Пятикнижие чудес советских евреев

Картина 6. Крымские истории

Эпизод 1. Еврейское прошлое Крыма

Некоторое количество древних евреев перебрались в Крым, на побережье которого уже были греческие поселения. В Крыму до сих пор сохранились потомки этих евреев – караимы. Они исповедуют первичный иудаизм (его доталмудистский вид) и ещё недавно говорили на арамейском языке, который предшествовал языку Торы, ивриту. Название Крым происходит от арамейского и ивритского слова «керем» – виноградник. Крымские вина настолько замечательны, что в 19-м веке местные мусульмане в порядке единичного исключения получили разрешение на их производство. До сих пор массандровские вина одни из лучших в мире.

Евреи создали на Юго-Восточном побережье Крыма мощное государство Феодора. Это государство просуществовало более тысячи лет рядом и в борьбе с греческими колониями. Феодора торговала и соперничала с Генуей и Венецией, подчинила себе всех обитателей Крымского полуострова, и распространила своё влияние вплоть до Киева. Теперь на месте города Феодора стоит город Феодосия.

Во время немецкой оккупации Крыма в 1941–1943 годах караимы как-то убедили фашистов в том, что они не евреи, и немцы их не убивали. За это потом гэбисты отправили многих караимов в сибирские лагеря, как предателей.

Из побеждённого римлянами Израиля через Персию и по берегу Каспийского моря на просторы нынешнего Ставрополья, в междуречье Кубани и Дона, а также в земли Приднепровья, пришли те евреи, которых вместе с тюркскими племенами, стали называть хазарами. Хазары более 300-лет, вплоть до середины Х1 века, главенствовали на всём степном и лесостепном пространстве от Волги до Прикарпатья. В Крыму иудеи Хазарии объединились с иудеями Феодоры. Феодору завоевали и разрушили турки, но в Крыму вплоть до конца XX века жили потомки хазар, «крымчаки». Часть из них приняла ислам. Крымчаков немецкие фашисты также не трогали, но сейчас они практически растворились в других народах.

Кстати, хазары дали название народу, жившему в лесах и по берегам средних и верхних течений впадающих в Чёрное море рек и их притоков. Они назвали этих людей «раша» или «рашия», что означает на иврите «идолопоклонники». Это еврейское название русских их самих навсегда удовлетворило, а его фонетика созвучна английскому произношению слова «русский». Как и в современном Израиле, в каганате Хазарии были равноправны люди всех вероисповеданий.

Таким образом, евреи имеют историческое право на Крым, по крайней мере, точно такое же, как пришедшие туда тюркские племена (крымские татары) и тысячи лет жившие в Крыму греки. А вот кто точно никогда в Крыму не жил вплоть до завоевания Крыма Россией во второй половине восемнадцатого века, так это славяне и русские.

Эпизод 2. Еврейские колхозы

В годы гражданской войны в России еврейские погромы с одинаковым рвением устраивали и белые, и красные войска, и казаки, и всякие банды. Тем не менее, в местечках и небольших городах Украины и Белоруссии всё же выжило некоторое количество евреев. Теперь им надо было спасаться от безработицы и голода. Эти евреи захотели воплотить в жизнь свои вековые мечты о прежде запрещённом для них сельскохозяйственном труде. Поэтому, в середине 20-ых годов прошлого века многие еврейские семьи решили (с одобрения и при поддержке советского правительства) податься в Крым, где на севере и в центре полуострова были громадные незаселённые и фактически ничейные пространства. Тогда на территории, которая была больше, чем Бельгия и Голландия вместе взятые, жили не более миллиона человек, да и то в основном на побережье. В то время в Европе и Америке многие думали, что евреи России будут создавать свою автономию именно в Крыму. То есть там, где евреи уже жили в течение более двух тысяч лет.

