Страница 7 из 16
Существовал в Древнем Египте и слой «хемму», служащих людей. Права у них были, они работали на вельмож и на царя и в основном обсуживали государственные потребности.
Конечно, практически все простые люди участвовали в постройке и поддержании работы ирригационных каналов. Впрочем, люди – это дело десятое. Нил, как и Тигр с Евфратом, не разливался сам по себе, его разливы организовывали жрецы, молящиеся богам и «пробуждающие» великую реку. Благодаря этому египтяне получали тонны ила, удобряли почву и снимали мощные урожаи. Когда ирригационная система заработала в полную силу, появились уже полюбившиеся нам излишки зерна. Этим излишкам мы и обязаны тем, что в Египте развилась сложная культура, административный аппарат и прочее.
И все же сельское хозяйство Египта не отличалось стабильностью. Боги то были благосклонны, то впадали в неадекватные состояния. Потому центральная власть, хоть насколько-то способная к прогнозированию, должна была в урожайный годы что-то откладывать про запас, чтоб не растерять свое драгоценное население. А создание стратегических хранилищ зерна требовало создания бюрократической прослойки. Назовем это так.
Бюрократы и жрецы занимались накоплением и обработкой информации, считали, писали, составляли календари и предсказывали поведение реки. Эти люди являлись интеллектуальной элитой своего времени.
Своим существованием бюрократическая система обязана, помимо всего прочего, нильским болотам. Именно там рос папирус, из которого уже в 27 веке до н.э. стали делать бумагу. Тростниковые палочки использовали для нанесения знаков. И папирусов, и палочек в Египте было достаточно, потому бюрократическая система процветала…
Ранее царство (3000-2778 / 2900-2545+25 гг до н.э.) и Старое/Древнее царство (2778-2220 /2543-2120+25 гг. до н. э.)
В 3 тыс до н.э. Египет объединил фараон Нармер. Или не Нармер, а Мина, например, если верить Геродоту. Но как бы кого ни звали, Верхнее царство подчинило Нижнее, и такой вариант целостности Нижней части не понравился, и в 27 или в 26 веках разразилась гражданская война. Царствующий фараон по такому случаю казнил десятки тысяч человек, после чего возмущение пошло на спад. В результате Древний Египет превратился в стабильное единое государство со столицей в Мемфисе, после чего он смог позволить себе захватнические рейды в Нубию, Ливию, Палестину и на Синайский полуостров!
Постепенно стало выясняться, что фараон является воплощением бога Гора, стало быть, он просто обязан владеть всей землей – и Дельтой, и Долиной. Как после таких откровений подданные могли выражать какие-то недовольства?
Фараон строил монолитное царство, в котором он контролировал торговлю, судоходство, передвижение людских и материальных потоков. И все же эта монолитность тормозила развитие цивилизации.
Во избежание всяких неожиданностей и неприятностей, фараоны пытались связывать себя браком тоже с божественными особами – своими сестрами или ближайшими родственницами.
В общем и целом, институт власти фараонов оказался необыкновенно стабильным и продержался тысячелетие, если не больше. Без развитой бюрократии и мощного религиозного культа этого сложно было бы достичь. Спасало фараонов и то, что от них зависела не только нынешняя жизнь человека, но и жизнь загробная. Людям, не отличающимся преданностью владыке, рассчитывать было особо не на что. Так что если Хаммурапи требовались какие-то законы, фараон легко обходился и без них, хотя судебная власть в Египте все-таки существовала.
Итак, все, чем страна была богата, – и ил, и вода, и люди – принадлежало фараону. Он руководил народом, армией и жрецами. Но были у него и 2 класса помощников – чати, заведующие житницами, архивами, сокровищами, следившие за хозяйством, строительством и прочими делами, и номархи, возглавляющие номы. Номархи решали дела на местах. Этот класс заодно творил культуру. Все-таки пахать не надо было, какое-то время оставалось.
