Знаменитое Таро Уэйта

А коллективное бессознательное является общим для разных людей, складывается на основе опыта всего общества и передается от человека к человеку при помощи структур мозга. Например, образ сказочного чудовища или образ матери будет понятен человеку любой культуры: изображение огнедышащего Змея Горыныча вызовет страх, а изображение Мадонны с младенцем – умиление и спокойствие. Такие-то общепринятые, понятные всем образы и называются архетипами – они у всех вызовут схожие ощущения и ассоциации, независимо от того, сколько человеку лет, каково его образование, профессия и в какой стране он вырос. И изображения на картах Таро в большинстве своем представляют собой именно такие архетипы. Поэтому при предсказаниях, составлении раскладов и их толковании необходимо учитывать подсознательное, ассоциативное значение этих изображений. Их не следует трактовать однозначно и поверхностно! Каждый человек, желающий заниматься предсказаниями при помощи Таро, должен развивать образное мышление, много читать, интересоваться историей и культурой разных стран и разных эпох.

Вас не отпугивает такая перспектива? Вы готовы потратить время на овладение секретами Таро? Думаем, что да – ведь это очень интересно! Тогда давайте двигаться дальше. Познакомимся с несколькими популярными вариантами колод, а потом перейдем непосредственно к «Таро Райдера – Уэйта».

Глава 2

Краткая история известных колод Таро

От возрождения к XIX веку

Как уже говорилось выше, в XV–XVI столетии, в эпоху Возрождения с ее почтением к искусству, науке, тайному знанию, система карт Таро претерпела значительные изменения: изображения стали сложнее, символичнее, многослойнее. Именно тогда в общих чертах сложилась основа большинства колод, которыми тарологи всего мира пользуются в наши дни. Но развитие и метаморфозы карт на этом не остановились. За четыреста с лишним лет, прошедших со времен европейского Возрождения, сложилось несколько школ Таро, основатели которых по-разному трактовали смысл и значимость отдельных изображений, предлагали свои версии раскладов и толкований, а также создавали свои варианты колод – с опорой на классические, традиционные, но все же оригинальные и узнаваемые. В этой главе мы рассмотрим несколько известных вариантов колод Таро и вкратце расскажем об их создателях.

Помимо упоминавшейся выше колоды «Висконти – Сфорца» к числу старейших известных колод, уже обладающих традиционной структурой, принято относить «Марсельское Таро». Это карты с достаточно примитивными, но в то же время динамичными и яркими изображениями (рис. 3). По версии многих исследователей, автором ее является итальянский гуманист, философ и астролог XV столетия Марсилио Фичино (1433–1499). Если он действительно является автором «марсельских» карт, то получается, что эта колода ненамного моложе «Таро Висконти – Сфорца». Но если она родилась в Италии, то почему ее назвали «марсельской»?

Рис. 3. «Марсельское Таро». Карта Влюбленные. Середина XVIII в.

Принято считать, что популярность этот вариант Таро обрел именно во Франции, в Марселе, где с XVII столетия большими тиражами изготавливались карты такого типа. Кстати, сами французы долго именовали их «итальянскими», да и по сей день наряду с названием «Марсельское» бытует наименование «Ломбардо-венецианское Таро». А название «Марсельское Таро» появилось только в XIX веке. Так назвал эти карты в одной из своих книг оккультист Папюс. В итоге «марсельскими» стали именовать все колоды Таро схожего типажа. И таких запутанных историй в родословной Таро очень много!

Оккультизм (от лат. occultus – скрытый, тайный) – широкое понятие. Этим термином принято объединять разнообразные учения, основанные на признании того, что мир вокруг нас состоит не только из видимых и объясняемых наукой явлений. Он гораздо сложнее, в нем множество сил, скрытых от обывателя и доступных только людям, прошедшим специальные ритуалы посвящения или наделенным от природы неординарными способностями. К оккультным учениям обычно относят алхимию, Каббалу, астрологию и т. д.