Еврейские коммунисты организовали в Крыму сельскохозяйственные коммуны, которые через пять лет стали прототипами будущих российских и украинских колхозов с той только разницей, что еврейские коммуны были добровольными и процветающими, а колхозы – принудительными и поэтому убыточными. Еврейские коммунары получили землю и инвентарь, а у колхозников сначала всё отняли, а потом закабалили, как при крепостном праве.

Банкир Ротшильд купил у советского правительства права на земли четырёх обширных сельских районов во внутренней части Крымского полуострова. В СССР вся земля принадлежала только государству и не могла быть кем-то куплена. Ротшильда обманули и продали ему то, что не продавалось. Его деньги растворились в госбюджете. Но банкир Ротшильд вне зависимости от советских жуликов подарил Крымские земли советским евреям, точно так же, как он покупал у арабов и дарил евреям земли Палестины, которые теперь стали частью Израиля.

Фото агитационного плаката 1931 года, призывающего евреев вступать в кохозы. Веками безземельные евреи, когда им дали возможность, с искренним энтузиазмом стали работать в своих колхозах, созданных на ничейных землях Крыма.

Фото географической карты Крыма с указанием расположения еврейских поселений и колхозов на Крымском полуострове в 1926 году.

Евреи-коммунары получили непосредственную помощь тракторами и инвентарём от евреев Америки, некоторые из которых вернулись из Америки, чтобы участвовать в построении социализма. Этих наивных «возвращенцев» в конце 30-х годов обвинили в шпионаже, посадили в лагеря, и там погубили.

Всего в Крым переселилось более 160 тысяч евреев. Окружающие их люди быстро подружились с добрыми и участливыми евреями. Коммунары организовали 186 колхозов, построили школы, клубы, больницы и библиотеки. Затем они выступили с инициативой создания в центральной части Крыма Еврейской автономной республики или области. В то же время знатные евреи с партийными билетами всеми силами старались отмежеваться от своего еврейства и остаться в Москве на «хлебных» должностях. Но активность они проявляли. Кому-то из них пришла в голову идея сделать кандидатом на пост Председателя Верховного Совета будущей Еврейской автономной области в Крыму ведущего актёра идишского Еврейского театра, беспартийного Михоэлса.

Через некоторое время другие заседающие в Москве деятели решили, что процветающий Крым будет раздражать русское самолюбие. Пусть еврейские энтузиасты лучше укрепят восточные рубежи России, создав среди непроходимой тайги и гнилых болот Юго-Восточной Сибири Еврейскую автономную область со столицей Биробиджан. Однако с середины тридцатых годов в городах СССР все начальники стали по ночам ждать ареста, а днём на работе клеймить уже арестованных. Начальству стало не до Крыма и не до Биробиджана. Большая часть добровольно переселившихся туда евреев либо сбежала назад, либо вымерла. Но был создан обком партии с Первым секретарём и членом ЦК ВКП(б), евреем по национальности, чтобы командовать бутафорской Еврейской автономной областью.

Когда началась война с фашистской Германией и к Крыму подошли немцы, то оказалось, что женщины, дети и старики евреи из колхозов Крыма не были включены в планы эвакуации, а самим им было невозможно пройти и пробежать несколько сотен километров и переплыть Керченский пролив. Почти все крымские евреи были уничтожены немцами. Сколько их там было? Может быть 150 тысяч, а может 200 тысяч. До сих пор не известно. В этом и заключалась трагедия крымской истории советских евреев.

Картина 7. Американские деньги и ЕАК

Попавшие под защиту лучшей в мире американской конституции, секулярные (нерелигиозные) евреи расслабились и уверили себя в том, что все люди, включая немецких фашистов и исламских фанатиков одинаково разумные, добрые, и хорошие. И все они одинаково поддаются перевоспитанию. Поэтому американские евреи отказали в приёме в США еврейским беженцам из Германии и Европы в основном для того, чтобы перевоспитать Гитлера и побудить его следовать европейским законам, обязывающих правительства заботиться о своих гражданах.