Страница 8 из 11
Мы никогда не сможем сравняться по свойствам и достоинством с Господом. Но каждому из нас дано богоподобие. Нам дана свобода выбора и свобода воли. Мы не машины, не винтик в мироздании. Нам дана свобода, но вместе с тем и ответственность за совершенные поступки, за каждый грех. Каждый человек может выбирать между добром и злом. Мы рабы Божии. Его творение. Но каждый из нас идет по пути с Господом по доброй воле. Кто был раб в Древнем Мире? Имущество. Его даже за человека не считали, он был приравнен к бессовестному животному. А тут, несмотря на то, что мы Рабы Божии, мы можем взирать на высоту небес, простирать к ней руки и взывать: «Отче Наш, сущий на небесах!» Бог всех нас опекает, как отец. А мы можем попросить у Него помощи и защиты. И в этом нам оказана великая честь. Достигнув святости, человек может приблизится к Богу. Быть наравне с ангелами и взирать на Него. Это ли ни диво!
В Древнем Мире рабы служили господам по принуждению. А мы служим Господу по доброй воли и любви. И совершая доброе дело, человек не ожидает для себя награды лично. Он делает это ради того, чтобы помочь ближнему своему. Из сострадания к нему и переживаний вместе с ним. И может явить любовь Божию ближнему через себя. Послужить «зеркалом» ради Бога и для Бога. Сколько порой неудобств приходится терпеть тому, кто творит добрые дела. Лишения, стеснения. Порой даже нужно забыть о себе самом совершенно. Но Господь помогает в совершении добрых дел и радость от совершенного бывает большой. И тот, для кого совершили доброе дело будет молиться о своем благодетеле всю жизнь. Но не все способны на добрые поступки
Слугами Божьими и святыми. Нам оказана великая честь – творению приблизится к высоте Создателя. И никто не должен терять то великое достоинство, которое у нас есть быть рабами Божьими.
02.05.2017.
Насилие в нашей жизни
В нашей жизни насилие становится обыденным делом. Сколько показывают фильмов, боевиков, триллеров по телевизору? И почти в каждом из них присутствует убийство или насилие над человеком.
Насилие как таковое уже стало привычным. Оно не потрясает человека эмоционально. Человек не ужасается, не переживает стресс. И мысли в голове такие: «Ой надо же опять в фильме кого-то грохнули?» И ужаса в душе нет. Нет сильных эмоций или переживаний. Человек перестает сострадать, видя как гибнут люди на экране и в жизни.
Для маленьких детей показывают мультики «Том и Джерри», «Том и Джерри в детстве». Где главные герои постоянно издеваются друг над другом, причиняя боль. В наших «Ну, погоди» волк все время пытается изловить зайца, но все-таки такой массы насилия в наших мультиках нет.
А компьютерные игры? Там постоянно кто-то в кого-то стреляет, догоняет, убивает. Кто-то с кем-то борется. Компьютерные персонажи пытаются вечно уничтожить друг друга. Есть дух соперничества. Чувство, что кругом тебя окружают враги, которые в свою очередь строят козни, чтобы уничтожить «тебя». На самом деле твоего персонажа с которым ты себя отождествляешь. Убийство монстра в игре даже может показаться смешным, забавным, веселым, комичным. Персонажу может быть дана вторая или сколько угодно жизней. Но если, например, в компьютерные игры играет ребенок или подросток, то в его уме не отложится мысль, что убивать это мягко говоря нехорошо, что убийство – это насилие и преступление, что такого быть в принципе не должно. Насилие в игре совершается как бы впонорошку, а не всерьез. Но от множества раз совершенного преступления, пусть даже и в виртуальной реальности, стирается грань между тем, что «хорошо и что «плохо». А для подростка это не виртуальная реальность, а действительность настоящая. Он настолько сосредоточен и увлечен, что живет в игре, как в реальной жизни. И трудно бывает такому человеку объяснить, что насилие – ужас, что не бывает у человека ни второй ни третьей, ни последующих жизней. У подростка притупляется эмоциональная сфера и чувство сострадания к другим людям. Господь дал людям заповедь: «Не убий!». Человек, совершивший преступление, убивает не только жертву, но и себя самого изнутри. Насилие разрушает душу.