В XVIII столетии уже знакомый вам Антуан Кур де Жебелен начинает активно разрабатывать версию о египетском происхождении карт Таро. Жебелен-ученый был весьма разносторонен: его интересовали как естественные, так и гуманитарные науки, он был широко образован в области истории искусства и религии. Кроме того, он увлекался астрологией, оккультизмом и входил в масонскую ложу «Девять сестер». Вполне естественно, что карты Таро, насыщенные самой разнообразной символикой, весьма его привлекали. В течение многих лет Жебелен писал фундаментальный труд «Первобытный мир, его исследование и сравнение с миром современным». Отдельная глава посвящалась Таро как порождению загадочной древнеегипетской культуры. Иллюстрации к этой части представляли собой изображения карт Таро; правда (что интересно) в их стилистике не было ничего египетского, они напоминали скорее карты из «марсельской» колоды. Был ли сам Жебелен автором рисунков? Сомнительно. Но именно благодаря ему происходит новое рождение Таро, эти карты начинают использовать в различных оккультных ритуалах и искать в изображениях дополнительные смыслы. Иногда утверждают, что именно благодаря французскому ученому Таро начинают применять прежде всего для гадания, тогда как до XVIII столетия они служили в основном для игры. Впрочем, о том, как чаще использовали Таро в XV–XVII веках, нам сейчас сложно судить.

Всего через несколько лет после изысканий Антуана Кур де Жебелена во Франции распространяется очередная версия колоды Таро – «Карты Эттейллы». Об авторе этой колоды известно немного, современники часто презрительно писали о нем как о человеке почти неграмотном, но предприимчивом: именно Эттейлла поставил гадание на картах на коммерческие рельсы. Кстати, «Эттейлла» – это просто анаграмма его настоящей фамилии – Алльетт (Alliette). Судя по всему, он испытал влияние де Жебелена, ряд исследователей прямо называют Эттейллу его учеником.

Именно Эттейлла в своей книге «Как развлечь себя колодой карт Таро» заложил основы современных способов толкования значений карт – иногда даже утверждают, что он является основателем гадания на Таро как такового. Это утверждение довольно спорно – если нам мало известно о способах предсказания, бытовавших до XVIII столетия, это не означает, что их не существовало в принципе. Тем более что упоминаний о существовании гадательных практик в Европе еще в эпоху Средневековья имеется достаточно. Наверное, правильнее будет сказать, что Эттейлла является автором основ современной методики предсказаний при помощи Таро.

Эттейлла несколько видоизменил изображения по сравнению с предыдущими колодами, переименовал некоторые карты Старших Арканов (ему хотелось усилить связь изображений с преданиями о сотворении мира), дополнил отдельные карты символикой знаков зодиака и названиями различных первоэлементов – Воды, Огня и так далее. Он же подробно рассмотрел значения карт в прямом и перевернутом положении. В общем, отношение к Эттейлле как к первому в мире профессиональному тарологу, много сделавшему для популяризации и развития Таро, вполне оправдано.

Таро за последние 150 лет: «французская» и «английская» школы

В XIX столетии интерес людей ко всему таинственному, скрытому, потустороннему не угасал. В 1850-х годах во Франции в свет вышла книга, которую по праву называют энциклопедией оккультизма. Она называлась «Учение и ритуал высшей магии», автор ее – Альфонс-Луи Констан, более известный как Элифас Леви (1810–1875). Именно этот фундаментальный труд прочно связал Таро и Каббалу, хотя версии о соответствии букв еврейского алфавита и карт Таро высказывались и ранее. Старшие Арканы Таро Элифас Леви увязал с двадцатью двумя буквами иврита, взяв за основу достаточно популярную в то время «Марсельскую колоду». Так, карта Маг, стоявшая в колоде первой, была соотнесена им с буквой алеф и так далее.