Войны. Мир. Власть

Тесен мир, мозг же человека необъятен.

Ф. Шиллер

Как бы было похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям.

Вместе с тем считается, что фактически человек наделен от природы не разумом, а лишь способностью к нему. “Синдром Маугли” свидетельствует: если младенец попал к животным и вернулся к людям лет через пять или более – он навсегда остается животным. Спать на земле в холод, есть коренья и сырое мясо, бегать на четвереньках он может сверх пределов организма обычного человека. Вот на это и пошел ресурс его адаптационной энергии, значительно больший, чем у любого другого животного. Разум тут на примитивном уровне.

Разум – это хозяин и король всех вещей.

Кого судьба хочет погубить, у того она отнимает разум.

Торжество разума в том и состоит, чтобы уживаться с людьми, не имеющими его.

Человек отличается от любого животного, в частности, тем, что диапазон его приспособительных возможностей шире. Биологически, физиологически шире. Перепады температуры, давления, влажности, разнообразные физические нагрузки, способность обходиться любой пищей и длительные периоды без пищи вообще – здесь человеку, пожалуй, нет равных. Любое животное имеет свой диапазон, в его рамках оно выносливо и приспособлено, а за его пределами – уже ниша чужая. Человек же способен приспосабливаться практически в любых условиях.

Ни одно животное, как его ни воспитывай, ни дрессируй, не способно выйти за пределы своего вида. Попугай в доме останется попугаем, хотя и может начать подражать звукам и даже выдавать слова и фразы.

Ни одно животное не выходит за пределы “установленных” природой действий, необходимых для простого выживания. Только человек совершает избыточные и непредсказуемые действия.

Если все течет, так сказать, в нормальном режиме, если человек не Маугли, то разум делает сферу его ощущений необыкновенно богатой – т. е. человек живет полной, интересной жизнью. Но так уж он устроен, что ему обычно все время чего-то не хватает, кажется, что все не так, все надо переделать, перестроить, двигаться в другом направлении, каком – точно не известно, но двигаться.

Так было всегда. Подобное беспокойство в большой степени присуще молодым людям в возрасте формирования личности, взглядов, принципов и т. д.

У молодости возникает необходимость утверждать себя, подвергать сомнению все окружающее, критиковать и даже отрицать дела старшего поколения, его ценности, достижения и сам образ жизни. Юноша ставит вопрос старшим: “Вот, пахали вы всю жизнь, накопили и сделали что-то, а какой в этом смысл?”

Интерес представляет не то, что дарит жизнь, а то, что от нее требуют.

Право жить есть такой щедрый, такой незаслуженный дар, что он с лихвой окупает все горести жизни, все до единой.

Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

Поиски смысла жизни бросают молодежь в авантюры. И подчас не по воле безумных правителей, а из-за “энергетического беспокойства” и неясных позывов идут парни на войну, в наемники, в иностранный легион, причем не мир посмотреть и себя показать, а просто чтобы напитаться сверхнапряжением, испытать сверхопасность, убить врага. Какого? Неважно – часто они даже такого вопроса не ставят и запросто рискуют собственной жизнью. Кстати, всегда найдутся те, кто этим “смертельным” азартом воспользуется. Ну, а родные и близкие, педагоги, врачи наконец, умудренные опытом, что могут предложить? Разумные варианты более или менее спокойной жизни, полной простых забот и труда, современных юношей часто не “заводят”, или, как они еще говорят, “не вставляют”. Главное, концовка хорошо известна и грустна: старики, мудрецы, дети, внуки и т. д. – все уходят из жизни. А проблема остается: в чем смысл жизни, для чего вообще в ней что-то происходит, эволюционирует? Даже мудрые люди (и их мысли) лишь частично помогают.

Чем бессодержательней жизнь, тем она тяжелее.

Смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге.

Бесконечные вопросы без четких, всех устраивающих ответов. Зачем учиться, работать, создавать семью, крепить экономическую мощь страны, воевать, способствовать процветанию и прогрессу человечества? Все равно человечество когда-нибудь прекратит свое существование, и Вселенная тоже, и ничего когда-нибудь не будет. И тогда, в конечном счете, твое существование ничего в жизни Вселенной не решает, и существование всех людей тоже ничего не решает. Возникли они когда-то и как-то, чего-то понастроили, создали, сочинили, написали – и сгинули. И смотреть, читать и слушать некому – пустота. Получается, что никакого Высшего Смысла в существовании человечества нет. Может, в поисках его поможет религия?

Дела церковные и вера

Уйти в религию? Но не всех устраивает и ее ответ на вопрос о смысле жизни. Она напирает на основные вечные понятия: Бог, рай, ад, Добро, Зло и, конечно, законы, данные Богом. И смысл жизни в том, чтобы жить так, как Он велел, и тем самым выполнять свое предназначение на земле согласно Его замыслу, и тогда тебе потом вечно будет хорошо. Смысл – в служении Ему. Лучше всего принять эту схему, посвятить всего себя Ему – вот главное занятие и смысл жизни. А зачем – Он лучше знает.

После препятствий и потерь люди становятся смиреннее и мудрее.

Смиренность – это наиболее переоцениваемая из всех человеческих эмоций.

Надо сказать, что церковь временами слишком активно боролась за подчинение верующих, за контроль над их сознанием, поведением, более того, участвовала в борьбе со светской властью за свой приоритет.

Тотальный идеологический контроль церкви повысил степень управляемости человеком, но нисколько не способствовал снижению хищничества и антиразумности властителей.

Череда религиозных войн, полыхавших на протяжении всей Эпохи Государств, имела вполне “земное” объяснение. Конечно же, это не теософские споры, накалившиеся до применения оружия в качестве аргумента. Это схватка властителей за место в стае хищников. Три ветви Власти: душа – криптократия, сознание – идеократия, тело – бюрократия – решали между собой вопрос: кому быть во главе Триады Власти. Идеократы старались узурпировать светскую власть. Светские властители пытались подмять под себя власть идеократов. Тайные общества, обретя государственное могущество, как это случилось с тамплиерами, предъявляли претензии стать и церковью, и государственно-административной машиной.

Как только Бог возводит молитвенный дом, дьявол всегда там же строит часовню.

Церковь – это место, где джентльмены, никогда не бывавшие на небесах, расхваливают их перед людьми, которые никогда туда не попадут.

Двадцать с лишним веков в стае властвующих шла война за господство над человеком и конца-краю ей не видно.

Однако все три составляющие Триады Власти нашли полное взаимопонимание в искоренении огнем, мечом и крестом остатков родового строя. Государство как исполнительная и законодательная власть запрещало все формы традиционных общинных отношений, связанных с дарением, наследованием и передачей имущества, собственности и заменяла их своими, написанными в государственных интересах.