Страница 2 из 7
У классического мира мы можем перенять принципы рациональности. Рациональность – это способ, которым интеллект проводит измерения, то есть это тип измерений, избранный для адаптации онто Ин-се[2] на планете Земля. Сама по себе, рациональность является не разумом, а техникой, сводом правил, которые опираются на некоторые очевидные первоначала, но не исчерпывают саму очевидность.
Сейчас мы существуем в новом мире и потому нуждаемся в ином способе отношения к предметной данности и к самим себе. Онтопсихологию не поймет тот, кто зарылся в культуре прошлого, кто заперся в культуре, утвержденной служителями системы: система отбирает лишь некоторые элементы культурного багажа, тогда как человеческое знание гораздо более обширно и велико. Ни один университет не может снабдить нас арсеналом прикладных средств, необходимых для понимания реальности, в которой все мы уже живем.
В первую очередь, онтопсихология дает то базовое знание, которое требуется новым универсумом будущих веков. Во-вторых, в самой культуре уже сложились элементы, опережающие классические системы. И, в конце концов, бесполезно прибегать к сопротивлению, вязнуть в инфантильном нежелании расстаться с удобствами, окостеневать в регрессе рациональности, истории, педагогики и т. д., поскольку жизнь нашей планеты, населяющие ее люди уже давно сбросили с себя эти затхлые чехлы.
Для того чтобы положить начало обновлению, новому мировоззрению, я сошлюсь на некоторые положения той культуры, которая, в последние годы воспринимается как норма интеллектуалами мира информатики и постоянно подтверждается Интернетом, пусть и как догадка. Понимание элементов этой культуры кочует, «из рук в руки», среди миллионов молодых людей, наделенных особым умом.
Огромная информационная сеть делает нас свидетелями события планетарного масштаба, которое вышло из-под контроля индивида и, развиваясь, неизбежно приводит к результатам, превосходящим нашу способность управлять и контролировать. Интернет воспроизводит сам себя, сам вырабатывает и распространяет информацию, сам себя питает, уподобляясь змее, впившейся в собственный хвост. Интернет превратился в автономное вычислительное устройство, самостоятельно плодящее собственные известия.
Слово «мем» может быть возведено к французскому «moi même» («я сам», «равное для равного»), или же к греческому «μιμαω» («имитировать», «имитация», «подражание»).
Речь идет об элементарной единице информации, способной повторять себя, размножаться в параллельных или ей подобных системах. Это единица, устанавливающая бесконечные связи.
Мем – единица культуры, нечто вроде энграммы[3], сочленяющей память по такому же принципу, по которому одно слово вызывает другие, влечет за собой комплексы воспоминаний и информации.
По сути, это логическое теоретическое образование, противостоящее гену как элементарной биологической единице.
Ген обладает собственной жизнью и автономной эволюцией. Напротив, мем всегда располагается поверх генетической органики. Следовательно, это информация, которая опирается на другую, генную информацию.
Мем: вирус ума. Именно так, подобно случайному вирусному заражению, мы наталкиваемся на живущие идеи, или мемы. Наука меметика занимается явлениями такого рода, а также политическими идеями, модой, легендами метрополий и многим другим, перемешивая биологию, психологию и когнитивные науки. В настоящее время возникла новая форма когнитивизма, неизвестная самим когнитивистам.
Строго говоря, что же такое мем? Поскольку мем исследуется междисциплинарной наукой, существует множество его дефиниций. Наиболее полное определение таково: мем – это идея, которая попадает в приютивший ее головной мозг и, вызывая определенные события, начинает воспроизводить копии самой себя, подключающиеся к другим умам[4]. Сходство мема и гена совсем не случайно. Понятие гена – это вчерашний день; ДНК – устарелая реальность. Уже наличествует копия, шествующая по миру. Эта копия никогда не видела оригинал, никогда его не копировала. Оригинала просто не существует; он логически выдуман с целью установить и сохранить определенную оперативную систему.