В 26 веке до н.э. фараон Джосер заложил традицию строительства пирамид, коих за всю историю Древнего Египта было построено около 140. Египтяне были ориентированы на тот свет, а, чтобы там все было хорошо, на этом свете нужно было укреплять аппарат власти, сельское хозяйство, поддерживать ремесло и торговлю, и… вкладывать полученные ресурсы в усыпальницы. Этим был озабочен фараон.
У номархов были свои проблемы, они переживали, что хозяин не знает их лично, а раз так, как же он может гарантировать бессмертие? Не проще ли установить связь с богом своего нома и как-то попытаться договориться с ним? Такие идеи не укрепляли администрацию. К тому же выделился класс частных землевладельцев – тоже со своими проблемами.
А они откуда взялись? Из армии.
Изначально там все было очень даже неплохо. В войско принимались наемники, в основном подкованные в войнах нубийцы. Армия становилась все более профессиональной и постоянной. Но нужно было как-то вдохновлять защитников отечества. В Древнем Царстве воинов благодарили наделами земли. Вот и отгадка.
Некоторые должностные лица и храмы пытались уклоняться от службы государству, получая у фараонов «иммунитетные грамоты». Как оказалось, все это для государства это было не очень полезно.
Отделившись от фараона в своих сердцах, чиновники и военные устремились к власти, номы начали враждовать между собой, и страна вошла в Первый переходный период (2200-2050 / 2118—1980+25 гг. до н. э.). Египет распался, хозяйство и ирригационная система чуть было не развалились.
Какова же мораль? Не нужны централизованному государству частные землевладельцы! Но ведь благодаря им развиваются торговля и ремесло. Ремесло и торговля ведут к росту городов. Когда же укрепляются города, обнаруживается, что от этого всем общественным слоям хорошо. А если всем хорошо, может быть, стоит покончить с гражданскими войнами, глядишь, будет еще лучше?
Страну объединили Правители верхнеегипетских Фив. Здесь можно отметить фараона Ментухотепа I. Он приступил к очередной централизации государства в 22 веке до н.э. Начался период Среднего царства (2160—1785 / 1980 – 1760 гг. до н. э.).
В 18 веке до н.э. Аменемхет III поставил точку в волнениях номов и прибрал к рукам власть окончательно. Ирригационная система снова заработала в полную силу, появились бронзовые орудия, расцвела торговля с другими регионами, в том числе, с далекой Месопотамией, расступилась Аравийская пустыня. Фараоны приступили к строительству городов на Красном море. Государство укреплялось, а вот рабам и простым людям, обрабатывающим землю и платящим разные трудовые повинности, жилось не сладко. Они терпели-терпели, и, в конце концов, взбунтовались.
В том же 18 веке до н.э. в Нижний Египет пожаловали кочевники, гиксосы. Этим характеризуется Второй переходный период (1785—1580 /1759—ок. 1630 гг. до н. э.). Гиксосы основали в Египте свою столицу, но ничего не смогли поделать с Фивами, откуда исконные владыки пытались им противостоять. Через столетие эти попытки увенчались успехом. Впрочем, гиксосы вывели страну из ее многовековой изоляции и сбили с фараонов многовековую спесь… За что им отдельное спасибо.
Египет вошел в Новое царство (1465-1165 / 1549—1069 гг. до н. э.). Это опять был расцвет небывалый! Население достигло около 4 миллионов человек. Египет раскинул свои крылья над Сирией, Ханааном, Ливаном. Впрочем, в первой половине 14 века до н.э. при Аменхотепе IV, более известном как Эхнатон, завоевательная политика свернулась, потому что Эхнатону было не до того, он затеял религиозную реформу. Но реформа провалилась, уж очень она не понравилась жрецам… Где ж это видано, вводить монотеизм в стране, переполненный богами и их служителями?!
Отсюда мораль – если даже у фараона нет достаточной поддержки, если он действует сам по себе и не опирается на сильную группировку, он может потерпеть поражение… Так что вечность вечностью, а на земле свои законы…