Страница 7 из 16
Когда Таката приехала в Рэйки-клинику, там были Тюдзиро Хаяси, его жена Тие Хаяси и другие японские Мастера Рэйки. Он сказал ей, что приближается большая война, что все связанное с Рэйки погибнет, а клиника будет закрыта. Он и раньше опасался, что Рэйки будет полностью утеряно для мира, и поэтому сделал Такату, иностранку, своей преемницей. Еще Тюдзиро Хаяси сказал, что, как морского офицера в резерве, его призвали в армию и что, как целитель и врач, он не может отнимать жизнь у других. Вместо этого он решил принять смерть и поэтому вызвал Такату.
10 мая 1941 года, в присутствии своих учеников, Тюдзиро Хаяси остановил свое сердце сверхчувственными средствами и умер. Великой войной, которую он предсказал, была Вторая мировая война, и Рэйки действительно перестали использовать в Японии. Тие Хаяси выжила, но их дом и клиника были захвачены во время оккупации, и она не могла проводить работу в центре целительства.
Именно с помощью Такаты Рэйки сохранилось. Она привезла его сначала на Гавайи, потом в континентальные Соединенные Штаты и в конце концов в Канаду и Европу. Она дожила до восьмидесяти лет, но всегда выглядела на несколько десятков лет моложе. Она обучила сотни людей системе целительства Рэйки. В последние десять лет своей жизни, с 1970 по 1980 год, она провела посвящение двадцати двух Мастеров Рэйки, и женщин, и мужчин. Хавайо Таката умерла 11 декабря 1980 года.
В своей клинике целительства она, если пациент был серьезно болен и нуждался в продолжительном лечении, обучала кого-то из членов его семьи Рэйки, чтобы тот проводил лечение. Когда пациент был уже достаточно здоров, он тоже проходил обучение. Таката учила рассказывая истории и на своем примере. Она не разрешала своим студентам делать записи и преподавала по-разному в каждой группе. Иногда она начинала сеанс исцеления с головы, а иногда с середины тела или даже с ног. При обучении Мастеров Рэйки, Третьей Ступени Рэйки, она тоже учила по-разному. Мастера-Преподаватели, которых она подготовила, были обучены не совсем одинаково.
Госпожа Таката всегда брала плату со своих учеников и даже с членов своей семьи. Она пришла к убеждению, что это действительно необходимо, что люди, которые не заплатили за обучение, не достигнут успеха в работе и в жизни [33]. Преподаватели, которых она обучила, продолжают запрашивать высокие цены, настолько высокие, что Рэйки становится финансово элитарным и недоступным для большинства.
Я считаю, что высокая цена любой системы целительства безнравственна в сегодняшнем бедствующем мире, хотя в принципах оплаты Рэйки, которые ввела Таката, есть смысл. Некоторые студенты действительно не ценят то, за что они не заплатили дорогой ценой. В американском обществе уважение к чему-либо в большой степени зависит от заплаченной цены, а не от подлинной ценности. Тем не менее я обнаружила, что, хотя некоторые студенты не понимают ценности того, что они получили, Рэйки все равно оказывает им вполне реальную помощь.
Со времени смерти Хавайо Такаты с Рэйки на Западе произошло много изменений. Филлис Фурумото, внучка Такаты и ее преемница, была названа Гранд-Мастером Традиционного Рэйки Усуи. Изменились техники и методы преподавания, возникло несколько ответвлений Рэйки. Каждое из этих ответвлений претендует на то, что их путь единственно правильный, но на самом деле все эти методы действуют и все они были взяты из учений Хавайо Такаты.