Он переживает убийство своего персонажа, как свое собственное в реальной жизни и говорит: «Ой, меня убили!». И знает, что ему надо в свою очередь тоже убить, чтобы самому остаться в живых.
Нет того, где бы человека учили помогать другим. Не воспитывается чувство альтруизма, и не говорится о том, что ближние нуждаются в нашей помощи, и защите. Нет игр, которые бы учили человека чему-то разумному, доброму вечному. А насилия и в играх и на киноэкране хватает сполна
01.08.2016 г.
Национальность Святого
Не так давно чиновники на Украине переписали статью Википедии про Илью Муромца. Объявили, что он родом не из села Карачарово Владимирской области, а из города Муромска. И святой получился украинцем. Когда жил Илья Муромец никто не интересовался так остро национальным вопросом.
Святых людей объединяла прежде всего общая православная вера, а кто какой национальности было не так уж и важно. Во времена Ильи Муромца, думаю никто не делился по национальному признаку, а была единая Святая Русь Православная. К какой бы национальности ни причисли святого человека, значимость его духовных подвигов от этого не изменится для Церкви и почитать его меньше от того не станут, будь он украинцем или русским. Христос для всех один и Православная Вера едина.
Но становится грустно, когда историю даже духовную пытаются переписать в угоду политике. И призвать в этом на помощь Святых. Когда близкие друг другу этносы начинают враждовать. И если Святые Преподобные прославили Киево-Печерскую Землю, то их надо почитать независимо от национальности. И гордится тем, что есть такие Святые, стараться хоть чуть-чуть приблизится к их духовному подвигу. Преподобные были вне политики и молились за весь мир и за врагов своих.
Интересно, что будут делать украинские чиновники с теми Святыми, которых никак не удастся сделать украинцами? Вычеркнут из Церковного Календаря, объявят врагами народа? И перестанут чтить. Это уже будет совсем абсурдная ситуация. Церковь одна для всех независимо от национальности людей!
17.01.2017
Масленичные гуляния. Переплетение христианства и язычества
Сейчас вся Россия празднует «широкую масленицу». Повсюду гуляния, песни, хороводы, горелки и многие другие развлечения. Массовые мероприятия проходят в супермаркетах, на улицах, во дворах, даже в поездах и автобусах.
Конечно, Масленица сама по себе имеет языческие корни. Это праздник весны. Сожжение чучела. Но этот праздник не только развлечение для людей, но и еще подготовка к Великому Посту. Блины уже больше напоминают постный стол. И люди воздерживаются от вкушения мяса. В православном календаре неделя называется «мясопустной». Но людям не напоминают о скором наступлении поста. На улицах кричат: «Встречайте весну! Идет весна красна!». Все опять-таки акцентируется на том, чтобы устроить зрелище, массовое развлечение – получить коммерческую выгоду от этого.
В Европе вместо гуляний устраивались карнавалы. Слово «карнавал» в переводе означает «прощай мясо». Люди рядились в костюмы. Иногда нечистой силы. Они хотели злых духов от себя отогнать на время поста. А в русской традиции есть надежда на Господа-Бога. И Прощеное Воскресение для очищения души. Чтобы в Великий Пост люди не несли в душе обиды. Но людям все меньше напоминают о посте и молитве. Развлечения нужны, но в меру. Надо веселится, но и про Бога не забывать.
Я думаю, что в праздник Пасхи не станут устраивать повсеместное веселие. Вспомнят о толерантности и политкорректности по отношению к людям исповедующих ислам или другую веру. А тут почему не устроить веселье близкое к языческому? Блины все станут есть и водку пить. И все это больше напоминает оргию. Бесчинства карнавала. Но не стоит забывать, что Масленица – это также и христианский праздник, когда не только веселились, но и вспоминали о предстоящем посте и покаянии, совершали добрые дела для ближних своих.