трем постулатам: а) «Просто ужас
что делается!», б) «Во всем виноват Чубайс» и в) «В наше время верить
никому нельзя!»
Бабушки – материалистки (впрочем, несколько пессимистической направленности).
Первые два постулата – без сомнения, полных исконной
народной мудрости – можно оспорить. Автор этих строк обожает бабусь
и никому не позволит их ругать, но насчет «ужаса» и А. Чубайса существуют