Ген – форма, или структура единства действия, обеспечивающая передачу биологической памяти. Однако, для данной передачи требуется длительное время: человек должен вырасти, совокупиться и еще неизвестно, произойдет ли зачатие. Более того, проходят годы, поколения сменяют одно другое, с целью передачи памяти генным путем. Мем же передает форму действия в одно мгновение.
Действительно, если ген представляет собой базовую единицу передачи биологической копии, то мем исполняет ту же функцию в деле распространения культуры и равняется на законы, сходные с биологическими: в частности, на законы эволюции и выживания наиболее приспособленных существ. Иными словами, побеждает лучший носитель мемов, а не обладатель лучших гениталий.
Только самые сильные, быстро размножающиеся живые существа могут надеяться на выживание. Точно так же, наибольшее распространение получают легко запоминающиеся идеи, тогда как другие должны еще отстоять свое право на существование. Библия строится на литаническом повествовании, на молитвенных распевах, на устном пересказе, который пропевается в определенном ритме, еще сегодня упорядочивающим уроки в еврейских школах. Монотонные колыбельные продолжают звучать. Во всем человечестве присутствует меметическая элементарная культура пословиц: очень просто передать познания одного народа другому через пословицу.
Итак, ум большинства человеческих существ оказывается постоялым двором мемов, и потому мы можем говорить не о креативности и онто Ин-се, но только о вынужденном повторении мемов.
Уже много лет назад я писал в своих книгах о том, что реинкарнация стереотипов происходит через головной мозг, с высокой скоростью. Человеческие существа привечают в своем уме эти стереотипы, которые, в те времена, я не мог называть мемами, поскольку данное понимание еще не было «узаконено».
Рефлективная матрица[5] задает предрасположенность к созданию структуры стереотипов; она внедряет базовый код, на который нанизывается стереотип. Как только рефлективная матрица человека приводится в действие, он вынуждается действовать на основе логики, соответствующей вмонтированным в него мемам. Стереотип – это занудствование мемов. Стереотип идентифицирует ситуации, и субъект совершает выбор. Субъект подходит к ситуации в соответствии с тем, как она отобрана, представлена стереотипом, а не какова на самом деле: происходит комплексуальный тематический отбор[6] (отбор, производимый доминирующим мемом).
Образ-матрица, будучи метаболизированным на церебральном уровне, наполняется эмоциями организма. Для приведения матричного образа в действие недостаточно того, чтобы вирус обосновался в церебральном органе. Образ должен метаболически вплестись в глобальное поведение субъекта. Комплекс – механизм, придающий направление своду мемов, – есть не что иное, как отложение монитора отклонения.
Онтопсихология открыла существование базового индуктора мемов, назвав его монитором отклонения[7]. Понимание меметической логики открывает путь к нормальному, логическому пониманию основ онтопсихологии. Монитор отклонения является общей, базовой системой меметической логики, тогда как онто Ин-се – подлинник, который посвящает нас в идеи, отраженные от функциональной реальности.
Как считают отцы новой науки меметики – Ричард Броди и Ричард Докинз – побеждающие мемы сводимы к четырем главным биологическим «кнопкам» нашего головного мозга: сражению, бегству, питанию, спариванию.
2
См. Менегетти А. Ин-се человека. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
3
Энграмма (engramma, греч. en – находящаяся внутри + греч. gramma – запись) – след, оставленный стимулом или событием. Предполагается, что в качестве компонентов энграммы могут рассматриваться формы электрической активности, в частности группировки импульсов. Эти выработанные формы активности являются выражением внутринейронных структурно-метаболических перестроек и изменений на основе межнейронных отношений.
4
Определение дано R. Brodie в книге «Virus of the Mind: The New Science of the Meme», Seattle, Integral Press 1996. Русский перевод: Броди Р. Психические вирусы. – М., 2001.
5
См. подробное изложение понятия «рефлективной матрицы» в книге Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.
6
См. подробное объяснение «комплексуального тематического отбора» Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.
7
«Монитор» – потому что запечатлевает и воспроизводит, «отклонения» – поскольку искажает, переворачивает базовое послание жизни. Более подробно см. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. – НФ «Антонио Менегетти», 2014.