Традиционное Рэйки Усуи, которое еще называют «Усуи Рэйки Риохо», наверное, ближе всего к тому, что Хавайо Таката первоначально привезла из Японии. В нем преподавание Рэйки делится на три ступени, где Рэйки III – обучение Мастера-Преподавателя. Очень немногие принимаются на обучение Мастера Традиционного Рэйки; даже те, кто может позволить себе заплатить 10 000 долларов, нуждаются в особом приглашении. Теперь некоторые преподаватели Рэйки разделяют Третью Ступень на два уровня, Рэйки III для практикующего и Рэйки III для преподавания. Некоторые называют ступень Рэйки III для практикующего продвинутым Рэйки II. Одна из систем, «Излучение», разделяет обучение Рэйки на одиннадцать ступеней, заявляя, что более высокие уровни выходят за рамки учения Такаты и расширяют его. Увеличение количества ступеней означает и увеличение цены.
Методы преподавания ступеней тоже различаются. Большинство преподавателей обучают Рэйки I одинаково, с некоторыми изменениями и дополнениями на Второй Ступени. Но самые большие отличия начинаются в Рэйки III, в вариантах методов передачи настроек. В традиционном методе настройки-посвящения для каждого Рэйки I требуется четыре настройки, и некоторые преподаватели используют четыре настройки для Рэйки II, тогда как отдельные современные методы используют одну комбинированную настройку для каждой ступени. В моем собственном преподавании и в этой книге я делю Рэйки только на три уровня, и в мою ступень Рэйки III входит полная информация о преподавании. Хотя я прошла обучение обоим методам настройки, я предпочитаю использовать современный способ, при котором каждая ступень передается одной настройкой. Это для меня гораздо мощнее и, кроме того, значительно проще. Материал этой книги отражает эти методы и включает в подробностях все три уровня. Мои методы более современны, чем Традиционное Рэйки, – я выбирала то, что было самым простым и эффективным.
Рэйки изменяется и развивается со времен Микао Усуи, Тюдзиро Хаяси и Хавайо Такаты. Оно доходит до большего количества людей, особенно там, где некоторые нетрадиционные преподаватели уже не запрашивают высоких цен. Уже неизвестно, как Будда обучал исцелению наложением рук, как научился этому и обучал Иисус. Корни Рэйки нужно уважать, в то же время уважая меняющийся мир и меняющиеся потребности людей и Земли. Я надеюсь, что эта книга передаст дальше учение Рэйки, сохранив эффективные методы, чтобы они не были утеряны, и в то же время сделав Рэйки доступным для любого, кто хочет ему научиться. Рэйки – это любовь, и в наше время планетарного кризиса нам всем нужно как можно больше любви.
Глава 2. Что такое Рэйки?
Наложение рук на тело человека или животного, чтобы утешить или облегчить боль, – настолько же древнее, как инстинкты. Испытывая боль, большинство людей первым делом кладут на больное место свои руки. Когда ребенок падает и царапает колено, он хочет, чтобы мама прикоснулась к колену (или поцеловала его), для того чтобы оно выздоровело. Когда у ребенка жар или он болен, инстинкт матери подсказывает ей положить руки на лоб ребенка. Человеческое прикосновение передает тепло, безмятежность и исцеление. Кроме того, оно передает заботу и любовь. Когда животному больно, первое инстинктивное желание собаки или кота – полизать больное место, по той же причине, по которой человек использует прикосновение рук. Мама-животное тоже лижет своих малышей, когда им больно. Это простое действие лежит в основе всех техник исцеления.
Живое тело, человека или животного, излучает тепло и энергию. Эта энергия – сама жизненная сила, она имеет столько названий, сколько на Земле цивилизаций. Книга Мэри Коддингтон «В поисках целительной энергии» полностью посвящена истории этой энергии в разных культурах. Полинезийские шаманы-хуны называют эту целительную силу «Мана», а индейцы-ирокезы – «Оренда». В Индии ее называют «Прана», на иврите «Руах», в исламских странах «Баррака», а в Китае «Ци». Ей также давали название «Оргон» (Вильгельм Райх), «животный магнетизм» (Ф. А. Месмер) и «архей» (Парацельс). В Японии эту энергию называют «Ки», и именно от этого слова произошло название Рэйки.
33
Hawayo Takata, The History of Reiki as told by Mrs. Takata, расшифровка записи, стр. 14–15.